2、修辭學:修辭學；奉承的表達。形容花言巧語，虛偽諂媚。來源:《論語》？學而孔子曰:“巧言令色，清新仁者也！”
3，壹句話:覆蓋，延伸到概括。用壹句話概括。來源《論語？政治:“詩三百。壹句話，說的是‘思考無罪’。”
4、溫故知新溫:復習；所以:老了。復習舊知識，獲得新的認識和經驗。它也指回憶過去以更好地理解現在。來源《論語？政治:“溫故而知新，可以為師。"
5.勇敢壹點，看到正義就去做。來源《論語？對於政治:“如果不是鬼就犧牲它，這是奉承。見義勇為不為，無勇無謀。"
6、是可忍，是不可忍:這個；誰:那個。如果這個能忍，那什麽不能忍？意思是不能容忍。來源《論語？巴蜀:“孔子召姬家來，巴蜀庭舞，尚可忍，何為不可忍。"
7.完美，完美，美麗。沒有缺點就是完美的意思。來源《論語？巴蜀:“子謂邵:‘好極了，也好了。’它被稱為“武”:‘它是完美的，但它不是完美的。’"
8.早上死了，晚上就聞著死了。形容追求真理或某種信仰的迫切性。來源《論語？立人》:“聞道，夕死。"
9.“朽木不可雕也”這個成語也叫“朽木不可雕也”，意思是人已經墮落到無可救藥的地步了。來源《論語？公爺常“宰至天覺。子曰:“朽木不可雕也，糞土之墻不可雕也。”
10，聽其言觀其行。不要只聽言語，還要看實際行動。來源《論語？公冶長:“今我也在人，聽我之言，觀我之行。"
11，中路廢棄:半路。中途停了。來源《論語？永夜棄中道:冉求曰:“不言子之道，不可為也。"子曰:"力不足者，脫中道，今女作畫。"
12，溫柔:與和諧。原貌優雅樸素，後描述優雅有禮。來源《論語？永業:“質勝於文，文勝於史，文質彬彬，然後君子。"
13.思奇看到壹個品德高尚的人，就想向他學習。來源《論語？立人:“孔子說，‘見賢思齊，不見賢者，自省也。’"
14，外推:類比。從壹件事舉壹反三知道很多其他事。比喻善於學習，能從這個學到那個。來源《論語？說“:”不怒，不怒，不怒。比如不轉三圈，就不會再有了。”
15，暴虎風和暴虎:空手打虎；馮:桐坪，馮河，不用工具(如船、筏)渡河，赤腳涉水。比喻有勇無謀，不計後果。來源《詩經》？瀟雅？敏(mín):“不敢暴虎，不敢風河；人知道壹件事，不知道別的。"
16，人在彌留之際，文字對人是仁慈的，至死不渝。他說的是實話，也是好意。來源《論語？泰伯:“曾子說:‘鳥將死，其歌也哀；人在彌留之際，其言甚好。" "
17，任重道遠:負擔；道路:旅程。擔子重，路長。比喻責任重大，需要長期奮鬥。來源《論語？泰伯:“學者要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死後不是很遠嗎？"
18，如果妳不在妳的崗位上，如果妳不擔任這個崗位，妳就不會過問這個崗位範圍內的事情。來源:《論語》？塔博爾:“子曰:不在其位，不謀其政。”
19，各有各的意思，大家都滿意。之後，每個人或事物都得到了適當的位置或安排。來源:《論語》？子曰:“我防魯，則我樂，雅與頌各得其所。”
20.逝者如斯，用來形容光陰似箭。來源《論語？”曰:“子入川曰:‘逝者如斯夫！日夜不舍。" "
21，浮華:開花，開花；水果:水果，水果。花開得很美，卻不結果。比喻好看，內容空洞。也指壹個表面上知識淵博，實際上肚子空空如也的人。來源《左傳？《文公五年》:“且華而不實，怨亦聚。”《論語》？子涵孔子說:“有夫不秀苗子！有個不真心的老公！”
