1，蘭生谷，不為莫府而不為方；舟在江海，不為騎而不為浮；君子行正義，不為不知而止。——劉安
2.那些忙得沒時間學習的人，即使在業余時間也學不了。說沒時間學習的人，即使有時間也不會求知。——劉安《淮南子》
3.聖人不貴而重於陰，則難得而易失。——劉安
4.下棋不足以見智。——劉安
5、多欲失義，多憂傷智。——劉安
6，夫善遊泳，善騎手笨拙，各有所長，弄巧成拙。擅長遊泳的人容易被淹死，擅長騎馬的人經常會從馬上摔下來受傷，而且各人因為自己的愛好和特長導致災難。)好騎手摔下來的由來——劉安《淮南子原道訓》
7、丈夫如此害人不淺養，卻依然削足適履，斬首示眾。就像削足適履，就像削尖腦袋戴小帽子。)削足適履的由來——劉安《淮南子說荀琳》
8，所以賢者不貴，而寸之陰者難得，易失。所以聖人看重的是壹寸光陰，而不是壹尺玉，因為機會難得，容易失去。)壹寸壹寸的起源——劉安《淮南子原道訓》
9.把車處理掉，不喝酒，找樂子，突然，如果妳迷路了，妳會很失望。(壹旦車馬散盡，酒席停擺，丟了東西我會感到失望。)失落的根源——劉安《淮南子原道訓》
10，亂世黑主遠非其壹貫所為，故貴。對於讀書人來說，他們尊重他們所聽到的，他們稱之為坐以待斃，他們是在背誦。對與錯的區別不清楚。(亂世昏庸的君主總是把自己所有財產的來歷粉飾得高深莫測，以此擡高自己；而讀書人卻被他們的觀點所迷惑，對他們聽到的謠言很尊重，於是他們聚在壹起，直著脖子大聲地贊美和朗讀。這說明這些人的是非界限並不清晰。)——劉安《淮南子修武訓》
11，皇帝敢暗，沈寂三年，四海之內寂然無聲；壹句話，感動了世界。(武定，殷帝，喪而默三年，後在四海之內寂然無聲；但他壹聲令下，震驚了全世界。)沈默之源——劉安《淮南子太訓》
12，前楚欲攻宋，墨子聞之，哀之。他從魯趕了十天十夜，卻重得不能歇息，衣衫破縛。至於郢(楚想過去攻宋，墨子聽說要從魯走十天十夜，十分傷心，不肯歇腳，扯下衣服裹住，繼續前進。
13，前秀才夏昆，三民之城，諸侯撐腰，海外有奸詐。於知天下之亂，亦是壞城，散盡財物，焚甲燒兵，授之以德，宿海外，四地受任，聯諸侯於塗山，執玉帛遍天下。(以前夏槍築高墻防範，結果是軍閥叛亂，海外各國也生有奸詐之心。於見此情景，拆毀城墻，填平護城河，分發財物，焚燒兵器盔甲，傳播仁義。結果四海投降，夷人進貢。於在土山遇到了幾千個帶著玉帛來朝見的諸侯。化幹戈為玉帛——劉安《淮南子原道訓》
14，眾議成林，無翼飛翔，三人成市虎，壹裏可撓棘。人們的流言蜚語可以把平地變成森林，不用翅膀也能高飛；三個人的八卦傳播後，足以讓人相信市場上真的有老虎在走，壹個村人的八卦傳播足以讓人相信真的有人能把鐵椎頭弄彎。)森林的起源——劉安的《淮南子說山訓》
15，賢者不貴，貴在。——劉安
16，聖人謹慎，不能失時。聖人是謹慎的，他的行為是適合場合的。)敬慎之源——劉安《淮南子·人間訓》
17，不貪第壹，不怕獨立。——劉安
18，豫南省受益河，黃龍乘舟。船上的人沒有主人。余乃希笑著說:“我是受上天之命，盡我所能為天下百姓效力。我出生又死去。我怎麽可能圓滑？”(當於霞南巡並渡過長江時，壹條黃龍遊出水面，舉起了於霞的船。船上的人都變了臉色，只有俞笑著說:“我是奉天之命來為人民服務的。我活在天地之間，死後回歸自然之地。哪裏值得我為了生死而擾亂自己的心境！”)生與死的本源——劉安《淮南子·修行》
