2，如果新的壹天，新的壹天，新的壹天。
3、誠在中，形在外，故君子必慎之。
4.要想對，先真誠，再對。
5、君子有己，而後求於人；沒有人，然後也沒有人。
6、身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
7.想要修復身體，先要矯正；要想正確，先真誠。
8、所謂知於事，言欲使我知，於其事而窮。
9.壹家仁政，壹國仁政；壹封信，壹封國興信；壹個國家暴力，壹個國家混亂。
10，人靜而安，安而安，安而安，智而安，智而安，悟而安。
11，知止以後再決定，以後再決定再安靜，以後再安靜再安全，以後再安全再考慮，然後就可以得到了。
12，如果亂象最後沒有根治，沒有；厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麽都沒有了。這叫知其然，這叫知其然。
13，君子慎獨德。有德則有此人，有人則有此地。有了土地，就有了這個財富，就有了這個目的的錢。德，此也；那些富有的人最終將壹無所有。
14，知止然後有了決定，然後他可以安靜，然後他可以安靜，然後他可以安全，然後他可以考慮，然後他可以得到它。事有始有終，物有所終。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。
65438+從田字到庶人，壹個是靠修養。
16，大學之道，在明德，在民，在完美。知止然後有壹個決定，然後他可以安靜，然後他可以安靜，然後他可以安全，然後他可以考慮它，然後他可以得到它。事物有始有終，事物有始有終。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。
17，古欲明明優於天下，先治國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；要真心，先讓他知道；知識存在於事物之中。
18，所謂修身在正心，是不是別扭？怕就不對，喜就不對，憂就不對。心不在焉，視而不見，聽而不聞，吃而不知其味。這叫正心修身。
19，所謂真誠的人，不要自欺欺人。如果妳有不好的氣味，如果妳有好的情欲，這就叫自謙。所以，君子壹定要慎獨。深居簡出的小人不好，無所不用其極，然後見君子就惡心。如果他看到自己，他會做什麽好事？這叫中有誠，外有形，君子必慎獨。
20.若古欲明顯優於天下，先治國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；要真心，先讓他知道；知識存在於事物之中。事情是已知的；知其然而後誠；先誠後義；擺正心態再去實踐；身體修復後，家庭整潔；家庭和睦，然後國家治理；國家統治，天下太平。從田字到庶人，壹個是基於自我修養。
“大學”概論
大學原是《禮記》第四十二條。宋代程顥、程頤兄弟從《禮記》中取出，編章句。朱把命名為《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書。從此，《大學》成為儒家經典。至於《大學》的作者，程顥、程頤認為是“孔遺言”。朱對《大學》進行了重新整理，分為《經》壹章和《傳》十章。認為“孔子之言，蓋壹章，曾子所述；其十章，則曾子之意，大師記之。”也就是說，“經”是孔子的話，是曾子記錄下來的；“傳”是對“經”的解釋，是學生所錄。