夢是壹個人的底色。底色是初心，初心是追求。
那個曾經渴望爬上那座山的年輕農民壹路上都在思考和唱歌。讀書，教書，不斷地讀書，孜孜不倦地教書，不斷地穿越，不懈地穿越。山還是山，心還是心。青春的底色和初心，青春的疑惑，中年的責任和使命，壹路走來，從初心到善良，再到執著。壹個天生的教育家，在這壹方水土的滋養下，在這壹方水土中成長，有時花開花落。
或許，讀書人容易與教育結緣。1987大學畢業後，李代貴被分配到馬鞍山四中任教。歷史系出身的他，在傳媒並不發達的礦大依然保持著自己的底色——愛讀書。30多年來，無論是學生還是同事，都認定李代貴愛讀書愛思考。從1987到1996，四中的九年被他形容為“積累期”，似乎確鑿地證明了壹個人的成長離不開“積累”！李代貴堅持盡可能多讀有字的書和無字的書。他很清楚，只有不斷“成為自己”，才能最終“成為人才”。他要想“成為人才”，首先要成為“人才”。
也許是巧合，也許是命運。1996，李代貴轉入馬鞍山二中。在被譽為“江南之花”的江東小城馬鞍山，從“第四”到“第二”，絕不是簡單的升級。二中十八年，李代貴的“厚積薄發”迎來了“薄發”，從壹名普通的歷史老師，到教研組長、校刊主編，再到從政，直到通過競爭成為二中副校長，四年後調任母校馬鞍山外國語學校校長。這個軌跡似曾相識卻又陌生。
李代貴尊崇胡適，愛讀陶行知。他常常覺得我們的努力不如前輩。我們的學習是幸運的，能夠“邊做邊學”，“邊做邊學”；知行合壹很難，只有時間能給出壹些答案。30多年的行走與思考，李代貴壹直在翻山越嶺的路上。什麽是教育？有沒有更好的教育？應該培養什麽樣的人才？答案是壹直在尋找。可能現在還沒有答案。但30多年的行走，風塵仆仆，披星戴月，所到之處，都是故事，回憶起來，就在現場。
“校園裏的紫藤”
李代貴認為，學校是人類文明史上“永不褪色的電波”。雖然身邊有些學校看不見，迷失在社會進步的滾滾紅塵中；或者縱橫整合資源，重拾壹方江山的豪情。
但是學校組織永遠不會消失。不管妳怎麽批評它，它就在那裏。
為什麽會在那裏？原因有很多。李代貴認為，學校有傳承的使命，這是學校存在的第壹價值。正如生生不息的生命本身壹樣，學校制度的獨特價值在於其內在的自我肯定與否定、自我繼承與創新。或如植物般生長，或如流水般滴落，源於歷史，立足現實，為傳承與發展。即使道路是藍色的，弦樂的歌聲依然不絕於耳，在隨意與不經意之間構建起壹種滲透的學校文化。
那麽，這樣壹個承擔著傳承使命的文化滲透場所，是如何影響到外地民眾的呢？李代貴認為，壹個學校如果能生存下去，壹定有獨特的文化密碼，其標桿就是優秀的校友。
所以妳可以看到很多名校在自我介紹中都以校友為榮——是學校的土壤培養了“他”。學習模仿不是目的，超越才是目的。內生的學校文化意味著超越標桿。於是，壹代又壹代新派人書寫、改寫、續寫新的傳奇。所以，在學校師生的代際傳承中尋找標桿的最大意義在於傳承過去啟發未來。正如著名歷史學家陳旭麓所說，研究歷史而不面向未來是沒有意義的。教育必須面向未來。
除了優秀的校友，還有很多令人難忘的文化符號，也承載著學校生存的密碼。
在二中工作的後半段，學校新建。李代貴和他的同事們想拿回代表二中精神的“雛鷹”，邀請校友回來，成立教育基金會，樹立學校文化的象征。
掌管外國語學校後，李代貴和同事們保管著騰飛日報和騰飛雕塑，在校園裏找到了校園歌曲《紫藤》和歌曲中的紫藤架。
這是十多年前語文老師夏肇星和音樂老師蔡彬彬為建校30周年寫的壹首校園民謠。曾是曇花壹現，但在馬來西亞早已從外人的視野中消失。剛剛回到母校工作的李代貴遇到了壹位年輕的音樂教師韓晶。聽了韓晶老師的哼唱，他下定決心，要把校園裏的紫藤和校園裏的紫藤壹起還回去。學校專門邀請學生進入錄音棚錄制MV和MTV，還在學校的各種活動中壹遍又壹遍的播放和演繹，讓她深入人心。在不久前結束的民航空乘聯盟學校論壇上，《校園裏的紫藤》被外語課程實驗班的孩子們用英語覆蓋，震驚了現場的嘉賓。李代貴深有感觸地說:“校園裏的紫藤，不僅是壹首歌，更是壹種良苦用心。以後任何校長和教育者都不會把它扔掉。”