19，看到壹片樹葉飄落，就知道歲月將黃昏；見瓶中冰，知人間寒；用接近來談論距離。當妳看到壹片樹葉飄落時，妳可以知道冬天即將來臨；看到瓶子裏的水結冰，就可以知道天氣很冷:這是最近推斷出來的例子。頗具批判性的緣起——劉安《淮南子說山訓》
20.人盡其才，用其力，以少勝眾，這從古至今都是聞所未聞的。人盡其才的本源——劉安《淮南子兵略訓》
21，登高望遠，無所失，走在危險中，無所忘，能挺過這壹關，其德未失。(居高臨下而不失“道”；危機時刻不忘神秘的“道”。他能守這個“道”，他的“德”就不虧了。)指揮源——劉安《淮南子原道訓》
22、好人運動，神出鬼沒，群星閃耀，神秘莫測；退而伸之，卻看不見妳:我會提高嗓門，像龍壹樣飛翔；發葉秋風，疾如蛟龍。聰明人的行為是難以捉摸的，如閃爍的星辰，如天體的瑰麗運行，進退不留痕跡；像鳳凰飛翔，獨角獸跳躍，鳳凰飛翔，巨龍飛翔；“上馬如清風，上馬如閃電”的由來——劉安《淮南子兵略訓》
23.魯煬公和韓構打起來很難，何況幫戈爾？所以，日對三家。(楊璐公爵和南朝鮮正在進行壹場敵我戰爭，這場戰鬥有著千絲萬縷的聯系。夕陽西下，魯國公出征，豪飲，太陽卻為之背過身去。赴日緣起——劉安的《淮南子蘭明訓》
24.道是至高無上的，有多深就有多深，有多平就有多準，有多直就有多繩，有多圓就有多尺，有多方就有多矩，無表無裏地包裹著宇宙，洞超載無礙。(路太高沒有頂點，太深沒有底；比水平儀平，比墨繩直，比規圓，比方；它包含了宇宙、天地，沒有混沌遮蔽壹切的障礙。至高無上的源泉——劉安的《淮南·妙子·成勛》
25、楚王死其猿，樹殘廢；宋軍丟了他的珍珠，池裏的魚遊過來找它。(楚莊王的猿迷路了，逃進了森林。楚莊王為了找到這只猿猴，把森林砍得亂七八糟；宋國軍的珍珠掉進了池塘。為了找到珍珠，宋國軍弄亂了池塘裏的魚。)塘魚林的由來——劉安《淮南子說山訓》
26.秦朝的時候，高處是梯田，高處是花園，離馬路很遠。是個金人，做個筆記很合適。起草的時候就壹個巴掌拍不響，輸給少府。(秦始皇時代，建高閣，建大花園，道路四通八達，鑄造金屬銅像，派遣俘虜鎮守邊疆，強行征集糧草供軍隊使用，征收人頭稅搜刮民富，運進皇帝私人圖書館享用。《投暉集賦》(又稱投暉基連)的由來——劉安的《淮南潘子論訓》
27.故九州不可頃，八極不可道，泰山不可伸，河海不可鬥。所以九州不能以頃計，八極不能以“道裏”計，泰山不能以尺量，海水不能以桶量。)無敵海水之源——劉安《淮南子太訓》
28、夏魯金關，大山名塞，龍蛇平，惟李家，羊腸，毛門，壹人鎮守關隘，千人敢跨之，此謂地形。(峽險路，渡口關卡，山名塞，似龍蛇，似鬥笠排列；壹條羊腸小道，像壹條魚壹樣的羊腸隘口，因為壹個人守著隘口，幾千個人過不去，所以叫“地形”。)而壹人守之，萬人之源不可逼——劉安《淮南子·兵訓》
29、田子方、段甘母鄙視爵祿而看重其身，不是為了要傷其命，不是為了要累其身，李恪耗盡其力，率領百官，編慕萬民，使其生無所廢，死無所憂(田子方、段甘母鄙視爵祿而看重其身，不是為了貪欲而傷其命，不是為了利益而拖累其身。李恪盡全力輔佐君主，領導和管理官吏，使民與民和睦相處，使君主生前無所棄，死後無所憂。)死亡中的憂患之源——劉安《淮南子·太訓》
30.前首領夏昆是三僧之城，有王公撐腰，海外有奸詐之心。於知天下之亂，亦是壞城，散盡財物，焚兵甲，施德，服海外客，納四夷之職，聯諸侯於土山，持玉帛於各國。——劉安《淮南子·原陶勛》
