蘇軾第壹次做官，就去鳳翔做簽書評委。和弟弟分開的時候，蘇軾哭得停不下來。他立即寫了壹首詩，送給蘇轍:
不喝胡必醉，此心已歸鞍。
今天回到家鄉，思念朝廷，我該如何排解寂寞？
回頭看坡脊，只見黑帽出來又消失了。
我又苦又冷，衣衫單薄，獨騎瘦馬踏殘月。
路人唱著歌讓人開心，孩子埋怨我悲傷。
我也知道人生不壹樣，只是怕歲月流逝。
寒燈憶往事，夜雨時聽蕭瑟。
妳知道這個意思，別忘了。小心不要愛高官厚祿。
妳去鳳翔做官，就得跟馬蒙走。
有壹天，蘇軾去找馬夢得，馬夢得不在家。蘇軾抓起壹支筆，在書房的墻上寫下了杜甫三首詩中的壹首。那首詩是以明麗資質的決明，在風雨中會和百草壹起腐爛，用來比喻文人的命運。感觸最深的壹章是:
雨中百草爛秋，下壹步顏色鮮艷。
葉子上掛滿了樹枝和羽毛，無數的金錢花。
涼風匆匆吹著妳，怕妳以後難以獨立。
班中秀才頭壹片空白，清風聞香淚。
作者無心，讀者有心。馬蒙必須讀它，他決心不做壹個壹輩子坐冷板凳的學者。他寧願做壹個從蘇軾到鳳翔府的工作人員。
蘇軾在鳳翔期間，利用元旦假期遊山玩水、訪古、讀畫、作詩，是他的興趣所在。
好在王夫夫人賢惠，令他真心相愛；雖然離哥哥很遠，但還是可以和他交流。“詩成十天，誰說相隔千裏。壹月發壹篇，沒什麽好擔心的。”
蘇軾的《二韻》是辛醜除孫之外所寄。
薄官趕我西天，壹點也不可惜。
如果妳擔心未來，妳就會遠離。
強歡雖然有酒，但是沒有桌子可以上冷飲。
秦只煮羊肉湯，龍裏有熊蠟。
記得小時候都是過去式了。
今天的過去是怎樣的？突然，如果箭已經被釋放。
感覺事件得不償失。
府卒前來趕走儺，令遠道而來的客人大吃壹驚。
煩惱的時候沒有魔力，煩惱的時候也沒有魔力。
寒梅凍杏，嫩萼初如麥。
攀欄惆悵，當玉蕊將折。
不愁春夏，棄夏核。
吃喝玩樂，享受妳的名氣。
胡瑋煒很有感觸，但不見奶油。
詩苦而廣，子之意可射遠。
即使我看到他的臉，嫌疑犯就在眼前。
雖然我哥今天是個小官，但能幫到方伯我也很幸運。
北池截近，裏面壹片綠水。
在臨池喝酒還是可以長盛不衰的。
但是對詩的恐懼是微弱的，戰鬥健康是比較尷尬的。
詩十日到，誰說相隔千裏。
壹月發壹篇，沒什麽好擔心的。
三月，由於久旱，蘇軾在太白山上祈雨清宮。過了幾天，雖然下了小雨，但老百姓覺得還不夠。於是，在回去的路上，他們看到了從山上飄來的雲，如馬奔騰在車座的左右。蘇軾壹時好奇，寫了《雲》。
很快，下起了傾盆大雨，人們跳躍著歡呼著，枯萎的小麥充滿了生機。蘇軾把北亭作為自己喜歡下雨的地方，寫下了《雨亭的故事》。
重陽節那天，他不想參加官員聚集在壹起的“政務會議”。他壹個人去東門外的富門寺玩，思念家鄉，心情抑郁。為詩“Nonyin崇九未預會，獨遊伏魔寺，懷子而行”:
花開花落，酒美時，再看南山。
我記得哥哥淚如雲，思念故鄉，帶著大雁南飛。
明年，壹個健康的人應該老了，但昨天對幸福的追求恰恰相反。
莫問秋風吹帽，秦人不笑楚人。
9月20日，懷子兄在小雪中的兩首詩
宋朝？蘇軾
祁陽九月小雪，多年蕭條。
短時間內急送冷砧，冷官無計可施。
離愁別緒能消酒，白發秋來已上簪。
最近，我買了貂皮和毛皮，但我很尷尬，我突然想到問陳曦。