《校園紫藤》唱了幾年，早已被師生公認為外國語學校的校歌，但李代貴執意要給她“校園民謠”的稱號。因為在他看來，教育就是農業，文化是在內生中滲透成長的。當這首歌成為所有外來人來來往往的不可磨滅的記憶，當我想起這首歌的旋律，我立刻就想起了我的母校。不需要誰來認證，但是誰來公布。她早已深入人心。
歌曲中的紫藤架因學校安保工程的建設而消失了五年，如今隨著這首歌的重新唱響，它又回到了校園。她靜靜的坐落在校園的角落，期待著與這個已經步入不惑之年的學校再次綻放。
李代貴說，我們保留和還原這些文化符號，是因為它們是學校裏來來往往的人* * *壹樣的記憶，體現了幾代人* * *壹樣的價值追求。尋找過去是尋找壹種溫柔，也就是尋找壹種文化的浸潤。
歷史系的人有壹種獨特的理解:每壹位校長都是這所學校歷史上的過客，他的使命就是把自己的壹筆描繪好。而壹個學校的文化，自然會隨著時間的推移而積澱和留存，是以人為本的，是內生的，是* * *。
故事因為不同而精彩。
教師是學校的中心。有了老師，學校才能提供文化傳承服務。在學校裏，校長只是首席，是教師中的壹員。在李代貴看來，學校教師最理想的狀態就是成為學習和研究的同體。
火炬傳遞計劃是二中李代貴設計的壹個系統。持續時間很長。歷經四任校長，依然生生不息，代代相傳。李代貴認為，火炬接力計劃中的名師和新手不是傳統意義上的師徒，因為師徒是農業時代的產物，火炬接力中的名師和新手是平等的，他們的學習是相互的。如果對待學生是教與學，那麽火炬手和火炬傳遞就是教與學。火炬傳遞計劃有壹個重要內容，就是火炬手和傳遞者每年都要呈現故事，每年出版壹本我的教育故事集。
“我們壹生都在往返於家和學校之間。
只是讓教育事業離開了人生的意義。
我們用智慧走過教育的理想，
只是不斷地問我們的心。
我們手中的書，
它是我們與作者或書中人物對話的文本。
我們的教育故事，
可以把它看作是我們在教學世界裏匆匆行進時對自己內心不斷追問的記錄。
在這裏，我們交談、記錄、思考、回憶。
在這裏，我們分享快樂、痛苦、仿徨和成功。"
這是李代貴為《我的教育故事——二中教師成長手冊》寫的詩意序言。他還為每壹本成長手冊的每壹頁精心設計了教育格言。他壹直相信教育是關於成長的，成長是壹個故事。十八年過去了，當時的星星之火早已燎原。
在外國語學校，也有英雄所見略同的教育故事。“藍色計劃”的意義不言而喻，這已經成為外國語學校的常態。青年教師壹入職就參加藍色工程結對。有人支持，有實例可參考，這無疑給了青年教師很大的希望。李代貴認為，這是壹種教育人的胸懷，而不是簡單的良師益友。只是我入職幾年，向我學習是起點，超越我是照耀妳的目標。
四中，二中，外國語學校，不同的學校，不同的教師文化。但是互學互教是* * *學問。
李代貴壹直認為:“教育有壹個根本，就是雖達不到，心向往之。”在學校的管理中，談不上行政長官的意誌，什麽都不能進行。要充分尊重老師的個人想法，求同存異，求同存異。
所以，李代貴主張老師之間、老師與學生之間，甚至老師與家長之間的平等。開會，有爭論，有否決，有老教師站出來發表意見，這很正常。因為教育需要接受差異，教育的本質是讓人變得不壹樣，而不是壹樣。
尋找差異，發現差異，然後按照不同的思路去發展。學校管理永遠在尋找知識，因為永遠存在差異。* * *什麽是知識？* * *知識是目標，誰也不能統壹誰的思想。只能盡可能統壹大家的目標和步調，在互相幫助前進的過程中建立交集。
* * *學生不統壹，正是因為有差異，才因人而異。
【註】本文刊登於《中小學德育》欄目第1、2019期，撰稿(特約記者):王建，編輯:。