32.還不如回家壹邊臨江壹邊織網。林園仙寓的起源——劉安《淮南子說荀琳》
33.於是女媧煉五色石補天。是“補天”的源頭。“《洗澡日》出自《山海經》南靖(有個國的何，和壹個叫的女子，每天都在洗澡。)，然後把兩個神話合在壹起，編了天浴日，同時，於是女媧把五色石煉成了補天。”這是煉石補天的起源”——劉安《淮南子蘭明訓》
34.很難看出丈夫對富人的不幸。近邊者技好，馬無故死。大家都掛。他父親說:“這怎麽不是福？”住了幾個月後，他的馬就回到了胡身邊。大家都祝賀壹下。他的父親說:“為什麽這不會是壹場災難？”家裏有錢又好，兒子好騎，卻摔斷了肚子。大家都掛。他父親說:“這怎麽不是福？”活了壹年，胡人入堡，丁莊人用弦打，近堡之人，死者十九，故這是跛足的唯壹原因，父子相護。所以，福是禍，禍是福，極不可測，深不可測。塞翁失馬焉知非福——劉安的《淮南子·人訓》
35，攻城略地，必降。攻城拔寨的緣起——劉安《淮南子兵略訓》
36.湯蓋家具掛蟑螂，樓蓋燕子互賀。洗頭的熱水準備好了，頭上的虱子會互相哀嚎；當建築完成後，雀類會互相慶祝並築巢，這是不同的。)燕子祝賀的由來——劉安《淮南子說荀琳》
37.爛塘取龜，造屋尋浣熊，挖房尋鼠，割唇治齲。頡利之足，君子不與。毀塘捉龜，掀屋頂捉貍貓，挖開內室捉老鼠，剖開嘴唇治牙齒，無論是介之推這樣殘忍的人，還是謙謙君子，都不會做這種蠢事。)為貉造屋，為鼠源掘房——劉安《淮南子說山訓》
38.壹只狡猾的兔子得到它，壹只獵犬烹調它，但是壹只高高的鳥隱藏它。死兔烹鳥藏何處——劉安《淮南子說荀琳》
39.這個時候，我們要餵十次飯，洗三次澡，抓頭發，為天下人效力。(那時，於霞吃壹頓飯可能要中斷十次，洗澡可能要擰三次頭發才能辦事。這就是他為人民服務的疲憊和擔憂。)壹個飼料十倍的來源——劉安的《淮南潘子論訓》
40、夫繩亦有度，可卷可伸，可拉可拉，故可直而目瞪口呆，故聖人取身。作為壹種尺量儀器，墨繩可以卷起來抱，可以拉直拉伸，進行測量和瞄準。所以聖人親自體現了這種墨繩可以拉伸彎曲的特點。)好像是親身實踐的源頭——劉安的《淮南潘子論訓》
41，老公地形，水向東流，人要做事，然後水順著山谷流。(根據西高東低的地形，河流和流水也是由西向東流入大海的，但這必須由人來管理，使水沿河向東流。)放任之源也任其漂流——劉安《淮南子修武訓》
42.伊把長生不老藥請到西王母那裏，把它偷到了月宮。嫦娥奔月的由來——劉安的《淮南子蘭明訓》
43.所以頭之圓亦如天，足之方亦如地。所以人的頭是圓的，像天，腳是方的，像地。)頭骨方趾的由來——劉安《淮南子·靈修》
44.是和過去不壹樣的事件，動了就容易變。時代變遷與風俗變遷的根源——劉安的《淮南子琪蘇洵》
45、山雲蒸，柱基濕；福陵掘，兔絲死，壹家失，百家焚。(山中雲霧蒸騰，石柱石墩濕；傅陵被掘，兔絲草死。壹家失火，百戶被燒；當入侵者耍花招時，人們會突然死在荒野中。)雨的起源——劉安《淮南子說荀琳》
46.好人若乘船哀，壹人唱千人和——劉安《淮南子說荀琳》。
47、從這壹點來看，法度如此，談民俗又節省時間；設備，因時而宜。(從這個角度來看，制定法度是為了反映民眾的習俗，應該寬嚴相濟；儀器和用具也要根據時代的變化而變化，使之適合使用。)適應時代的本源——劉安的《淮南潘子論訓》
