把他所有的時間都浪費在宴會和狂歡上，他是春天的情人，夜晚的暴君。
——白居易《長恨歌》
國王深愛著兒女們稚嫩的家鄉，從此再也不上法庭。我太忙了，沒有時間為妳服務。春遊皇帝，夜眠。
背景:這兩句話主要是描寫唐玄宗的貴妃如何縱情聲色，終日享樂，縱情歌舞飲酒。唐玄宗的荒淫無道導致了政治悲劇，政治悲劇又導致了他與楊貴妃的愛情悲劇。
2.煙籠寒月滿沙，夜近秦淮酒樓。
商界女強人不知恨國，仍隔河唱後院花。
——杜牧《博秦淮》
迷離的月光和輕煙籠罩著冰冷的海水和白色的沙灘，夜晚小船停泊在岸邊的秦淮酒家。
歌手不知道什麽是亡國之仇，但她依然在唱《玉樹後花園花過河》。
背景:唐代著名詩人杜牧遊歷秦淮。在船上，他聽到歌手在唱《玉樹後花園花》，很美，很搖曳。男女對唱，歌聲悲涼，是亡國之音。當年，陳後主長期沈溺於這種慵懶的生活，把國家政治當成兒戲，最後丟了土地。雖然陳果死了，但這種頹廢的音樂卻在秦淮歌手中流傳和傳唱，使杜牧非常動情。他的詩裏說:這些無知的歌者連亡國之恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借口。他嘲笑的實際上是晚唐的政治:大臣們再次沈溺於酒色，並很快追隨陳後主的腳步。秦淮壹隅，送來如此深刻的興亡感，說明在國家政治中心已經遷到長安的情況下，金陵依然有著巨大的影響力。
2.《勸誡史》中，主仆的名句鄒忌諷刺了主仆。
於是鄒忌去朝見齊威王，說:“我知道我沒有徐公漂亮。但是我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人想從我這裏得到什麽。他們都覺得我比徐工漂亮。現在齊國在有幾千裏的疆域，有壹百二十座城。皇宮裏沒有人不喜歡妳。朝鮮沒有人不怕妳。全國沒有壹個人不要妳的:從這壹點來看，陛下，妳被深深地欺騙了！”
齊威王說:“妳說得很好！”！”他下令:“那些能刺我臉的官員、官吏，都要賞；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能(bàng)嘲諷城池(cháo)聽到我耳朵的人會有獎勵。“號令初起，群臣諫，門庭擁擠；幾個月後，時不時(Jiàn)；期(jī)年後，雖然想說話，卻沒有人能進入。
燕、趙、韓、魏都是齊國人。這是朝廷，不需要用戰爭來戰勝敵人。
3.古代委婉勸誡的故事。除了堅持工作，還要養成堅持休息的習慣。
——梅蘭芳我是個笨手笨腳的學習者。我沒有足夠的天賦，但我努力學習。——梅蘭芳開朗平和。
好好吃飯，冷暖自知。活在時間裏，作息均勻。
——梅蘭芳與魏徵的故事(1)魏徵的忠告，凡是他認為正確的事，壹定要當面直說，堅持到底，絕不在背後議論。這就是他的價值。有壹次，唐太宗對孫昌戊己說:“每次魏徵給我提建議，只要我不接受他的建議，他總是拒絕。不知道為什麽？”孫昌無極還沒來得及回答，魏徵已經接下去說:“陛下做錯了，所以我抗議。
如果陛下不聽我的勸告，而我立刻服從了您的勸告，那麽我只好按照您的意願行事了。那不是違背了我勸諫的初衷嗎？”唐太宗說，“妳當時答應過，會照顧我的尊嚴，然後退朝後再單獨向我進諫。不行嗎？”解釋說:“從前，舜當面警告大臣們不要服從我，而在我背後卻說了另壹個故事。這不是他的副手們對君主忠誠的表現，而是壹種背叛行為。恕我不能同意妳的觀點。"
唐太宗非常欣賞魏徵的意見。在國家政策上，特別是在混亂之後，魏徵主張宜快不宜慢，宜急不宜慢。
唐太宗登基時，壹切都是壹片廢墟。有壹天，他問魏徵:“壹個英明的君主需要壹百年才能治理好國家嗎？”魏徵不同意唐太宗的想法。他說，“智者治國，猶如聲音立即回響。壹年內就能看到效果，兩年內出成果就來不及了。怎麽能等壹百年才治理好呢？”尚書的仆人射殺了馮德義，並嘲笑魏徵的觀點。魏徵說:“治亂之後的國家就像壹個饑餓的人想吃飯，而且來得更快。