22、來世牛逼:年輕人，後輩；恐懼:敬畏，欽佩。意味著年輕人必然會超越前輩，這是很牛逼的。來源《論語？子涵:“來世是牛逼的，妳怎麽知道新人不是現在？"
23、食不厭精，食不厭累:滿足；肉:切得很細的肉。顆粒越細越好，肉越細越好。形容食物經過提煉和精心烹調。來源《論語？鄉黨:“翟將變食，居將遷。“吃○不膩精，不膩精。”
24.入廳入室:古代宮殿，前面是廳，後面是室。爬進大廳，進入內室。比喻知識或技能由淺入深，循序漸進，達到很高的水平。來源《論語？進階:“我從現在開始被提升到大廳，但是我沒有進入房間。"
25、太多:太多；裘德:喜歡；小於:夠不著。做事情太多是不合適的，就像做的不夠壹樣。來源《論語？進階》:“子貢問:‘老師和商人哪個好？’子曰:‘師已過，商不如。”說‘但是那樣老師會康復嗎？’子曰:“過猶不及。”"
26.己所不欲，勿施於人:希望；不要:不要；史:申請。不要把自己不想要的東西強加給別人。來源《論語？顏元:“己所不欲，勿施於人。州內無怨，家內無怨。"
27.成年人的美對別人來說是好事。來源《論語？顏元:“君子成人之美，不成人之惡。"
28.觀察別人的言語或表情。更多的是指感受別人的心思。《論語》？顏淵:“有誌氣者，直爽正直，察言觀色，慮及以下人。”
29.通過寫作交朋友意味著通過寫作交朋友。來源《論語？顏元:“君子以文交友，以友助人。"
30.壹言興國，就是壹言能興國。來源《論語？魯茲:“壹言能興邦，有什麽事？"
31.遠近皆使近者樂，遠者聞風必來投敵。過去它的意思是掌權者給予恩惠以贏得人心。來源《論語？魯茲:“葉公問及政治。子曰:“近者說(曰)，遠者來。”"
32、欲速則不達:想要。想快，達不到目的。來源《論語？魯茲:“欲速則不達。欲速則不達，但是看到小利就成不了大事。"
33.言出必行，言出必行，行動堅決。來源《論語？魯茲:子貢問:“妳怎樣才算是壹個學者呢？"子曰:"以行為恥，使其四通八達，不辱其命。可以說妳是壹個學者。曰:“敢問老二。"曰:"宗族稱孝，鄉黨稱弟。曰:“敢問老二。"他說，"妳必須信守諾言，妳的行為會有結果的。真是個小人！壓制也可以第二次。"
34、誇大現實。原意是言語浮誇，超出實際才能。後來也指說得太多，超過實際情況。來源《論語？魯茲:孔子說:“君子恥於言而行之。"
35、以德報怨，不要記住別人的敵人，而是給他好處。來源《論語？賢文:“或者:‘什麽叫以德報怨？子曰:‘何以報恩？直接處理投訴，以恩報恩。"
36、抱怨別人:命運，緣分；妳:怨恨，責備。指的是遇到挫折或問題時壹味的抱怨和責怪別人。來源《論語？賢文:“我不怨天，我不管別人，我上學到那裏。"
37、壹致:通過。用壹個根本的理由去了解整個故事或者全部真相。來源《論語？立人:“孔子說:‘參加！我的道是壹貫的。曾子說:‘只有。’當孩子出來時，大師問:“什麽也是？”曾子說:“大師之道，忠恕。”"
38.工欲善其事，必先利其器。比喻做好工作，準備很重要。來源《論語？衛靈公:“工欲善其事，必先利其器。住在壹個國家也是聖人是醫生，仁者是朋友。"
39、人無遠慮，必有近憂:考慮；擔心:擔心。沒有長遠考慮，人必然有眼前之憂。意思是妳看事情，做事情要有長遠的眼光，要有周密的考慮。來源《論語？衛靈公:“孔子說，‘人無遠慮，必有近憂。’"
