佛教中的壹些禁欲思想是否違背科學？

所有的欲望都是苦澀的。佛教中的欲望不是指某個具體的生命行為，而是指對某個生命行為不由自主的貪婪，以及憤怒、愚蠢、遲鈍、懷疑等等。生老病死的變化，輪回無盡的煩惱和困惑，都是因為貪婪和無知造成的。佛教中的戒，是對貪、癡、疑的禁，而不是對生命活動的禁。比如打牌，大家壹起娛樂可以培養和諧的關系，但是如果賭博不能控制自己，可能會導致家人反目成仇。所以國家禁止賭博，但不禁止打牌。這是對貪婪的禁止，但不會禁止具體的活動。再比如嗎啡，可以安神止痛，但是如果控制不住就會後患無窮，所以禁止濫用嗎啡，而不是禁止嗎啡。這些都是科學的方式方法。佛教中的禁欲思想也是如此，不違背科學真理。但對於出家修行者這個群體來說，某些思想和行為確實是被禁止的，不僅僅是情欲，具體的生命活動也是如此。這樣做的目的是為了專心於實踐驗證的目標，達到天人之師，不被其他方面分心。就像軍隊裏的士兵。難道說軍隊的各種禁令是違背科學的嗎？