《禮記》名言精選
1，凡人之所以為人，就是禮儀。(《禮記》？關彜”)
人之所以成為人，在於有禮貌。
2，敬介敬也，君子之所以相通。君子敬而不爭，潔身自好不慢。不慢慢辯，就遠遠不止打架了。不打就不會有暴動。(《禮記》？農村喝酒的意思”)
敬，潔，敬，是君子之間的交往之道。君子敬而不戰，傑精不怠慢。不怠慢，不抗爭，就會遠離糾紛訴訟。如果不爭訟，就不會有暴動的災難。
3、君子多玉，溫柔仁厚。禮記？招義”
君子之德，可以比玉，溫潤有光澤，這就是仁。
4、如果新的壹天，新的壹天，新的壹天。(《禮記》？大學”)
如果壹個翻譯可以天天更新，那就應該天天更新。
5.治理壹個國家，首先要把自己的家庭治理好，能教別人而不在家教的人什麽都不是。(《禮記》？大學”)
要想治理好國家，首先要管好自己的家庭。如果妳的家人不能很好的管教別人，那也沒什麽。
6.人民做得好的，人民做得壞的，叫做人民的父母。(《禮記》？大學”)
他喜歡人民喜歡的，討厭人民討厭的，所以可以稱之為人民的父母。
7.得人多則得國，失人則失國。(《禮記》？大學”)
治國的道理是:得民則國，失民則國。
8、德，此也；那些富有的人最終將壹無所有。(《禮記》？大學”)
道德是根本，財富只是枝節問題。
9.君子有道，必忠以得之，驕以驕。(《禮記》？大學”)
君子治國有壹大原則:必須忠信才能得之；如果妳沈溺於奢侈，妳會失去它。
10，賺錢有門路。生的人多，吃的人少，病的人多，用的人舒服，那麽財富就足夠了。(《禮記》？大學”)
聚集財富要遵循壹個很大的原則:生產的人多，消費的人少，尋求財富的人要勤儉，使用財富的人要節儉，這樣財富才會永遠保持充裕。
《禮記》名句解讀
1，敖不能久，不能從，不能誌滿，不能樂。(《禮記》？瞿力尚》)
驕傲不能滋長，欲望不能放縱，意誌不能自滿，歡樂不能走極端。
2.有錢就有，有難就免。(《禮記》？瞿力尚》)
遇到財物，不要隨意拿走；當妳有危險的時候不要逃跑。
3、鸚鵡會說話，寸步不離鳥；猩猩會說話，會和動物呆在壹起。(《禮記》？瞿力尚》)
鸚鵡雖然會說話，但還是鳥；猩猩雖然會說話，但還是動物。
4.互惠。不來則不雅；來而不往也是不禮貌的。(《禮記》？瞿力尚》)
禮貌提倡的是給予和接受。收人情不還，不符合禮儀的要求；沒有人情的回報也不符合禮義的要求。
5.入境問問題，入境問海關，入門問問題。(《禮記》？瞿力尚》)
當妳去壹個地方時，妳應該問當地的禁忌，當妳去壹個國家時，妳應該問當地的習俗，當妳去別人家時，妳應該問這個家庭的禁忌。
6.曾子韜:？君子愛人亦德，細愛人亦容。？(《禮記》？譚公商》)
曾子說？君子之愛是使其賢惠，小人之愛是綏靖。？
7、生對人有益，死對人無害。(《禮記》？譚公商》)
生前做對別人好的事，死後不要害人。這是程說的，然後他說，我死了以後，找壹塊不能耕種的地，把我埋了。)
8.孔子說:？暴政比老虎還兇！？(《禮記》？譚公夏》)
子曰:重稅徭役，禽獸不如！？
9、如果粗魯、忠誠、真誠(屈？)當下之心，雖整頓，人不明白？(《禮記》？譚公夏》)
如果不以禮、忠、誠待民，即使勉強結合，民不分離嗎？
10，孔子說:？大道之行也是為公，擇才擇能，誠信為本。？(《禮記》？李雲”)
孔子說:通衢時代，天下公平無私，選拔賢才主持政事，講究信用，促進和諧。？
11，玉不琢，不成器；人家不學也不知道。(《禮記》？學習”)
玉不琢不成器；人不學，不懂道理。
12，雖有好菜，傅氏不知其用；雖有無上道，佛教不知其善。(《禮記》？學習”)
雖然有美食，但不吃不知道它的美味；雖然有壹個很明確的道理，但是不學習就不知道它的好處。
13，學而後知不足，教而後知難；認識不夠可以自省，困了可以自力更生。所以教與學是互相學習的。(《禮記》？學習”)
學了之後就知道不足，教授之後就知道困難；知道了不足，那麽妳就可以反過來問自己；知道困難，然後才能不斷提升自己。所以教與學是互相學習的。
14，哪裏的學習方式，嚴格的老師都不好意思。顏老師而後道尊，道尊而後民知而尊學。(《禮記》？學習”)
在學習的過程中很難尊重老師。老師被尊重，然後他教的東西才能被尊重；真理得到尊重，人民才懂得尊重自己的研究。
15，獨自學習沒有朋友就是無知。(《禮記》？學習”)
壹個人壹個人學習，沒有朋友和他討論，就會目光短淺，見識不廣。
16，禮是表明自己的意誌，以聲喜，以行政，以罰防奸。(《禮記》？音樂”)
禮儀是用來引導人們的誌向，音樂是用來調和人們的聲音，政令是用來統壹人們的行動，懲罰是用來防止人們作惡。
17，平凡的人，天生有心的人；情感在中間運動，所以被聲音塑造；音寫出來，就是聲音的意思。(《禮記》？音樂”)
所有的音樂都來自人們的內心；情緒在心中激蕩，通過聲音表達出來；聲音的有序組合叫做音樂。
18，樂者，聖人樂；但能與人為善，令人感動，移風易俗。(《禮記》？音樂”)