40.該做的事情主動去做，不要推脫。來源《論語？衛靈公:“盡妳的壹份力量。“41，教無課:上課。任何人都可以接受教育。來源《論語？衛靈公》:“孔子曰:‘教有無類。’"
42.禍從壹堵小墻起，說明災難發生在家裏。比喻內部災難。小墻:古代宮殿中用作門的小墻。來源《論語？嵇的《:今因求，我為師，因遠不能來；州分崩離析，守不住；我害怕內部的悲慘，不是在壹個角落裏，而是在壹堵小墻裏面。”
43.血性:能量；當事人:正；剛:強。形容年輕人精力充沛。來源《論語？季氏:子曰:“君子有三戒:年少時血氣不定，戒之以色；它也堅強，有血性，它在戰鬥；也是年紀大了，血氣下降，要戒。"
44、色有罪:看，看；李:兇；於:軟弱。外表堅強，內心脆弱。來源《論語？陽貨:“顏色是激烈的，內疚是內在的。比如反派也是賊。"
45、道聽途說:路；方式:方式。路上聽到的，路上傳播的。泛指毫無根據的謠言。來源《論語？陽貨:“‘聽其所聽，而畫其道’，而棄其德。
46、整天吃飽:壹整天。整天吃東西，不思考，不做正經事。來源《論語？陽貨:“整天吃飯都沒有目的，這很難！"
47.四體不勤，五谷不分四體:指人的手腳；五谷:通常指大米、小米、小米、小麥、糯米。指不參加勞動，分不清五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識，脫離勞動人民的人。來源《論語？魏子:“公公說，‘四體不勤，五谷不分，誰是主？’"
48.說自己想做什麽就做什麽，沒有壹定的主見，這是必不可少的。來源《論語？衛子:“我與眾不同，所以不可或缺。"
49.見危不懼，臨危不懼，在緊要關頭勇於舍命。以“生命危在旦夕”。來源《論語？張子:張子說:“當壹個學者看到危險和致命時，他就能明白這意味著什麽。犧牲尊重和哀悼就夠了。"
50.妳學習好，妳就優秀:妳有余力，如果妳學習後有余力，妳就當官。之後就是學習成績優秀，然後升官。來源《論語？張子:“夏紫說:‘做官就要學習，學習了就做官。’"
51，天下歸心形容天下人心悅誠服。來源《論語？姚曰:“天下歸心:富強滅國，繼絕世，舉民，天下之民歸心。"
52.不要羞於提問。不要羞於向知識比自己差或者職位比自己低的人請教。來源《論語？知府:“敏而好學，不恥下問。"
53、有好處無好處:給人好處；費用:成本。給了別人好處，卻什麽都沒失去。來源《論語？姚說:“如果妳從人民的利益中獲益，難道妳壹點好處也沒有嗎？"
54.很榮幸:文言文中用作問句或反問句的語氣詞，在這裏相當於“馬”。用來表達極端、非常、尖銳的意思。來源《論語？學“:“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
55、爛衣吃惡:窮。破爛的衣服和食物。來源《論語？立人》:“秀才以惡衣惡食為恥，是不夠的。"
56.生氣了忘了吃飯，學習或者努力工作，甚至忘了吃飯。形容非常勤奮。來源《論語？說“:”氣得忘了吃飯，樂得忘了心事。我不知道我夠不夠大。”
57、用刀切雞，做到“用刀殺雞。”為什麽要用殺牛的刀殺雞？比喻做小事不必辛苦或大材小用來源《論語？陽貨:子之城，弦之聲。師父笑著說:“怎麽能用牛刀切雞呢？"
58.孜孜不倦地教人，教人特別有耐心，永遠不會累。來源《論語？說及“:”我學而不厭，教而不厭。為什麽是為了我？”
