故天精，地有形，天有八紀，地有五裏，故能為萬物之母。清陽上天，濁陰歸地，這是天地之運，神明之規訓，所以可以生長采集，從頭再來。只有聖人才能以天撐頭，以象撐腳，以人事撐五臟。自然氣通肺，地氣通胃，風通肝，雷通心，谷通脾，雨通腎。六經為川，胃為海，九竅為註水之氣，天地為陰陽，人之汗以天地之雨命名，人之氣以天地之風命名。狂暴的天氣打雷，與陽的天氣相反，所以無法無天的統治，沒有原則的土地，是災難。
(解讀)
“故天精，地有形，天有八紀，地有五裏，故能為萬物之父母。”所以天上有看不見的本質，地下有看得見的物質。天空有八天(春分、秋分、夏季至日、冬季至日、立春、長夏、立秋、立冬合稱為八季)，地球有五個方位的布局(指東、西、南、北、中五個方位)。所以，天地可以成為萬物生長的根本。
“晴陽上天，濁陰歸地。是天地之動，神明為紀，故能長收，從頭再來。”陽輕則清，升至天，陰重則濁，降於地。所以天地的動與靜都是以陰陽為基礎的，可以使萬物的生、長、收、藏循環不息。
“唯聖賢配天以揚頭，大象配足，人事配養五臟。自然之氣通肺，局部之氣通痰，風通肝，雷通心，谷通脾，雨通腎。”唯有智者，能護頭防天氣，護腳防大氣，護五臟防效仿陰陽之人事。天之氣與肺相通，地之氣與喉相通，風之氣與肝相通，雷與火之氣與心相通，谷之氣與脾相通，雨之氣與腎相通。
“六經為川，胃為海，九竅為註水之氣。”六經(分為三個陰三陽，即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰)像河流(六經要像自然界的河流壹樣盡量通暢)，腸胃像大海(幾十年生命所需的養分需要腸胃不斷提供，水谷之海)，九竅就像水和氣分別儲存和循環的地方。
“以天地為陰陽，人之汗，以天地之雨命名，人之氣，以天地之風命名，暴天氣雷，不利天氣陽，故能治違天道之紀，若不用地之理，則為禍。”以天地陰陽比喻人體陰陽，則人汗如雨於天地之間，人氣如風於天地之間，人怒氣如雷，人逆氣如久晴無雨。所以養生如果不符合天的節氣規律和地的方位，就會發生災難和疾病。
今天學習了天地人養生。這裏就多說說六經吧。如果六經經絡和諧，就是無病的標誌。甚至有些小病不治療也能治好。如果任何壹條經絡出現上虛下不通的情況，那壹定是橫支充滿邪氣，幹擾了正氣氣血，形成停滯不通。治療時要及時發現病癥，實施下法，這才是解結之道。並且繼續學習，今天就到此為止。