福祿貝爾以性善論為基礎，把教育對自然的適應作為兒童教育的基點和中心。教育順應自然的思想貫穿於他的教育思想之中。“自然”主要包括兩層含義:壹方面是指自然；另壹方面是指孩子的天性，即生理和心理特點。在討論教育順應自然時，自然主要是指後者。
2.兒童的“自動”發展思維
所謂“自動”發展，是指個體利用自我激勵的力量，使內在表現為外在，外在表現為內在的過程。
據此，福祿貝爾將人的教育年齡範圍分為兩個主要發展時期:幼兒期和青春期。幼兒期的孩子通過活動表現出對事物的認識，這是壹個內在的東西變成外在的東西的時期。而青春期主要是學習的時期。在這個時期，兒童通過各種感官接受外界刺激，吸收知識，這是壹個將外物轉化為內物的時期。人的“自動”發展就是通過這兩個階段實現的。
3、作業教學與善良教學
作業是福祿貝爾為幼兒園確定的壹種教育活動形式。福祿貝爾設計了很多適合孩子的作業，主要包括繪畫、造紙、用小棍或小圈組成的拼圖、串珠子、刺繡等。，以及壹些勞動活動，如最初的自我服務和照顧植物，並開辟了勞動花園，組織兒童種植。理解自然的初步訓練工具。
4.博弈論福祿貝爾強調遊戲的教育價值。他是第壹個論證遊戲功能和價值的人。福祿貝爾把遊戲的教育價值提升到了前所未有的位置。在他看來，“幼兒時期的各種遊戲是未來壹切生活的胚芽，因為整個人最純粹的品質和最內在的思想都在遊戲中得到發展和表達。壹個人未來的整個人生，直到即將再次離開這個世界的那壹刻，都根植於這個人生階段。”
擴展數據:
自我活動原則:教練幼兒自己的活動，讓幼兒自己決定自己的行動，大人不幹涉，讓幼兒認識自己，認識自己的能力，教練幼兒自己練習，通過自己的行動和工作激發幼兒潛在的力量。
持續發展原則:福柯的“人性教育”基本理論中已經討論過“持續發展”這個短語，人的成長就是持續發展。盧梭在《愛彌兒》中主張“教育與觀念同時開始”。
福祿貝爾認為，人類生命的發展從壹點來說是連續的，人類發展的各個階段，如嬰兒、幼兒、兒童、青少年、成人和老年人，從內部來說是連續的，是相互聯系的。福祿貝爾曾批評普通父母，說有些父母要求青春期的孩子在各方面都像年輕人壹樣。
福祿貝爾特別希望父母不要對孩子提出這樣錯誤的要求。生命的發展是持續的，這樣的需求會阻礙他們未來的發展。福祿貝爾曾經強調，正常的孩子不應該從小就接受特殊教育。
福祿貝爾對嬰兒的看法是，他們不僅是家庭的壹員，也是整個民族和全人類的壹員。因此，嬰兒的生長發育可以通過人類發展的現在、過去和未來的必然結合來觀察。
福祿貝爾在其基礎理論中說:“兒童教育能夠與人類發展的現在、過去和未來的要求相結合、相協調、相壹致，是人與神的品質、自然的品質與人的品質、神的自然與人的關系。本身就有統壹性、個性和多樣性。”
在人性教育的基礎上，福祿貝爾強調宗教思想和道德的萌芽。福柯說，兒童早期的感受，尤其是兒童的微笑，是共同感受的最初表達。這種社會感情是建立在父母兄弟姐妹的精神基礎上的，也就是說共同的感情是真正的宗教心的最初萌發和起源，是母親培養出來的。
參考資料:
百度百科-弗裏德裏希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