59.論據不合理:理由，理由；屈:短，損；貧窮:疲憊。因為理虧無話可說。來源《論語？進階":"是惡夫之歌嗎？朱註:“之言，非其本意，乃其不善說理，以口辯耳。"
60.擊鼓傳花比喻宣告罪行，譴責或痛斥罪行。來源《論語？進階”:“我不是弟子，但壹個小子會打鼓。”
61，內省內疚是指自我反省，內心沒有感到羞恥和不安，即沒有做什麽可恥的事。來源《論語？顏淵:“自省無罪，夫何憂？"
62、可以仔細看看:比如。可以和自己打個比方。比喻能推己及人，為他人著想。來源《論語？永業:“可以說仁的壹面也得到了。"
63.風華正茂:未來還有很多年。形容年輕有活力。來源《論語？子涵:“來世是令人敬畏的。“宋？朱註:“子曰生後幼壯，足積知識而待之，勢可畏。"
64.雖然壹個人是平民，但他不應該被迫放棄他的要求。《論語》源頭孔子說:“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。”
65.壹匹又輕又胖的馬穿著又輕又暖的毛皮大衣，騎著壹匹又肥又好的馬。形容生活富足。來源《論語？永夜:“紅使葉琪，騎著肥馬，穿著單衣。"
66、三次，三次:重復多次；斯言:這句話。反復閱讀理解這句話。形容非常重視。來源《論語？先進:“南榮三福白圭。"
67.殺生是指為了成全仁，可以不顧自己的生命。或者犧牲自己的生命來捍衛正義的事業。來源《論語？衛靈公:“仁人誌士為仁，有存無害仁，有殺有仁。"
68、好賈和:傳“價”山甲:價格不錯；賣:賣。等個好價錢再賣。比喻等欣賞妳的人出來做事。也比喻有壹份肥缺也願意接下壹份工作。來源《論語？子涵:“斯裏蘭卡有漂亮的玉，藏在花裏，賣得好(價)？"
69、不知所措:放吧。我不知道我的手和腳放在哪裏。形容行動慌張或無法應付。來源《論語？魯茲:“如果懲罰不當，人民就會不知所措。"
70.我不會說話:古代有四匹馬拉的車；舌頭:指說的話。壹言既出，四匹馬拉的車追不回來。比喻壹句話，收不回來。來源《論語？顏淵:“大師說，君子之交也。"
71，循序漸進:根據；秩序:秩序；漸漸:漸漸。指的是學習和工作按照壹定的步驟逐步深化或提高。來源《論語？賢文:“我不怨天，我不管別人，我上學到那裏。朱註:“這是自說自話，但卻是自學成才，循序漸進的。”。"
72.跟風:有條不紊；勾引:引導。指善於引導他人學習。來源《論語？子涵:“主人很好，很有誘惑力，他願意給我壹份禮物又壹份禮物，但他停不下來。"
73、妳說的話壹定在中間:是對的。指壹指就能切中要害。來源《論語？進階”:“如果妳老婆什麽都沒說，那妳壹定有所指。”
74、言不及意:涉及；義:正經道理。我的意思是說壹些無聊的事情，但沒有什麽嚴重的。來源《論語？衛靈公:“終日群居雖難，但不如仁義。善良睿智很難！"
75.仁人誌士原本是指心地善良，有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國，對革命事業有貢獻的人。來源《論語？衛靈公:“仁人誌士為仁者，不必求生以害仁，而要舍身以仁者。"
76.慎終追遠:人死；遠:指祖先。老是指精心操辦父母喪事，虔誠祭祀遠祖。後來也指謹小慎微，緬懷先賢。出處《論語·學》:“曾子曰:‘慎終追遠，民德厚矣。" "
77.過去的就讓它過去吧，意思是已經做了或者已經做了的事情，所以沒必要去指責。現在指不再為過去的錯誤而責備。來源《論語？八叔:“事已至此，勿論事，勿壹壹諫，既往不咎。"
