中國所有的哲學都來源於《易經》。老子把《易經》解讀為壹個高度智慧的人，所以憑良心說，《道德經》難。孔子為中等智慧的人解釋《易經》，所以被稱為《論語》，論語就是俗語。
正因為如此，《易經》中的很多思想可以從《道德經》和《論語》中得到不同的解讀。
比如《易經》說:壹陰壹陽稱為道，萬物都在發展，形成陰陽對立，但又和諧統壹。
孔子用儒家學說解釋“壹陰壹陽”就是“中庸之道”。在《論語》中，他說:過猶不及。也就是做的太多和做的不夠壹樣，都是不合適的，努力把事情做好。
在孔子眼裏，“中庸”是最高尚的美德。他喜歡人們遵循公正、妥協、和諧的態度。
比如情緒，是每個人的情緒。儒家希望每個人在情緒沒有表現出來的時候，盡量做到不偏不倚，不偏不倚。情緒壹旦表達出來，大家都要符合禮儀，適度，和諧才是最重要的。
而魯迅先生尤其厭惡這種妥協與和諧中的“中庸”，視之為文化糟粕。
回顧老子的道家思想，繼承和發揚《易經》“壹陰壹陽”的思想更為高明和睿智。
讀了《道德經》就能明白，在老子看來，真正聰明的人追求的是與自然之道壹樣的平衡，而不是和諧的中道。
比如《易經》裏說，太陽照耀，月亮盈食，天地空虛，消息及時，但情況因人而異！
老子的《道德經》也告訴我們，水滿了，就會溢出；物強則老；物強則衰，以此類推。
《道德經》第九章寫道:
其實這些話是在告誡大家，要追求陰陽平衡，做事千萬不要走極端，否則會釀成大禍。