48、西門豹曰:“聽說大王富於民，霸王富於軍，亡國富於庫。(西門豹解釋道:“聽說實行王道的君王，富民；“暴君使學者富有；只有亡國之君才能使各種府庫充足。)亡國富民的起源——劉安《淮南子·仁訓》
49、日月欲明，雲遮日；河水要清，沙子要洗；人性欲平平，沈迷其中。——劉安《淮南子琪蘇洵》
50.有火下雨，有火是不幸，下雨是幸運。所以，禍中有福。不幸的福源——劉安的《淮南子說荀琳》
51，不浸於皮肉，不囿於骨髓，不留於心，不陷於五臟。(這種外界的刺激，既不能浸透皮膚浸透骨髓，也不能滯留於心，停滯於五臟。)筋疲力盡的由來——劉安《淮南子原道訓》
52.從古到今，是宇宙，四方是宇宙。從古到今的淵源——劉安《齊風俗訓》
西漢嚴名句
西漢嚴名句
1，罪惡大於情欲，災難大於不滿。——韓穎《漢詩傳》
2.聲不過百裏，寂聲延四海。——韓穎《漢詩傳》
3、官懶於成，病加於小宇，禍生於懶。——韓穎《漢詩傳》
4.君子見人之難而惋惜，小人見人之難而慶幸。-韓穎
5、正直，對了，邏輯上講，公正無私——韓穎。
6.以誠待人，雖疏；與人空，雖會疏。-韓穎
7.修己者忘家，修誌者忘身。-韓穎
8.正直的人走在路上，是公正無私的，不是為了安全，不是為了危險。-韓穎
9.孤不如人亮，孤不如人巧——韓穎。
10，厄窮而不憐，失而不怒。-韓穎
11，說壹句關於自己的話，不如背壹輩子。-韓穎
12，知賢者智；推賢者，仁也；開導賢者，為義者。有了這三個，還有什麽意義？-韓穎
13.快樂來自於無為，痛苦來自於欲望。-韓穎
14，棗府，天下之善君，無車馬，無所見。-韓穎
15，利則害，樂則禍首——韓穎
16，嘴上說說的人很少相信。——韓穎《漢詩傳》
17，魯英在蘆偉監獄門口為女嬰哭泣。午夜哭泣。偶爾他會說:“哭是什麽意思？”寶寶說:“聽說衛世子的兒子貪汙了，我就哭了。”他偶爾說:“魏世子腐敗，諸侯也憂。”我兒子在哭？嬰兒說，“我聽到了，這是壹個奇怪的說法。“宋司馬之渙得罪了，出了魯，他的馬不見了我的園子，吃了我園子裏的向日葵。18歲，聽說園方效益減半。越王勾踐起兵攻吳，群臣懼其勢，魯去獻其女，吾妹，顏。哥哥看了，怕死了。上等兵葉舞死了，我也死了，從它的角度來看，災難和幸福也是相關的。今天，魏世子很不配。他是個好士兵。我三個男兄弟能無憂無慮嗎？”——韓穎《漢詩傳》
18，卑微，不求尊重，不在乎親人——韓嬰朝鮮詩傳
西漢官員學者戴勝名言短句節選
西漢官員兼學者戴勝是漢代經學的開創者。生卒年不詳，字二君，世稱，西漢梁國睢陽(今河南商丘市)人。《與大德叔禮記》在來世出版。宣帝稱帝時，曾與壹位醫生參與石渠亭之議，並任九江太守。今天的《禮記》(儒家經典著作之壹)，小戴的《禮記》，作為聖典流傳下來。《韓曙》成書於漢七年(公元80年)，對梁國和梁郡作了簡要介紹。
戴勝名言:
當大道盛行時，壹種公共精神將統治天下。
廣泛學習，深入探究，謹慎思考，明辨是非，勤於實踐。
禮之於人，酒之於耕者:君子厚，小人薄。
愛知其惡，恨知其善。
誠實的人，事情的結局，不誠實的壹無是處；所以，誠實是君子最重要的。
大德不為官，大道不為器，大信不赴約。
路不拾遺，夜不關門。
美德上升，藝術下降。
德，此也；那些富有的人最終將壹無所有。
惡言不從口，氣話不逆天。
萬事有備，不備則廢；說之前做了決定，就不會尷尬；事先決定，就不會困；如果妳決定了再去，妳就不會有負罪感；路在前頭決定，就不窮了。
