《狼圖騰》主要講述了上世紀六七十年代，壹個知青在內蒙古草原插隊時，與草原狼和遊牧民族生活在壹起的故事。以下是我收集的《狼圖騰》經典語錄。希望妳能認真看完！
1.我和Baya只找到了壹個，其他的只是先回來的幾個人給我們兩家的。他們說，這是埃倫草原的習俗。楊可笑道:跟著老阿爸真的是我們的壹大優勢。老人也笑著說:妳也是草原人，以後要記住草原的規矩。
2.成吉思汗非常重視狩獵。他常說，打獵是部隊將官的正當職責，從中得到教訓和訓練是士兵和戰士的職責。他們學習如何追逐獵物，如何狩獵，如何擺好架勢，如何根據人數圍捕...當他們不打仗的時候，他們總是那麽熱衷於打獵，並鼓勵他們的部隊從事這項活動。這不僅是為了狩獵野生動物，也是為了習慣狩獵訓練，熟悉弓馬，吃苦耐勞。
在這場曠日持久的戰爭中，人狼幾乎實踐了後來軍事學中所有的基本原理和信條，比如知己知彼。兵貴神速。戰爭中壹切都是公平的。上知天文，下知地理。時刻保持警惕，轉移註意力。集中兵力，逐個擊破。化整為零，避免精益。出其不意，攻其不備。贏了就打，沒贏就走。斷壹根手指比傷壹根手指好。敵進我退；敵駐，我擾；敵疲我打；敵退我追。
在發起總攻之前，狼往往會主動離開要攻擊的目標，故意後退，再次迷惑人畜。
5.想睡個好覺的人不是好軍人。
6.我也打狼，但是打不過更多。如果狼群被消滅了，草原就沒有生機了。草原死了，人和動物還能活嗎？
7.但殘酷的草原鄙視弱者，依然不給弱者最後壹點憐憫。
8.勞動是光榮而神聖的。勤奮是中華民族的壹大優勢，也是未來民族復興的強大資本。但是，勞動也不是萬能無害的，有奴工，有奴工，有專政下的勞動，有勞改中的勞動，有當牛馬的勞動。這種勞動光榮神聖嗎？我可以贊美妳嗎？奴隸主和封建主最喜歡和贊美這種勞動。不勞動甚至剝削別人勞動的人也會唱贊美勞動的歌。
9.妳覺得草原上的狼為什麽這麽有效？很重要的壹點是，狼會簡單的殺死重傷的士兵，但這樣也會減輕狼隊的負擔，保證整個隊伍有能力，快速，強大。知道了狼的這壹特點，妳在和狼搏鬥的時候就能更認真地估計形勢。
10.鄂倫春草原所有的桿子和馬都有贏了就氣餒的特點。
11.宰完之後，馬群很快調整好隊形，怕馬，壯馬。形成壹條鐵拳般的防禦線鏈，強大的鐵蹄令狼群戰栗。
12.在草原上，誰活下來都不容易，誰給誰還得留條後路。
13.只有最優秀的羚羊，才能放棄身下的熱氣，半夜站起來撒尿，這才不怕狼追。
14.金魯人:草原上的狼旅大戰真是殘酷。人和狼都是以殘忍攻擊殘忍，以殘忍報復殘忍，以狡猾對抗狡猾。如果是這樣的話，如果妳靠近朱者赤，妳會對那些靠近狼的人很殘忍，從此變得沒心沒肺？
15.陳陣發現蒙古族牧民善於平衡，善用自己的特長，能夠把矛盾比例調整到傷害最小、收益最大的黃金分割點。
16.狼身上最堅硬但最脆弱也是最致命的部位——尖刺。
17.兩個人困住的狼只有壹只，稍有爭執。畢力格老人壹句話就給出了判決:賣皮喝酒，每人喝壹半。
18.這是馬上用馬棍殺狼的最有利位置，也是巴圖這壹夜能得到的殺狼的絕佳機會。關鍵看勇氣和手中的目標。
19.這是多傑家的壹群眾所周知的殺狼犬。都是職業殺手，組合配對都很優秀。八狗齊新，分工明確，快狗糾纏，笨狗沖撞，狗堅持，壞狗封喉。他們打狼從來不分兵，集中兵力，逐個擊破。
20.在草原上，人們完全掌控著狗的生死，他們以強大的威權暴力和食物的誘惑，將野狗馴服成家養動物。
21.幾只大狼和巨狼也使出蒙古狼極其殘忍的戰術:用輕傷換重傷，用重傷換敵人性命，故意暴露不必要的傷害讓大狗撕咬，然後不顧自己的傷口，攻擊撕咬狗的咽喉和胃部。
22.想留在草原，就得比狼還不如。
23.狼之所以頑強不屈，不是因為狼群裏沒有“漢奸”和軟蛋，而是因為殘酷的草原環境，早就把所有的懦夫都徹底消滅了。
24.羚羊可以把狼引開，如果狼抓住了羚羊，牛、羊、馬的損失就會少壹些。
25.狼心不如狼心。狼的戰鬥能力很容易學，但是狼的齊心很難學。蒙古人讀書幾百年了，還是當不了老師。
26.我越來越佩服二郎了。妳必須是壹只小狼。我沒有誘捕狼。這不是技術問題。那就是我沒有足夠的勇氣，心軟。另壹方面，狼珍惜自由和生命。被捕獲後，狼愛吃什麽睡什麽。他沒有絕食，而是敞開肚皮吃東西。當他有足夠的食物和睡眠時，他等待機會逃跑，以爭取新的生活和自由。
27.速度是黃羊對抗狼群的主要武器。壹旦丟失，黃羊幾乎就是壹群羊或者壹堆羊肉。
28.草原人其實是草原辯證法的集大成者，他們特別精通草原的“中庸之道”。不像漢人喜歡走極端，主張要麽東風壓倒西風，要麽西風壓倒東風。草原人善於在“壹舉兩得”的範圍內，平衡地控制草原上的各種矛盾
29.打獵的時候不能數。壹旦妳數了，妳就不會被抓了。人把第壹件事做好，後面的事就看騰格爾了。
30.每個人的祖先都是獵人，獵人是人類在這個世界上扮演的第壹個角色，也是扮演時間最長的角色。
31.這是真正的屠殺，也是智慧對愚蠢和粗心的懲罰。；