江上滿是《同舟共濟》的詩句，鄭在哭泣。
不成功報效國家，就會怕朋友，怕朋友。
官邸驚秋，廟樓見雪誰攀。
我從遠處知道，在讀易的東窗下，車馬會敲門。
蘇轍不願去商州，蘇軾寫詩安慰他:
《聞子病不去商州三曲》
聽說妳生病期間免了公務，什麽時候會多出差？
不要遠知道官階好，想家了就覺得老了。
寫書和業余時間是個好主意，但是去了老家也沒用。
唯有王城最幽，萬人隱如海。
張子文，誰是附近，說，商人的痛苦希望妳能來。
說客有廉恥之心，直截了當，吉翁對普通人才久久不倦。
伊尹只能取壹個普通的名字和姓氏，沒有區分脖子和臉頰的理由。
答案不適合這個，要求豁免也沒用。
(張子，對不起。
)沒想到辭職了，誰知道，敢投訴清朝。
萬事如意時付壹杯酒，冉冉將霜。
策曾經恨過妳，易卻忘了擔心妳的家人和老師。
另外，相知更重要，夢想和靈魂是混在壹起的。
從秋天到冬天，蘇軾的身體壹直不好。11月，下了好幾天大雪，他根本起不了床。前年前後，他思念家鄉，寫下了《餵年》、《送別年》、《守年》、《與子同行》、《蠶市》等詩篇。
嘉祐八年(1063)三月，仁宗皇帝崩於福寧殿，四月壹日，皇太子趙書即位，為英宗。英宗年輕時身體孱弱，有病在身。皇太後曹氏被授予處理國家事務的權利。
陳賢亮來到鳳翔當太守。壽司很尷尬，因為他被壹個官員稱為“蘇賢良”，而且居然打了那個官員。
陳賢亮還粗暴地抹黑、刪除蘇軾寫的公務，這對於以文章自負的蘇軾來說，更是無法忍受。
陳希亮的官氣很大，同事們見面，都在客房裏等著，久久不出來迎接，甚至有些人在客房裏打瞌睡。蘇軾不高興，寫了壹首《睡在客房》的詩，諷刺他:
我不能進去，但是我像壹棵死了的植物壹樣坐著。
難道只有主忘了客，今天卻忘了我。
同事不懂事，看到胡子也難過。
雖然生活無憂，但壹刻也要忍著。
兩個人的摩擦造成了很深的偏見。陳希亮居然抓住蘇軾的小毛病，彈劾他，朝廷下令罰八斤銅。過了很久，蘇軾才明白，陳希亮是想讓他積累財富，以免因為年少輕狂而誤事。
至平二年(1065)正月，蘇軾回京與父兄團聚。他奉聖旨，被發配聞鼓樓院。
蘇軾的詩《暗夜亭似王敏夫》曾有壹段時間頗為豐富:
彭穎宮闕隔著埃及的氣氛，似乎還能聽到樂天皇帝的香味。
瓦寒明，月臥，樓晴蒙蒙。
誰會討論現在和現在，只有閑情給這位先生(藏書)。
大隱無境界，北山猿鶴移文。
5月28日，蘇軾突然遭遇喪妻之痛。王夫夫人才二十七歲，只有壹個兒子，還不滿七歲。他們的婚姻生活只有十年，而在這十年裏，是她丈夫外出求名，家庭破碎，離合無常的艱難時期。
蘇軾寫《王亡妻墓誌銘》說:“妳能學九泉亡妻，我不能。唉！於勇沒有什麽可依靠的。雖然妳沒有，但是妳有，妳是女人。有什麽壞處？
十年後，蘇軾夢見王符，寫下《江城子》:
十年生死兩茫茫。從不思考，從不忘記。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
夜晚來臨，夢突然回家。小軒窗，穿衣。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年月夜，短松岡。
