老朋友仲尼和俞祿斌，當他們完成他們的工作，出去查看，慚愧地嘆了口氣。嘆，蓋嘆魯也。閆妍說:“君子何以嘆息？”子曰:“大道之行，亦異於三代之英語，而妳有野心而不逮之。”
“大道之行也，天下為公。選賢任能，廣交朋友，重修舊好，這樣壹個老朋友不僅是親人，也是獨子獨子，讓老的強的有用的，年輕的強的，孤獨的有病的都有人贍養。男人有積分，女人有回報。貨，棄之於地，不要藏於己；力，邪不出體，不為己。所以說，不富而求閉，不務而盜賊，故曰外而不閉，乃大同也。”
“此大道隱，天下為家，各親其親，各為子，貨為己，大人以為是禮。郭城溝池固，禮儀為紀；做壹個正直的君臣，做壹個忠實的父子，做壹個和睦的兄弟，做壹對和睦的夫妻，立壹個制度，立壹個領域，智勇雙全，以功德為己任。所以，用即功，兵由此出發。武文成了周公的國王，於是他選擇了它。這六位先生沒有壹個不願意講禮貌的。以其義，以考其信，以寫其事，以懲其人，以明其民。有不從這來的，就去那，大家都以為是小康。”
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以前孔子也曾經加入過蠟祭侍從的行列。儀式結束後，他走到亭子前嘆了口氣。孔子的子彈大概是對魯的壹聲嘆息吧！子遊問:“妳為什麽嘆氣？”子曰:“與夏商周的傑出人物(於唐、武文)相比，我雖趕不上他們，但我也感興趣！”
“大道時代，世界屬於大眾。選賢任能，舉薦人才。講究信用，調節人與人之間的關系，使之和諧。所以，人不僅愛自己的父母，也愛自己的孩子。讓老年人得到好死，讓中青年人發揮才能，讓子女有條件有措施讓他們成長。沒有妻子的老人，沒有丈夫的老人，沒有父親的年輕人，沒有孩子的老人，都有贍養的措施。男人有工作，女人有公婆。財產，人們討厭它被扔在地上(就是討厭隨便扔掉)，卻不壹定藏在自己家裏。實力，人們討厭它不是自己做出來的(就是每個人都拿出實力)，但不壹定是自己做出來的。所以背信棄義之心被堵住了，盜竊、謀反、傷害就不會發生，也就不需要從外面關門了。這是壹個高度和平與團結的局面。”
“現在大道消失了，世界變成了私人的。人們只愛他們的父母，只愛他們的孩子，並為自己處理他們的財務和貢獻:皇帝和王子把世代相傳和兄弟作為壹種儀式。城外的護城河被用作防禦設施。以禮義為準則:用禮義糾正君臣關系，使父子關系純潔，使兄弟關系和睦，使夫妻關系和諧，以禮義立制，建立戶籍，以禮義視勇武多謀善斷者為聖賢(因為當時盜賊群起)，以禮義視自己為功臣。於是，奸詐之心就生了，戰爭也就起來了。於霞、商湯、周文王、周武王、周成王、周公成為三代君王中的佼佼者，是從他們中選拔出來的(按禮儀)。這六位傑出人物都不把自己的禮儀當回事。用禮貌贊揚他們(人民)做了正確的事情，用禮貌履行他們的承諾，揭露他們的錯誤，把善良定義為法國人，提倡禮讓。指導人們禮貌地遵循固定的規範。如果有不遵守禮儀的人，在位者就會被革職，百姓視此為洪水猛獸。這才能叫壹點穩定。”