其中，壹切有法，泛指壹切因有所為、有所造的因緣而生的法。即包括萬物、物質、精神和壹切現象的存在。原意是“業力的存在。”做事無常。“提出這樣的觀點”是壹個成語，發音為Zuòrúsh guān，通常指對某事提出這樣的觀點。
這是壹個佛教術語，來自《金剛經》(鳩摩羅什譯)。
擴展數據:
如果有，請看金剛經的結尾:“壹切如夢。如果露水像電，妳應該這麽看。”這意味著佛教徒應該持有所有事物和現象都是虛幻和無常的觀點。“所以”是指示代詞，所以是，所以是。
在佛經中，“如意”往往是指佛教的教義。過去註釋經典的人，要麽稱之為“如”，要麽稱之為“是”；或者“真空”是“如”的意思，“妙”是“是”的意思。
我們應該采取這種觀點來教育人們。世界上的壹切都應該被當成虛幻短暫的夢和閃電。不要執著於它，不要渴望它永遠不變。只有這樣思考，我們才能從痛苦中解脫。這就是念誦金剛經的感覺(最高境界)。在證明了這種狀態(感覺)之後，我們就不會把虛幻的世界認作真實。因為外面的壹切都是心的實現，不是真的；同時，環境決定人心。佛教說“心生而無境”，這是絕對的真理。
百度百科-什麽都可以做。