妻子去世後十壹個月，治平三年(1066)四月，父親突然再次發病，於25日去世，享年58歲。
蘇者回老家安頓父親，父親蔡豹在沙縣老家種了壹棵李子樹，說等李子樹長大了，希望能看到他回來。
但蘇軾去世22年後，仍在杭州，回不了家。《送蔡》這首詩讓人無限失望:
老朋友送我去東方的時候，手裏種著梨，等我回來。
理子已經變得蒼白，她仍然是江南的客人。
江南春水滿天，斷腸西湖春船。
想看青衣的濱江路，白魚紫筍不在乎錢。
霜胡子三老人如霜，故人散，今日誰在。
莫俱問，乃遣馬姑更爬回。
治平四年正月，宗申正式即位。
宗申不滿意當時保守的政治風格和那些成熟的老大臣。聽到安史的移風易俗立法新論，深得我心，非常適合。這種情況很像秦孝公的商鞅，劉備的孔明觀，君臣相見如魚得水。
從此，宗申只聽王安石的話。
王安石被宋神宗任命為掌權者。在禦史中，程首先向王安石發難，上書彈劾王安石。當時司馬光也說過他:“很多人都喜歡人，那怎麽談呢？”盧輝說:“安史雖有時名，但喜好偏見，輕信奸詐，自我滿足，必敗國家。”
結果王安石上臺後，真是固執己見，力推民意，大力推行變法新政。按理說，王安石變法是順應時代要求的創新舉措。問題是催它。王安石最大的錯誤是從他的性格開始的。
像新法實施這樣的事件，有人事的幫助是很重要的，但他任性，不惜犧牲自己的良好關系。比如歐陽修、富弼極力抱團於他的前輩，司馬光是他同齡人的好朋友，程顥、蘇轍都曾與他共事，他卻輕言放棄。
失敗在於“用非人類”。君子不願與他合作，小人就乘虛而入。人們都說王安石是個善柔之人，“法不壞，官不為人。”西寧變法的失敗是最大的癥結。
王安石變法遭到了張、、範鎮、、司馬光等老臣的公開反對。蘇軾也不同意。
由於蘇軾對學問持保守態度，基於傳統儒家思想，其政治思想以“人性本善”為出發點，認為道德是人性之本，政治只是為了矯正，所以道德與政治必須相輔相成才能成為規則。
蘇軾曾經給宗申寫過壹封信，給變法扣了壹頂道德風俗的大帽子:
壹個國家之所以生存，是道德的深度，而不是強弱；歷法之所以有長有短，在於風俗的厚薄，不在乎貧富。
道德是真誠的，習俗是真誠的，雖然貧窮弱小，但對長期存在並無傷害；道德淺薄，風俗單薄，雖富強，不救不死。
添加了:
夫富者，亦利人臣，非社稷之福。存錢籌錢的人，是國家之福，不是非人臣之福。為什麽說還有很長的路要走？民為國之本，刑為民之賊。若欲謀利以積財，必先勞刑盜民，國必動搖。至於受益的大臣，先賞他。
把矛頭指向主張變法的王安石。
蘇軾對法家的攻擊更加猛烈。他在鳳翔寫《鼓之歌》，第壹條線索出現了。在有壹段，“商鞅為秦所用”，他甚至說:“商鞅以苛治秦，桑弘羊以理財輔佐漢朝，他的兩個兒子都實行“破國平宗”之術。後人雖贊之，卻視之為君子之舉。次子名如‘蛆、蠅、糞’，字臟，書臟而簡。”
因為蘇軾四處活動，言辭激憤，王安石認為反對派是蘇軾挑起的。在王安石眼裏，蘇軾是可惡的說客，是反對派領袖司馬光的幕後智囊。
因此，宗申有意起用蘇軾，但在與王安石商議時，遭到王安石的否定。可以說蘇軾是以文章出名，也是被文章給毀了！
張高度評價新法的危害性，不忍看到這樣的法庭，試圖將其釋放在外。上帝想盡壹切辦法留住他，但方平決心要走，所以他去了周琛工作。告別宗申時，宗申還問:“妳能多待壹會兒嗎？”對:“離開就是了。”
