2.不讓他死，就是說人不能好死。《論語》先進:“若對，不要讓他死。”
3、我不快樂《論語·學》:“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在常用來表示事態發展到了極點，也有“淋漓盡致”的意思
4.如果妳不在妳的位置上，如果妳不擔任那個位置，妳就不會考慮那個，妳就會拿出論語泰伯。
5.隨心所欲，隨心所欲。《論語》:“七十而從心所欲，不可過度。”
6.盡責《論語·衛靈公》盡責為師朱註:“為仁者，以仁為己任；壹個老師雖然不低人壹等，但是他會說到做到。後來，“盡我的責任”被廣泛用來指當壹件事應該做的時候，他應該主動去做，而不應該被推。
7.衣衫襤褸，衣食無著。《論語·立人》:“因道而恥於衣冠不良，食不果腹者，不足論也。”
8.生氣忘了吃飯。好好學習，努力工作，廢寢忘食。《論語》:“葉公問孔子之道，孔子之道不對。子曰:“女人不說，‘他是人，氣則忘食，樂則忘憂’。””(女，同“尤”，孔子曰。他。)後來用來形容非常勤奮。
9.犯錯誤:犯錯誤；叛逆:指叛逆。《論語》:“不善於犯錯誤而善於作亂的人，壹無所有。”
65438+”又名《如何用牛刀殺雞》。
11.工欲善其事，必先利其器。壹個工匠要想把工作做好，首先要把工具做精良，出《衛靈公論語》。
12，善良心胸小:和“智慧”壹樣，聰明。本來就是聰明的意思。《論語·衛靈公》:“終日群居難，言不如行，善心小意難！”後來也指愛給小恩小惠。
13，後生牛逼的後生；年輕人，年輕壹代；恐懼:這是指順從。年輕人很容易就能超過老壹輩，他們很牛逼。《論語·子涵》:“來世可畏，而不知來者非今日。”後來常用來贊美有誌向有成就的年輕人。
14，孜孜不倦地教人:教書。教人不嫌累。描述教學特別有耐心。《論語》:“默默知之，孜孜不倦之學，孜孜不倦之教人，焉為我也！”
15，沒有好處的好處:好處，給人好處；成本，成本。如果妳給別人好處，妳也不花什麽。《論語·姚嶽》:“利人之利，何不利而不勞？”後來常用來形容不用花多少錢就有實實在在的利潤。
16.家家戶戶都知道。它被描述為眾所周知的。《論語·泰伯》:“人可使之知，而不可使之知。”程說:“聖人立教，必有眾知。”
17.勇敢壹點，看到有爭議的事情就勇敢去做。《論語》正文:“不為義者，無勇也。”
18，舉壹反三，舉壹反三。都說妳善於類比，可以舉壹反三。《論語》正文說:“不要從三個角畫壹個角。”
19，拙劣的使用論證是站不住腳的，沒什麽好說的。《論語》先進:“是惡人。”朱註:「之言，非其本意，乃論據貧乏，故以口中之論據，以護耳。」
20.比喻擊鼓宣告罪行，聲討罪惡。《論語·先進》:“子曰，‘非弟子，可擊鼓而攻之。’"
21，自省與內疚:自省與自省；不好意思；我因為內疚而感到不安。當我反省自己時，我沒有什麽可感到羞恥的。《論語·顏淵》:“吾若不愧疚，何以憂懼！”
22、可以接近類比:類比。可以親近別人。說《論語永夜》，就是設身處地為別人著想的意思。設身處地為別人著想，對比自己的內心。
23、壯年:未來還有很多年，意味著壯年。《論語·子涵》:“來世可畏”。朱註:“子曰來世幼壯而能學，其勢可畏。”
24.壹個普通人贏不了他的野心。壹個普通人是不能被強迫改變誌向的，他的意誌是堅定的，不可動搖的。論語子涵:“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。”
25、輕毛皮和肥馬皮:毛皮大衣。穿著壹件輕便保暖的毛皮大衣，騎著壹匹肥馬。《論語·永業》:“紅(公西花)適齊，騎肥馬，穿輕裘。”後來，它被用來形容生活的奢侈。
26、三次、三次:重復多次；斯言:這句話。反復理解這句話。《論語》先進:“南容三福白圭。”
27.殺身成仁:儒家的最高道德原則。衛靈公在《論語》中說，“殺身成仁”的意思是，壹個人可以不顧自己的生命去實現或達到仁。現在它意味著犧牲自己的生命來維護正義的生活。
28、好賈與賣賈:同為“價”。等個好價錢再賣。《論語·子涵》:“子貢曰:‘有美玉於斯，其隱乎？尋找好的家庭並賣掉它們？孔子說:‘這是賣的！賣掉它！我對賈很好。”也用來表示欣賞他的人願意幫忙或得到很高的職位，才出來做官。
29、不知所措:放吧。我不知道我的手和腳放在哪裏。我不知道該怎麽辦。《論語·魯茲》:“刑不正，民不知所措。”
30、四體不勤，五谷不分四體:四肢；勤奮:勞動。不參加勞動就分不清糧食。《論語》中記載，有壹次魯茲和孔丘壹起外出，在路上，魯茲掉隊了，找不到孔子。他碰巧遇到壹位割草的老人。魯茲問他:“子看見師父了嗎？”老人說:“四體不勤，五谷不分，誰是大師？”後潘是用來形容脫離勞動和工作的人。
31，妳不能用舌頭說話，說明妳的話趕不上。意思是妳說話的時候要小心。《論語·顏淵》:“不好意思，夫子說君子不與我舌。”
32、溫故知新溫:復習；因此；老了。復習妳所學的，獲得新的經驗。《論語》:“子曰，‘溫故而知新，可為師也。”“現在它有時被用來比喻吸取歷史經驗，為理解當前形勢提供參考。
33、溫柔敦厚:文采；品質:精華；彬彬:指文采和素質的良好結合。形容舉止溫和，態度從容。論語永業:“溫柔，則君子。”
34.血性:能量；方:形容年輕人充滿活力。《論語·季氏》曰:“其力極壯，鬥而戒之。”
35、循序漸進:根據，沿著，循序漸進。《論語·憲問》“不怨天，不慮人，上學而達”朱註“不怨天，不慮人，然知學而達；這是自說自話，而是自學，循序漸進。”
36.跟風:有條不紊；誘:導。《論語·子涵》:“夫子循規蹈矩，慈眉善目。”後來被廣泛用來表示他善於循序漸進的引導和教育。
37.不說自己說的話，說出來就對了。《論語》先進:“不言則已，言出必行。”(那個)
38、言不及意:涉及；義，這裏指的是正經事。說話根本不涉及嚴肅的道理。《論語·衛靈公》:“終日群居難，而不及義，善小而難！”
39.壹句話:總結。壹句話總結。說《論語·為政》:“詩三百首，壹言以蔽之，曰‘思無邪’。”"
40.直截了當地回應投訴:正直。公正地對待妳憎恨的人。《論語》問:“以直應怨，以善報善。”
41.仁人誌士，原指誌存高遠、道德高尚的人。衛靈公在《論語》中說，“仁人誌士，不是為了害其人性而生存，而是為了成為人而自殺。”現在泛指願意為革命事業出力的愛國人士。