78.財富浮雲意味著不義和富貴，對我來說輕如浮雲。比喻輕視金錢和地位。來源《論語？說:“不義富貴於我如浮雲。"
79.下井救人就是跳井救人。原本用來比喻對別人沒有好處卻白白害了自己的行為。後來也用來形容冒著極大的危險去救別人。來源《論語？永業:“仁者，雖告:‘井有仁(仁者)。“是不是從中作梗？”
80.侃侃談論侃侃:他自信而從容。自信而平靜地說話。來源《論語？“醫生說，侃侃的日子不好過；告訴醫生妳和妳壹樣好，妳在這裏，妳和妳壹樣好(cù jí，恭敬而不安)。”
81，敬而遠之:尊重；遠:不近；代詞指代賓語。表示尊重但又心存疑慮不想靠近。來源《論語？永業:“我知道為人民服務，遠離鬼神的意義。"
82.敘述而不敘述:闡述前人的理論；寫:創建。指的只是陳述和澄清前人的理論，而不是自己創造。來源《論語？旁白“:“言而無行，信而古。”
83.吃喝瓢蟲形容生活非常貧困。後來，它被用作簡單生活和幸福的典故。來源《論語？永業:“壹瓢食，壹瓢飲，在陋巷，人不忍則憂，回去不改其樂。賢哉慧也！"
84.水桶比喻心胸狹窄的人。來源《論語？魯茲:“子曰:‘嘿！壹個打架的男人是不夠的。"
85.文章精彩的描寫富有文采，值得壹讀。來源《論語？公冶長:“我黨少年狂愚，才氣橫溢，不知何故。"
86.六腳孤兒:論語。泰伯可以養活六英尺高的孤兒。壹個男人應該到了把壹個年幼的孤兒托付給妳的地步，妳才能讓對方放心，他完全信任妳。)
87.觀察言語和感情:論語。”嚴元化洞察了對方的發言，並考察了他的動機的原因，才深入了解。
88、流行草:《論語》。顏元“君子德風，小人德草，草上之風必抑。“高人之德如風，庶人之德如草。當風加在草上，草壹定會隨風飄落。)
89.非禮勿視:論語？顏元，在和沒有禮貌的人打交道的時候，要避免和他親近。人壹旦習慣了不雅的東西，就會逐漸失去坦誠公正的心，無法堅持正義。
90、克己:《論語？顏元的“克己為仁”(努力克服私欲的誘惑，放棄以自我為中心的做法，保持壹切與大眾精神適度融合。這是實行仁的善政。)
91，妙而不秀:論語？“苗卻不秀，有夫！”那些花架子和不真實的人都有丈夫！幼苗雖然發芽，但不抽穗就不會開花，有的雖然抽穗了也不結果。自稱神童的人，長大後可能會變得平庸無能。
92、功虧壹簣:《論語？子涵沒有完，但我會停下來(堆起壹座山只需要壹籠土和沙，但如果妳半途而廢，妳之前的努力就全白費了。)
93.難得其先:《論語》？永業:有仁心的人，凡事總是先人壹步吃虧，從不斤斤計較應得的好處。這才是仁者的風範。
94.知識分子喜水:論語？智者欣賞流水的悠然姿態，頭腦如水般清澈。
95、仁者樂山:《論語？永業:仁者之心，猶如壹座山永恒的堅定，絕不會因壹時的利益和榮譽而動搖。
96、行而不徑:《論語？永業:選擇捷徑的人，往往別無選擇，只能沖進去。
97.吃喝:《論語》？永業，子曰:壹瓢食壹瓢飲，在陋巷，人不忍憂，回去不改其樂。賢哉慧也！(描述顏回簡單的飲食。)
98.既往不咎:論語？不要追求已經成為過去的事情，也不要說壹些自己後悔的話。
99.不羞於發問:“《論語》？在公冶長遇到難以理解的事情時，畢恭畢敬地向比自己年輕或地位比自己低的人請教，並不是什麽丟臉的事。
100，文怡識十:《論語？公爺常“背也聞壹知十。(形容顏回很聰明，很有推理能力。)