毛澤東提倡的“態度”就是孔子的學習態度。1938年8月22日，毛澤東在中央黨校演講時說:“從前，有壹位好老師，孔子。他慢慢來，摸清學生的脾氣，讓他們喜歡，然後好好教他們。所謂‘說服’。
他百學不厭，隨時成為學生。如果妳們誰會厭學，那妳還不如他。孔子還有壹件事。老師不午睡，教人不知疲倦。無論出門做什麽工作，都不要午睡。累了就用鉆子捅。"
1939年5月20日，毛澤東在延安在職幹部教育動員大會上的講話中說:“每個人都要努力學習，不要落後，不要遊手好閑地睡覺。以前孔子的學生宰於，白天睡覺。孔子稱他為‘朽木不可雕’。我們團隊裏偷懶的人也可以這麽說，但是學習有成績的人壹定要獎勵，要獎勵，要懲罰。"
2.毛澤東肯定了孔子中庸思想的積極因素。他在《孔子的哲學思想》壹文中指出:“過猶不及”是壹種兩線作戰的方法，也是重要的思維方式之壹。壹切哲學、壹切思想和壹切日常生活都必須在兩條戰線上作戰，以肯定事物和概念的相對穩定的品質。”
他認為，中庸“確實是孔子的壹大發現和成就，壹個重要的哲學範疇，值得好好解釋”。
毛澤東指出:“統壹戰線壹方面講友愛團結，壹方面講鬥爭。這不是矛盾嗎？在妳們學校，壹個人有團結有鬥爭，也有犯錯誤的。沒必要打嗎？孔子說‘君子和而不同，小人不和’，也是說統壹有鬥爭。”
“統壹中有鬥爭，世間萬物皆自然。如果有人認為只有團結沒有鬥爭，那他還沒有學會馬克思主義。”
3.他在著名的《論持久戰》中指出:“中國戰爭的進步和正義所產生的大量國際援助，與日本人缺乏幫助正好相反。總的來說，中國的弱在於戰力弱，而強在於戰爭的進步性和正義性，現在又是大國，在國際形勢上幫了大忙。這些都是中國的特色”。
抗戰壹周年，毛澤東在延安出席陣亡將士及其同胞追悼大會，在大雨中為陣亡將士紀念碑奠基，在哀樂聲中為死難者敬獻花圈。毛澤東對抗戰陣亡將士的悼詞是“抗戰到底，英氣永存”。
4.毛澤東在1936年2月寫的《中國革命戰爭的戰略問題》中指出，研究戰爭“應當著重於它的特點和發展”，“不僅應當研究壹般戰爭的規律，而且應當研究特殊革命戰爭的規律和更特殊的中國革命戰爭的規律”。
1937年8月，毛澤東在《矛盾論》中指出:教條主義者“不了解當前具體事物矛盾的特殊性，這對我們指導革命實踐的發展具有重要意義。因此，應該著重研究矛盾的特殊性問題。”
毛澤東基於特殊性的思想方法首先來源於馬克思主義具體情況具體分析的根本方法，但也與歷史傳統中孟子“物非均壹，而物亦有情”的思想方法密切相關。
5.在《統壹戰線中的獨立自主》壹文中，毛澤東指出:“我們互不挖角，互不在黨政軍內部組織秘密支部；我們則不是在國民黨及其政府軍內部組織秘密支部，以安定國民黨，幫助抗日。
就是這種‘不做也能做’的情況。沒有紅軍的整編，紅色區域的重組和暴動政策的廢除，全國的抗日戰爭就不可能實現。讓前者得到後者，消極的步驟達到了積極的目標。"
與此同時，毛澤東表示，不應將合作混為壹談，不應放棄“有希望的”，必須有獨立，否則將犧牲統壹戰線。我們的政策是在統壹戰線中獨立、團結、自主。
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