方平任命蘇轍為周琛學者。二月，蘇轍也離開了北京，蘇軾更加落寞。之後寫下《初二韻寄郴州》詩:
隱居三年，姍姍好嗎？
我還是盡快關註吧，這個意思可能比較長。
閉門尋夢，誰也說不出的擔心。
也送到了其他地方，雙淚送到了周楠。
蘇軾是最受不了的人。面對這樣的政事，他滿懷失望，卻又無處訴說，時常懷念家鄉的祖墳。我不知道他什麽時候，什麽時候能實現他的返鄉夢。
錢藻，字醇老，杭州錢武素王後裔。他是壹個憨厚的人，被稱為長者。他以秘閣管理梧州(今浙江金華)。蘇軾羨慕他得償所願，避開了這個混亂嘈雜的首都。壹方面，很可惜這樣壹個學習成績優異的人不在天子身邊，去了很遠的地方。恐怕明天壹個州州長把鞭打人民作為他的專職工作是必然的。詩中說:
我做我想做的，但是我討厭居民的感受。
我渴望智慧，我每天都坐在妳的英語裏。
黃金吸引樂毅，白碧給予余慶。
多多自嘲，陳毅空崢嶸。
古時候叫郡樂，後來漸漸的敲起來就煩了。
我敢走，酒醒還很驚訝。
劉攽與蘇軾交往密切，非常友好。他寫信勸王安石停止變法。歷史上皇甫、裴延齡的聚首，商鞅、張湯的變法，誰也沒有好下場。安史大怒，斥泰州(今江蘇泰州)為大將軍判。蘇軾送詩的時候，勸他少說話多喝酒:
“派劉芬向海陵致敬”
見不到阮思宗，不要掛電話，不要誇自己舌頭在牙縫裏，但是可以喝酒。
不用多讀書，不用做詩，天天在海邊買醉，夢也到不了蓬萊宮。
秋風昨夜進庭院樹，我走在老先生前面。
妳先走，什麽時候回來？
劉郎本該白發蒼蒼，桃花卻不能開。
這首詩，明顯是抗議譴責言論，當時是大眾讀的。蘇軾和劉攽在揚州重逢後，又寫了壹首詩:
廣陵社的三個舍友還是用韻腳邀請劉公富。
宋壽司
去年送劉郎，醉話已震大眾。現在我們在漂泊，誰能做到呢？
我命不在天，也未必能贏。詩聊寄意，上司無心譏諷。
孔子少年時，口才輕於朝貢。來了又傷弓，還沒看完翅膀就疼了。
廣陵三日飲酒，相對如夢。匡鳳仙大師，白酒倒在骨灰盒上。
朱熹已揮，碗口屢送。羨慕兒子去休閑，我們的國家在鼓噪。
蘇軾沒想到的是，這些詩是壹種詛咒。
幾年前，壹起司法案件在法院引起爭議。鄧州知府徐尊(中土)奏案。鄧州壹女子阿雲打傷丈夫。因為她後來主動投案，請求免除處罰。
王安石當時是翰林學士，皇帝命他和司馬光商量。王安石認為徐尊是對的，司馬光不同意，認為妻傷夫違倫理，不能從輕。當時的宰相富弼和曾公亮同意司馬光的觀點。大理寺審判法庭的官員齊暉、王士元、蔡，也站在法律的立場上支持司馬光。
拖延了幾天，王安石當上了宰相，力勸結案。所以他放了那個女人。所有當初反對王安石的人都受到牽連。刑庭大理寺官齊暉、王世元、蔡，皆被貶，蔡知饒州。
蘇軾壹直與剛強的蔡交好，並寫詩送別:
派蔡去知饒州
宋朝？蘇軾
我看蔡子和別人壹起遊泳，笑笑也沒事。
平時，我很迷人，不做作，但是我太迂腐了。
十字架前人人怕坑，金球誰不包。
我對變化的速度感到驚訝。我過去很強，今天也相當強。
可惜妳獨守廷尉之法，卻以遲暮之年治理鄱陽湖。
不要以馬追牛，要想試好玉就要兇。
世界真的是壹場夢，人生不長。
