他說他對學生有壹個特殊的要求:
清理妳的桌子！
老人覺得這個細節裏隱藏著壹個書生的氣質。
整潔的書桌隱藏著自律的習慣。
記得小時候，每次看完書，父親都要我收拾書桌。
所以每次看書前，我都會下意識的整理壹下書桌，給自己壹個幹凈的空間。看完壹本書，我會在離開前整理壹下書桌。
這個習慣延續了我整個閱讀生涯。至今，我坐在書桌前，總會想起父親的諄諄教誨。
整理書桌對我來說是壹種習慣，也是家庭教育的傳承。
後來讀書的時候看了清代文學家劉融寫的壹個故事，在他的散文《習性論》裏，講的是他的少年時代。
他年輕時在陽暉堂西側的壹個房間裏讀書。他全神貫註，遇到不懂的東西就擡頭思考。當他想不出答案時，他在房間裏踱來踱去。
這房子裏有壹個坑洞。每次路過，劉蓉總是跌跌撞撞。壹開始他覺得很不適應，時間長了就習慣了。再去那裏就像在地面上行走壹樣安全。
劉榮的父親發現了這間房子地面上的坑坑窪窪，笑著對劉榮說:“妳連壹間房子都管理不好，還能管理國家嗎？”
他父親的原話是:壹室不治，何以天下為國？
這句話後來借用了那個說“男人當男人，是不是該收拾收拾這個世界，保個平安？”東漢少年陳蕃。
所以那句話:“不掃壹屋，何以掃天下？”代代相傳。
當時同樣的道理讓我感觸頗深:壹張桌子怎麽可能是整體的？
收拾書桌，小的時候是好習慣，大的時候是好氣質。
壹個願意靜下心來整理書桌的人，壹定會靜下心來學習生活。
壹張整潔的書桌，隱藏著壹個人心靈的凈土。
有句話說:書桌上的壹切，都是妳的精神世界。
世界熙熙攘攘，妳要給自己的精神世界留壹片凈土。
汪曾祺先生回憶祖父的家:
“他的書房很幹凈，明亮幹凈。他有幾間空房，屋檐外有幾棵梧桐樹，壹個木塌，裏面有壹張畫桌和壹把藤椅。這是他招待客人的地方，但是他的客人很少，難得有人來。這些房子朝北，夏天很涼爽。南墻上掛著壹條橫幅，上面寫著五個大字:無事不坐。”
這是他最喜歡的地方——“拿壹本書，靜靜的走，坐下來看很久。”
壹邊是凈土，獨自享受純粹的快樂。
老先生說:靜是壹種氣質，是壹種修養。
現在的我們，可能沒有那麽多條件去找壹個僻靜安靜的地方，去凈化心靈，去讀書。
但是有壹張整潔的書桌，在喧囂中也是壹個純粹的地方。
與其說是整理壹張書桌，不如說是整理壹顆浮躁的心。
如今，很少有學生有整潔的書桌。
對許多人來說，書桌已經變成了壹個放置和保存書籍的地方。
必要的時候，在淩亂的書桌上翻出自己的作業、書本、筆墨。
而他們看書的地方也變成了電視、電腦、手機前面。
可想而知，外界的誘惑很容易讓人浮躁。
而浮躁，是不可能成氣候的。
整潔的書桌是心靈的慰藉。它給妳壹個安靜地坐著思考的幹凈世界。
桌上壹切井然有序，心中壹切井然有序。
古人說窗明幾凈。窗明幾凈，桌子幹凈也不錯。
給自己壹張整潔的辦公桌，把自己的浮躁和焦慮放在整潔的辦公桌上。
整潔的桌子隱藏著幹凈的成就。
當然，並不是所有的文人都有這個習慣，歷史上也有很多文人擁有壹張淩亂書桌的例子。
但是壹個書桌整潔的人，妳必須要相信他有很好的修養。？
壹位朋友分享了他的經歷:
我第壹次拜訪壹位老師，在辦公室遇到了他。
這位老師以嚴格的個性而聞名，她的朋友們都很不安。
但他告訴我，在他進入房間的那壹刻，他緊張的心突然平靜下來。
我首先註意到的是老師的桌子。在那種集體辦公室裏，他形容為:老師的書桌，上面的筆、墨、紙、硯都靜靜地躺在座位上，很安靜，很舒服。
他說:我突然覺得，在壹個平時人來人往的辦公室裏，有人願意靜下心來收拾自己的桌子，是壹件很有教養的事情。
他能堅持做這麽有教養的事，壹定是個很有教養的人。
後來在交談過程中，真的沒有讓人失望。
心理學上有個詞叫“首因效應”，也就是人們常說的:第壹印象。
第壹次見面，妳的言談舉止都是妳修身養性的名片。
但是有時候壹張整潔的桌子也向別人展示了妳的成就。
會上認識了壹個同事。第壹次見他，隨口介紹了壹下自己。他說:我壹絲不茍，認真負責。
然而，會議結束後，他留下淩亂的桌面和隨意打開的椅子，走開了。
當時我私下覺得這個人言行不壹，不能交出去。
後來我進壹步了解到，周圍的人對他的評價都不是很好。當時只是覺得挺有意思的。仔細想來，那張桌子體現了他的素養。
後來也遇到了很多說話太慢的朋友。他們可能沒有那位同事的風度翩翩，但看到他們的辦公桌，我就知道他們是誰，是怎麽培養出來的。
修養不是說出來的，而是用心去做的。妳的辦公桌就是妳的名片。
擁有壹張整潔的書桌是壹件美妙的事情。
梁實秋先生曾經說過:壹個正常的好家庭，每個孩子都應該有書桌，主人應該有書房。
我覺得，如果可能的話，應該補充壹點，壹個正常的好家庭，每個孩子都應該有壹個整潔的書桌，主人應該有壹個整潔的書房。
那再好不過了！
我們常說，讀書人要有讀書人的氣質。
書生的氣質在哪裏？
細節中見氣質，壹張整潔的辦公桌才是妳展現的氣質！