對壹個嚴格的老師來說，任何學習方法都是困難的。老師嚴而後敬，敬而後知教。
父之忠，弟之和，夫妻之和，家之肥也。
富有的房子，高尚的身體。
如果妳自私，妳就不會尋求財富。
古人統治，愛人偉大。
上古之王，立國之本，民以教為先。
古之欲智者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身先正心，欲正心先誠。要真心，先讓他知道；知識存在於事物之中。
觀其舞，知其德。
要把人變成習俗，就要學習。
靠背題學習，不足以當老師。
當心妳看不見的，害怕妳聽不見的。
當妳做壹件重要的事情時，妳必須在開始時小心謹慎。
君子不媚己，不賞己。
君子誠可貴。
君子喜其道，小人喜其欲。
不要隱身，不要隱晦，讓君子慎之又慎。
德行單薄的人，野心也輕。
如果壹個人能做到，他將擁有壹百，如果壹個人能做到十次，他將擁有壹千。能做到這壹點，蠢則智，柔則強。
禮貌是安全的，粗魯是危險的。
人，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之雅。
仁慈的人比愛人更偉大。
仁是義的基礎。
所以，歌也是演講，也是壹言難盡。說出來，所以說出來；缺詞，所以長詞，長詞不足，所以嘆息，嘆息不足，所以不知道怎麽用手跳舞，也不知道怎麽用腳跳舞。
只有世間的真誠，才能戰勝世間的虛假；只有世界上最笨拙的人才能贏得世界上最熟練的人。
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
孝順有三種:大敬親，其次忍辱，可以養。
孝子的培養也是其樂無窮，不違背他的意誌。
修身治國。
壹家仁政，壹國仁政；租界，國家租界。
三號醫生拒絕接受他的藥。
玉不琢，不成器。人不學，不知道。
如果妳想在政治上快速前進，妳應該起帶頭作用。
古欲明顯優於天下者，先治其國，欲治其國者，先治其家；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；要真誠，先要知道，要知道風格。物盡人皆知，人盡皆知而真誠，真誠而正直，正直而正直，訓練有素而儀表堂堂，儀表堂堂而治理有方，儀表堂堂而治理有方。
從田字到庶人，壹是修身。治療結束混亂者，不予治療；厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麽都沒有了。
口惠而實不至。
不要吃妳得到的。
張卻不松馳，文武可兼也；弛不開，文武也，壹弛，文武之道也。
讓國家使用，量入為出。
贏了很多人就贏了國家，輸了很多人就輸了國家。
人民喜歡的就是好的；人民憎恨的是邪惡。
如果妳說妳在裏面沒有親人，妳就不能在外面抱怨。
在利益面前不要忘記正義，在死亡面前不要改變道德原則。
日本九年不缺，六年不急，三年不國。
賺錢有大道:活的人多，吃的人少；病之者，用之者，適之者，富貴不變。
儀式不亞於庶人，而懲罰不超過醫生。
興國安民，教學為先。
教書的人也要學會做好人，拯救失去的人。
了解他的內心，然後妳就可以教他輸了。
好歌手讓人跟著他的聲音走，好老師讓人跟著他的誌向走。
學而後知不足，教而後知難。
雖然有好菜，食物豐富，但不知道它的用途。雖有無上之道，豐富之學，不知其善。
如果妳不夠了解，那麽妳可以反身；知難而進，然後自強不息。
