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老子的《道德經》裏有壹句話,“敢殺,不敢生”。這是什麽意思?妳怎麽看兩種解釋?

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勇於展示自己力量的強者容易死,善於展示自己軟弱的人卻能活下來。

《道德經》第七十三章

[原文]

敢殺,敢活。兩者都是有益或有害的。天堂裏的邪惡是什麽,誰知道為什麽?天道是不爭而勝,不言而應,不請自來,沈著應變。天網恢恢,疏而不漏。

[翻譯]

勇於展示自己力量的強者容易死,善於展示自己軟弱的人卻能活下來。兩個人都很勇敢,只是表達方式不同,結果不同。這是自然規律,但誰知道上帝的意誌呢?聖人也很難判斷。自然的法則是不爭而勝,不言而應,不召而至,淡然規劃世界大事。大自然是無邊無際的,無所不包的,沒有任何疏忽。

[分析]

老子認為,自然規律是弱小的,無可爭辯的。他說,勇氣是建立在魯莽之上的,會被殺死;勇氣建立在謹慎的基礎上,妳才能活下去。當勇敢和柔軟結合時,人們會得到好處,當勇敢和魯莽結合時,人們會遭受災難。也是勇敢,好處和壞處大相徑庭。老子的命題很明確。他認為自然之道貴而弱,不貴而韌。妳謙虛,不貴也貴。而自然之道不可侵犯。有人認為老子只註重自然規律,而忽略了人的主觀因素和人的主觀努力的作用,這是在宣揚退縮、膽怯的人生態度和天命思想。我們不同意這種觀點,因為老子宣揚的是自然規律,人在世間不能違背自然規律。勇敢和大膽是魯莽的,不是我們現在所說的勇敢和堅強。勇敢是順應自然規律,不以主觀意誌代替客觀現實,這不是懦弱和軟弱的代名詞。我們贊同老子的觀點,人類的行為應該是選擇後者,拋棄前者。