得知妳在獄中有壹個陰功，老人日後必賞魏。
歐陽修學派的大弟子曾鞏(子姑)也被流放到越州。想當年，王安石默默無聞，還是曾鞏的推薦與歐陽修交往，並在歐陽修的幫助下步步高升。
歐陽修壹直渴求人才，壹直大力推薦新人。因為弟子眾多，魚目混珠。
比如江在家裏誣告老師淫亂，使他受到很大的精神打擊，求到外地縣。他身體不好，很憔悴。
再比如，現在和王安石交好，在新政中很受歡迎的呂惠卿，也被歐陽修推薦和蘇軾交朋友。
蘇軾對所有這些東西都百感交集，於是他把它們扔向了鋼筆:
妳越送曾子，妳得到的就越多。
宋壽司
喝醉了就很難變得高尚。曾子在奇聞軼事中獨樹壹幟，淳樸無知。
我過去常來南方，與翁交往。翁現在憔悴，兒子去也合適。
賈誼窮而適楚，樂而老。那是因為河流很美，我討厭天空。
但苦世談關，其如蟬鳴。過平靜的生活，養這條海蜇。
當時在朝廷上，蘇軾接觸最多，被譽為“有答之筆”。文和柯有著真誠的個性。有壹次，在討論宗室進攻時，他堅持按禮行事。結果被貶，於是奏請回國，在蜀中當了陵州。蘇軾寫了壹首詩為他送行:
發文，出守陵府。
在墻上，莫峻不懂這種語言，但看到它仍然可以消除壹百種擔憂。而像我朋友的人，就像國王壹樣，驕橫跋扈。
清人寫多少詩，莊周追多少事。送走的時候不沈，誰能接受妳掉頭發？
江邊山色紅，陵陽在千山頭。妳知道不該擁抱邪惡，所以妳可以派莫峻來消除我的憂慮。
文、柯走後，蘇軾懷念文同的清靜，《昭儀屏題》雲:
有所能及，詩在口，竹在手。來京師太早，請回故鄉，詩竹皆西。壹日不見，令人深思。它的臉嚴峻而冰冷，能讓它安靜而危險，厚重而輕蔑。今日相隔千裏，其詩可尋，其竹可求，其靜厚人不可致，故見竹而嘆。
蘇軾任開封府官後，行動迅速，決策精明，在任時獲得了良好的聲譽。熙寧四年(1071)正月，宮裏派使臣到開封傳話，要買四千多盞浙江產的元宵。以低於市場價向百姓購買，並命令百姓不得私自買賣。
蘇軾忍不住不說話，在《買浙江燈形的建議》上寫道:
.....第壹次聽說的時候，很驚訝，不相信。那是什麽？我為陛下的這壹舉動感到遺憾。.....賣燈的都是非富戶，可以借錢發大財，存很久。衣食無憂，望此旬日。陛下是民之父母，但可以加價購買。怎麽能降低價格，便宜支付？此事雖小，但體量很大...
當這種情況發生時，宗申聽了勸告，立即命令他購買浙江燈籠。
蘇軾聽說買燈籠停了，大吃壹驚，朝北望向朝廷。他感動得哭了。
以他的聰明，不可能不知道這封信會得罪多少人。所以也許他不在乎。他關心黎巴嫩人民。
於是，到了熙寧四年(1071)二月，蘇軾寫了《神帝之書》，長達3400多字。微微說道:
我說的就三個字。願陛下有善心，好風俗，好紀律。
這篇文章振振有詞，痛斥王安石變法。並指向上帝的責任:
自古以來，國家的存亡就寄托在四種人身上:壹是百姓，二是軍隊，三是官員，四是士人。失去這四種人的心就足以改變，現在陛下兩者都犯了。
那樣的話，在那個年代，砍頭還是罪有應得的，蘇軾對神靈的執著和寬容也就可以推斷出來了。
早在蘇軾初入進士時，歐陽修就介紹過他的得意門生晁端彥，經常勸他言語謹慎，但蘇軾說:“我做事不忍，心中有事。如果我的食物裏有蒼蠅，我就得嘔吐。”