老舍在齊魯大學教書時，壹位教授經常去他家聊天。好在老舍飯後講了幾個笑話，把他的朋友們笑得前仰後合。
有壹天，壹個教授又來他家聊天，老舍講了壹個唾手可得的小笑話。教授只是笑笑，卻錯把鹽當成白糖放進了咖啡杯。他發現後，不想倒掉垃圾，只好又在鹹咖啡裏放了糖，於是壹杯好喝的咖啡被老舍的幽默變成了鹹、甜、無味的咖啡。
2、湖邊莫名的笑聲
建國之初，燕京大學校長盧誌偉邀請老舍到學校演講。禮堂裏的師生坑坑窪窪，座無虛席。
在魯校長向與會者作了簡單介紹後，老舍慢吞吞地說:“我以為我報考了大學，但是沒有被錄取。可能當時教授們還沒發現我的天才吧！”
這些開場白讓觀眾哄堂大笑。
3.這個套索確實有點繞脖子。
20世紀50年代初，某文藝單位在東長安街青少年宮舉辦文藝講座，曾邀請老舍作講座。在談到壹些翻譯作品時，老舍舉了尤利烏斯·伏契克的《絞刑架下的報告》為例。
他說:“目前，壹些譯者在翻譯中愛用外國語法，這讓讀者很難讀懂。”他接著列舉，有人把傅其科小說的標題翻譯成“套索套在脖子上時的報告”。他壹邊說，壹邊做了個形象的手勢，說“有點扭脖子”，引得現場觀眾笑了半天。
擴展數據
老舍，原名舒慶春，出生在農歷的立春，他的父母給他取名為“春情”，意思是慶祝春天的到來，並有壹個美好的未來。上學後，我把自己的名字改成了舒社宇，意思是“放棄自己”，也就是“忘我”。
中國現代小說家、作家、語言大師、人民藝術家，新中國第壹位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《壹家四代》、《茶館》等。
老舍壹生都在無私地工作。他是文藝界當之無愧的“勞模”。1966年，由於文革中的惡毒攻擊和迫害，老舍被迫沈入北京太平湖。
老舍的作品大多以市民生活為題材。他擅長描寫城市貧民的生活和命運，尤其擅長描繪在民族矛盾和階級鬥爭以及新的歷史潮流的沖擊下，被封建宗法思想浸透的保守落後的中下層市民。困惑、仿徨、孤獨的矛盾心理，以及進退兩難、不知所措的可笑行為。
他喜歡通過日常的普通場景來反映常見的社會沖突，他的筆觸往往延伸到對民族精神的挖掘或對民族命運的思考，讓人從輕松幽默中品味到生活的嚴肅與沈重。
在現代文學史上，老舍的名字總是與市民和北京的主題息息相關。
作為壹個偉大的人，他所反映的社會現實也許還不夠廣闊，但在他所描寫的範圍內，他把歷史和現實結合起來，從壹年四季的自然風光、不同時代的社會氛圍和風俗習慣，到各種人的喜怒哀樂和微妙心態，五光十色，活靈活現，形成了壹個完整的、充滿“京味”的世界。這是老舍在現代文學史上的壹個特殊貢獻。？
老舍作品的另壹個特點是表現出鮮明的反帝愛國主題。
在老舍的作品中，帝國主義的侵略罪行往往被直接揭露出來，他們在經濟、文化、宗教上的滲透和種族歧視從不同的方面被描述給中國人民。他表現了民族覺醒，贊揚了民族氣節，同時抨擊了面對這些入侵和滲透而表現出謙卑和不明智的外國奴隸。1960是義和團起義60周年，於是他寫了話劇《神泉》，再現了北京市民抗擊八國聯軍的英雄場景。
老舍的《茶館》和龍須溝奠定了北京人藝的獨特風格，創辦了北京人藝戲劇學院。《龍須溝》是北京人民藝術劇院戲劇學院的奠基之作。劇本為表演建立了現實生動的基礎，強調從生活中塑造生動的形象。
這對中國的戲劇事業和北京人藝的成長起到了基礎性和關鍵性的作用。在此基礎上逐漸形成的北京人藝劇場風格，被北京人藝的導演和演員繼承，沿用至今。
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