這句話出自袁彩的《元樊氏初記》，其中“償”指的是答應的事，“易”指的是改前預定的時間，“期”指的是預定(定)的時間。
《元樊氏》共三卷，分《秦牧》、《初霽》、《至嘉》三部，內容十分詳盡。《木雪》有60篇，涉及父子、兄弟、夫妻、弟媳、子侄等關系。，具體分析家庭不和的原因和弊端，明確家庭成員如何和諧相處的各種標準，涵蓋家庭關系的方方面面。
《善待自己》中有55條規則，論述了立身之道、處世之道、言行之道、交友之道。《經營家庭》***72基本就是經營家庭和創業的經歷。甚至還有購買土地房產，要公平交易；經營，不摻假；借谷的錢，利息適中，不高；兄弟、親戚分割財產時，為了公平，避免糾紛，應及早印簽；土地的界限要清晰；尼姑、道婦之類的不能請回家；依法早繳稅，等等。
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袁之名的由來
宋代以前的家訓雖然很多，但大多是以“典”而非“俗”為目的的。而袁彩的家訓，與前人相反，意在“教俗”。因此，這本書完成後，他將其命名為《俗訓》，明確表達了這本書的宗旨“善美之俗”。
後來，袁彩邀請他的同學兼好友劉真為他的《家訓》作序。劉真在序言中談到了袁彩的書。“他的話精準細致，意思誠懇委屈。學而行之，可以孝，忠而赦，君子之行為善舉。”他認為這個家訓不僅可以適用於當時袁彩工作的樂清縣，還可以“遠”；不僅可以壹時之用，還可以“為後人所尊”，“為天下之善”，成為“天下之楷模”，所以建議將此書改為“天下之楷模”，故名“袁氏之楷模”。