(白話):兒孫雖笨，也要背誦五經四書，把“小言大理”作為處世之策。
這句話是教孩子的！
現代人很難接受孩子比父母更笨。
現代人認為孩子比父母強壯，其實孩子只是適應能力更強而已。為什麽孩子更能適應社會變化？因為他們心裏沒有根，做事沒有必須遵循的原則，孩子的規矩就是沒有規矩。
換個角度看，妳可以無視規則，但規則壹定會制約妳。不遵守規則，妳會選擇懲罰，但是妳看不到懲罰會在什麽時候，以什麽方式出現。有些人以為自己很聰明，有足夠的能力控制局面，卻不知道自己做的每壹件事都會產生壹系列連帶後果，各種後果相互作用，逐漸形成壹張嚴密的網，將自己牢牢困住，動彈不得。那時候應該有句老話——聰明反被聰明誤。
世事多變，人生艱難。我們古代的聖賢為了讓後人過上和諧安寧的生活，留下了無數經典。糟粕會有，但精華足夠多，傳承了幾千年，哺育滋養了歷代中國人。
稍微關註壹下歷史，就不難發現經典的力量有多大。秦始皇的偉大在於他統壹了中國。他築起了抵禦外敵入侵的長城，焚燒經書卻摧毀了束縛人心的長城。於是，出現了壹個有趣的對比:當時世界上擁有最強大軍隊的龐大帝國，被兩個正在勞動的農民點燃的反抗軍篝火推翻了。秦始皇燒了經書，就等於燒了他的千古基業。接下來的漢朝舉起了“復古讀經”的大旗，實際上延續了400多年。直到今天，我們還說自己是漢人。那不就是對傳統和血緣的認可嗎？
在新文化運動中，壹大批知識分子跳出來反對儒學，其中許多人後來成為儒學大師。他們反對是為了贊美西方的科學和民主，因為他們學了那些東西，只是覺得好而已。後來的回歸，壹定是因為儒家思想的獨特價值和對中國的重大意義，壹定是西方的科學和民主帶來的。我們古代的聖賢好像在說，妳可以自己反對，也可以發起運動，把大家聯合起來反對我，但是我還是想幫妳，因為妳是我的後代。妳可以無知，妳可以妄下結論，妳可以把壹切經典都視為糟粕，我必須對妳負責。
令人欣慰的是，在今天的兒童教育中，讀經課正在逐漸普及和推廣，今天的人們正在努力延續流傳了幾千年的文化血脈。
所謂“義微言”出自《韓曙·文藝誌》:“昔仲尼不言，其子七十而失義。”它指的是微妙的詞語和深刻而重要的意義。
微詞:精準深遠的詞；義:這是指儒家經典的精髓，其次是大道理，細微語言中蘊含的深刻道理。
讀經典，壹定要明白這句話裏蘊含的道理。