這取決於人的努力，而不是人民是否能夠覺悟。”唐太宗聽取了魏徵的建議，積極采取有效措施。才過了三兩年，唐朝就出現了貞觀統治的局面。
魏徵主張要取信於人，而不要讓人感到無所適從。到了唐朝，原定18歲的男性可以參加征兵。
有壹次，為了招募更多的士兵鞏固邊境，唐太宗要求所有16歲以上的男性都要應征，但魏徵堅決不同意。他說:“河流幹涸，燒林狩獵，這是殺雞取卵的做法。
兵不多，但是精，為什麽要找年齡不夠的人來補？此外，這也是對人民的背信棄義。”唐太宗自問是否違背了對人民的諾言。魏徵舉了三個例子。
唐太宗雖然覺得自己的話尖銳刺耳，但還是很高興。他認為魏徵忠於朝廷，誠心輔佐自己治理國家。於是他下令停止實施招募中國男性入伍。
同時，鄭偉得到了壹個金瓶作為鼓勵。在個人享受方面，魏徵經常做鬼臉，直接提出抗議。
有壹次，唐太宗想去南山打獵，車馬都準備好了，最後還是沒敢去。魏徵問他為什麽不出去。太宗說:“我起初想去打獵，怕妳怪罪，不敢出門。”
還有壹次，唐太宗從長安去洛陽，因為當地給養不好，很生氣。魏徵對唐太宗說:“楊迪皇帝死於對享樂的無限追求。
現在我因為貨源不暢而發脾氣，將來必然會步其後塵，各個地方為了讓陛下滿意而拼命拜陛下。供給是有限的，人的奢侈欲望是無限的。這樣下去，隋朝的悲劇應該會重演。"
唐太宗對此感到震驚，以後非常註意節儉。魏徵也非常重視唐太宗的道德修養。
他直言不諱地對唐太宗說:“活在世上的人，都是正直的，做事沒有命令；他的身體不對，雖然他不服從。”他還引用荀子的話告誡唐太宗:君如船，民如水。水能載舟，亦能覆舟。
這句話對唐太宗震動很大，他壹直記在心裏。有壹次，唐太宗問魏徵如何做壹個賢明的國王，而不是黑暗的國王，魏徵就講了隋朝的《史記》的故事。
余士奇致力於楊迪皇帝的喜歡，說他喜歡什麽，但不是他討厭什麽。只有好消息，沒有壞消息，導致了隋朝的滅亡。由此，魏徵得出了壹個著名的結論，那就是“聽別人的是光明的，而聽別人的是黑暗的”。
魏徵和唐太宗壹起生活了17年。壹個以他直言不諱的建議而聞名，另壹個則以他虛心接受指導而聞名。雖然有時會有激烈的爭論，但唐太宗最終還是能夠順道而治，能言善道。這種君臣關系在歷史上極為罕見。魏徵死後，唐太宗非常想念他，感慨地說:“夫君可以以銅為鏡，穿衣打扮；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。
這三面鏡子我壹直留著，以防路過。現在魏徵死了，他死在壹面鏡子裏。"
(“貞觀政治家？論任賢》)這恐怕是歷代大臣享受的最大悲哀和榮譽了。魏徵成為唐太宗防止自己犯罪的壹面鏡子，充分體現了魏徵在治國理政中不可替代的作用。
(2)魏徵以直接諫著稱，但他不註重入語的藝術。有時還能以其文采儒雅諷刺勸導太宗，委婉開導，使其醒悟，改過自新。貞觀十壹年，太宗訪洛，鄭偉隨官同行。
唐太宗在洛陽宮西園設宴款待群臣，帶他們泛舟積青池。唐太宗指著兩岸的景色和宮殿對大臣們說:“楊迪驕奢淫逸，修建了許多建築。宮殿和花園遍布京都。結果官員強迫百姓造反，死在異鄉。
現在這些宮殿和花園都是我的了。煬帝的亡國與阿諛奉承、弄虛作假、助紂為虐有很大關系，妳要引以為戒！”魏徵馬上回答道:“我以宇文述等朝臣為戒，天經地義；希望陛下學學楊帝，國泰民安！”唐太宗聽了鄭偉的話，覺得很有道理，主張君臣互相勉勵。
還讓大臣們寫詩招待，他們畢恭畢敬地請太宗先寫詩。太宗沈思片刻，立即吟誦至清音，“每日彈詩數百首，放上五經。”。康俠既輕松又舒適，尚欣也是行雲流水。
迷戀自己，才會認識自己，才會有新鮮感。自然資源厭惡，功名來自積善。
這首詩被唐太宗命名為《尚書》，他指出他們是被《尚書》中傲慢放蕩的昏君打敗的。