古欲明顯優於世者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；要真心，先讓他知道；知識存在於事物之中。知道對象後，會真誠，誠心，正直，然後修身。身體修好後，家由國治，國由國治。(第二章)
知道對象後，會真誠，誠心，正直，然後修身。身體修好後，家由國治，國由國治。(第二章)為君止於仁；做部長止於尊重；做兒子；止於孝道；為人父止於善良；和中國人交朋友以書信結束。(第三章)
所謂真誠的人，就是不欺騙自己。如惡腐臭，如善好色，這叫自性。
謙虛(第三章)
家財萬貫，身體賢惠，心胸寬廣，身材肥胖，所以君子壹定要真誠。(第三章)君子以德，親其親，小人以樂，利其利，不忘天下。(第三章)
君子在擁有了壹切之後，才要求人，而不是在擁有了壹切之後。隱藏的東西是不可原諒的，但可以用來形容人，卻什麽都沒有留下。(第十壹章)
所謂“平天下”治其國，老人老了百姓孝順，而人長了百姓年輕了，百姓就沒有兩倍的同情心了。(第十二章)
話多則得國；如果妳失去了人民，妳就失去了妳的國家。(第十四章)
好人討厭的，壞人喜歡的，都是戲弄別人的本性，他會抓到老公的。(第十六章)
君子有路，必忠之以得，驕之以失。(第16章)有賺錢的途徑。生的人多，吃的人少。如果妳有病，用的人舒服，那財富就夠了。(第十七章)
◆中庸之道
中庸原是小戴《禮記》中的壹篇文章。老話《中庸》是子思寫的。原來是秦漢儒學的著作，也是中國古代議教表面的重要論著。
中庸是不善不惡的人的人格。從人性的角度看，它是人性的源泉基礎，是人的基本智慧人格。本質上，用當代筆墨的表達是“臨界點”，是難以駕馭的“中庸”。人性的壞人格不是惡，從臨界點上來說是道；向下是對是錯。向上就好；向下是邪惡的。名言:
天命即自然，任性即道，修養即教。(第壹章)抑惡揚善，持之以恒，以此為民。(第六章)
善於提問，善於觀察妳的言辭；抑惡揚善，兩端並舉，為民所用。(第六章)
博學，審問，仔細思考，明辨，堅持。(第20章)自我誠實，這意味著性；自知而誠，謂之教。真誠就明了，明了就真誠。(第二十壹章)
唯有人間至誠，才能做到最好；能做到最好，就做到最好；如果妳能善用人性，妳就能善用事物；若能物盡其用，可頌天地之教；如果妳能贊美天地的培育，妳就能參與天地。(第二十二章)
◆論語
《論語》是儒家經典著作之壹，由孔子的高祖及其再傳高祖編撰而成。它記錄了孔子及其崇高的言行，揭示了孔子的政治主張、倫理思想、道德主張和教學原則。有二十部膾炙人口的論語。《論語》重在背單詞，其中“論”是編纂的意思，“語”是單詞、經典句子、諺語，“論語”是編纂的語言。《論語》寫過的人很多，有孔夫子的高足，有孔夫子的重傳高足，也有孔夫子之外的人，但以孔夫子的高足為主。
孔子(公元前551- 479)名曰仲尼，英文:Conucius。兄弟排行第二，所以有人叫他孔二，晚年魯漢人。公元前551年9月28日(農歷八月二十七)生於長平鄉(今山東省曲阜市東南魯院村)；公元前11，479年4月(農歷正月十壹)去世，享年72歲，葬於曲阜(今孔琳地址)以北的泗水南岸。
名言:
不要患得患失，不要不知人。學習和學習
貧窮沒有阿諛奉承，高貴沒有傲慢。(學習)
我壹天探視自己三次:是不是對別人不忠？和最好的朋友做朋友卻不相信他們？妳能傳壹下嗎？學習和學習
壹個紳士的事就是書。(學習)
壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。為了政治
學而不思則罔，思而不學則殆。(針對政治)
十分之五，立誌學習，三十而立，四十而不惑，五十而立誌，六十而順從，七十而心甘情願。(針對政治)
道以政治，以刑制刑，民以自由無恥；道有德，氣有禮，有恥有尊嚴。(針對政治)
君子周不可比(勾結)，小人比不透徹。(針對政治)
如果妳不說妳做過的事，過去的就讓它過去吧。巴蜀
君子喜德，小人喜土；君子懷刑，小人懷利。麗人
不患無處患，患得患失。不要擔心妳不知道的，而要問妳知道的。(立人)在父母時代，不知道能不能。壹個是喜悅，壹個是恐懼。(立人)君子動口不動手。(立人)
今天，我是壹個男人，我聽他的話，看他的行動。公冶長。
不要生氣，不要越界。永業
壹個紳士急著發財。
壹勺吃的，壹勺喝的，在偏僻的小巷裏，人們被心事壓得喘不過氣來，回去也不改其樂。溫柔敦厚，則君子。(永業)
愛它的人勝過知道它的人，以它為樂的人勝過愛它的人。
知者樂水，仁者樂山。知者動，善者靜。知道的人快樂，善良的人長壽。仁者，曾試立而立，曾試達而人。(永業)
三人行，必有師。選擇好的並跟隨它，改變壞的。舒爾
君子坦蕩蕩，小人常悲。(陳述)
讀書人不忠信，任重而道遠。任覺得不會太重吧？死後不是很遠嗎？泰伯
死者如此夫，日夜不舍。子涵
年輕成熟，怎麽知道新人不是今天的？(子涵)
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。“顏元”是君子成人之美，而非他人之惡。顏元)
它是正直的，不命令；他的身體不直，雖然他不服從。魯茲。君子上，小人下。“賢文”
古代的學者是自己，今天的學者是人。(賢文)
君子以言為恥，行而不止。(憲法問題)
能和人說話不說話，輸人(錯過人才)；不要和它說話，讓它溜走。知者不輸人，也不言。(衛靈公)
仁人誌士為仁，有存無害仁，有死有仁。(衛靈公)低頭認錯並不意味著怨恨。(衛靈公)
方式不同，沒有共同的目標。(衛靈公)
有三個得益的朋友，也有三個吃虧的朋友。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。朋友交朋友，友誼輸朋友。(紀)
往事不可諫，來者猶可追。(量子)
聖德不超閑(擋事)，小德可進可出。(張子)
君子不傷脾胃，勞而無怨，欲而不貪，泰而不驕，強而不猛。論語。張子
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