音樂是聖人喜歡的；能讓人產生好感，深深打動人心，改變民風。
19，張不放松，文武可也；輕松而不開放，文武皆是；壹放松，文武之道也。(《禮記》？雜項註釋”)
翻譯只有緊張沒有放松，連周文王和周武王都做不到；周文王和周武王如果只是放松不緊張就不會這麽做；緊張和放松並存，這是周文王和周武王治理人民的方式。
20.惡言不從口，氣話不逆天。(《禮記》？祭義”)
惡意的話不是從妳嘴裏說出來的，所以妳不會得到別人的氣話。
21，君子許下諾言，小人先開口。(《禮記》？季芳”)
有道德的人講究做實事不多說話，品德低的人總是先說大話不講究做實事。
22.紫雲:？妳好，就叫人；太優秀了，就叫自己；如果妳心懷怨恨，妳就會身敗名裂。？(《禮記》？季芳”)
孔子說:有好事就叫別人的功勞，有過錯就叫自己的過錯，這樣人民對妳的怨恨就會逐漸消失。？
23.孔子說:？抑惡揚善，兩端並舉，為民所用。？(《禮記》？中庸)
孔子說:藏人之弊，揚人之利。我掌握了這兩端的意見，為民采納溫和的。？
24.忠恕離違道不遠。對自己做而不是對別人做。(《禮記》？中庸)
壹個人如果能做到忠恕，就離道不遠了；什麽是忠恕？不要把自己不想要的東西強加給別人。？
25.孔子說:？在上位，不在陵下；其次，不要幫忙；如果妳是對的，不要求別人，妳就沒有怨言。我不怨天尤人，但我不在乎別人。？(《禮記》？中庸)
身居高位，不欺負下面的人；生活在較低位置而不依附在較高位置的人；不苛求別人，自己改正，就不會有抱怨。有事不要恨上帝，下次也不要怪別人。
26.孔子說:？以民治政，博采眾長，以德修身，以仁修身。？(《禮記》？中庸)
管理政治首先要得人才，而得人才取決於他自身的道德修養，道德修養取決於他是否走對路，走對路取決於他是否有善心。？
27.凡事預則立，不預則廢。(《禮記》？中庸)
凡事提前準備就會成功，不準備就會失敗。
28.博學，審問，仔細思考，明辨，堅持。(《禮記》？中庸)
廣泛研究，詳細詢問，仔細思考；區分清楚，有效執行。
29.不驕不躁，就會自卑。(《禮記》？中庸)
身居高位不自傲，身居低位不自暴自棄。
30.孔子說:？壹個紳士從不失腳，不丟面子，也不失口。？(《禮記》？觀看”)
子曰:君子之所為、所言、所言，無不當。？
31，仁者為天下之面，義者為天下之制，報者為天下之利。(《禮記》？觀看”)
仁是人間行為的典範，義是人間行為的準則，感恩是互利的交往方式。
32.君存於民，亡於民。？(《禮記》？易易》)
君主因民而存，因民而亡。
33.孔子說:？言語有實質，行動有風格。活著就贏不了野心，死了就贏不了名聲。？(《禮記》？易易》)
子曰:言之有理，行之有度，故在世時誌向堅定，死後好名聲不受影響。？
34.言必先信，行必正。(《禮記》？如行》)
言必先信，行必順正道。
35.儒家不是寶，忠義是寶；不祈求土地，只想到土地；如果妳不祈求更多，妳就會富有。？(《禮記》？如行》)
儒家不看重金玉，看重忠信。不要土地，而立道德為土地；我不想有更多的積蓄，但我想擁有更多的知識。？
36.儒家是和氣的，搶不走的。可以親近，不能強求。可殺不可辱。(《禮記》？如行》)
儒家可以親近但不威脅，親近但不迫害，殺戮但不侮辱。
37、身可危，誌不可奪。(《禮記》？如行》)
身體可以造成傷害，但意誌不可動搖。
31，和為貴，信之美，優行之法。(《禮記》？如行》)
和為貴，信為美，從容大度是規矩。
38.如果妳說妳不關心妳的親戚，妳不能抱怨。(《禮記》？如行》)
推薦人才不排斥自己國內的親戚，也不排斥國外對自己有怨恨的人。？
39.儒教有浴有浴。(《禮記》？如行》)
儒家沐浴在道德中以保持自己的純潔。
40、溫柔，仁者；慎者，仁者也；小康者，亦仁者；如果妳是失敗者，妳可以仁慈；禮儀，仁的樣子；言者，仁之文；歌者亦仁之和；分權，仁者也。(《禮記》？如行》)
溫柔善良是仁的基礎，恭敬謹慎是仁的基礎，寬容冗余是仁的體現，謙讓是仁的能力，禮義是仁的表象，言傳身教是仁的文采，歌舞音樂是仁的和諧，分配財物是仁的布施。
41，事情有始有終，事情壹直都是。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。(《禮記》？大學”)
萬物有根有葉，萬物有始有終。自始至終知道這個道理，就接近了事物發展的規律。
42.事在人知，人知而誠，誠而正，正而正，訓而養，養而治，治而治。(《禮記》？大學”)
只有了解和研究了事物，我們才能獲得知識，獲得真誠的思想，端正我們的思想和培養我們的品格，管理好我們的家庭和家庭，管理好我們的國家，管理好我們的國家後，世界才會和平。
43、福潤之家，德潤之體，曠達而肥，故君子必誠。(《禮記》？大學”)
財富可以裝飾房屋，道德可以陶冶身心。心胸寬廣，身心自然，舒泰是健康的，所以君子壹定要思想真誠。