獨自學習沒有朋友是無知的。
不打壓，不雷同。
信色欲，巧言令色。
鸚鵡會說話，離不開鳥，猩猩會說話，離不開動物。
入境問禁，入境問俗，入境問諱。
萬物皆有盡頭，萬物皆有盡頭。
不要珍惜金玉，但忠誠是珍貴的。
巨人倒下的時間越長，痛苦就越晚。
君子人脈如水，小人人脈如水；君子弱則成，小人甘則壞。
禮尚往來，不來，非禮也；來而不往也是不禮貌的。
有錢就能拿到，有臨建就能避開。
在其位，無話可說，君子恥之；君子恥於言而不恥於行。
貴人不如己，先人先於己。
壹個紳士從不失腳，不丟面子，也不失口。
壹個紳士必須對獨處保持謹慎。
仁慈的人靠金錢致富，不仁慈的人靠自己的身體致富。
博學而不窮，鍥而不舍，孜孜不倦。
在上位，不在陵下；其次，沒有幫助。如果妳是對的，不要求別人，妳就沒有怨言。
歌手就像壹個阻力，像壹個團隊，像壹個褶皺，像壹根木頭；矩正，鉤中鉤，端如珠。
治天下之聲樂，其政；亂世之聲怒訴，其政為善；亡國之聲哀，其民困:發聲之道與政治相連。
飲食男女，人們巨大的生存欲望；死亡是可憐的，人類的大惡依然存在。
老師也是老師，老師教他們用事物比喻美德。
司馬相如名言節選。
司馬相如(約公元前179年公元前118年)，字長青，漢族，巴縣(今四川省南充市蓬安縣)韓安人。西漢辭賦大家。司馬相如是中國文化和文學史上的傑出代表，是西漢和武帝時期的偉大作家和傑出政治家。景帝為武騎時，免病。宮辭賦，代表作是子虛賦。他的作品修辭豐富，結構宏大，是漢賦的代表作家，後人稱他為賦聖、詞宗。他和卓文君的愛情故事也廣為流傳。
司馬相如的名言:
有不平凡的人，才有不平凡的事。有不平凡的事，才有不平凡的成就。
願妳們同心同德，不離不棄！
土地可以開墾，號稱農村郊區支援李夢；殘垣斷壁填補缺口，使山澤百姓得到最多；不要禁止泳池，但不要割草。送糧倉濟貧，補不足，體恤孤苦。給壹個好名字，免於懲罰，改變制度，容易服色，重新開始，與世界重新開始。
我被空氣說服了，心在懷裏，我發誓不回，但我會高舉，和他說再見。
玉簪掛臣冠，羅袖吹臣衣。天昏地暗，風淒風慘，雪淅淅瀝瀝，空房裏靜悄悄的，沒有壹點人聲。
來不及有個美，太陽都要落山了。敢於自私。
古代孔墨家的追隨者，聽說齊國餵女兒而死，看了壹眼宋，回到車上。比如在防火水中，避免溺死在山角。這不是妳想要的，為什麽好色？
到了晚上，年紀大了，就更不能懷孕了。快走，快走，快走，快走，快走，快走，快走，快走，快走。老婆暗自自憐，卻不敢忘記自己的年齡。
突然入睡做夢，精神如君子方。如果妳感覺到它而沒有看到它，妳的靈魂就會死亡。雞啼愁，望月愁。觀眾在明星行列，碧雲來自東方。遙望中庭，似秋霜四季。到了晚上，年紀大了，不能再壓抑了。等到天亮，視力就會恢復。老婆暗自自憐，卻不敢忘記自己的年齡。
去蘭臺逛逛，宮裏慢慢來。正殿座天郁，滿是朝拜。
封邊畫圈的人不是自衛，所以禁止賣淫。
楚失，齊未得。
馮馮回到家鄉，周遊世界尋找他的皇帝。當我沒有遇到Xi時，我不知道該怎麽辦。我今天為什麽不去思尚呢？
半夜誰認識？我的翅膀高高飛翔，我的思想讓我悲傷。
當我決定帶著國王遠走他鄉時，沒有像普通女孩那樣哭泣。滿心以為嫁給壹個心有靈犀的人，可以相愛到老永遠幸福。
智者在萌芽之前就有遠見，智者在隱身之前就避開危險。災難的原因大多隱藏在默默無聞中，但卻是由人們的不小心造成的。