南北朝:劉義慶
陳太秋和朋友見面，約定時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太秋不再等他離開，陳太秋離開後朋友到了。方圓七歲，在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了:“沒人性！”與人同行，與人同行。”方圓說，“妳和妳的家人會在日本。日中未到，則無信；責罵妳的父親是不禮貌的。”朋友覺得慚愧，下了車想拉的手，袁方頭也走進了車門。
翻譯
陳太秋和他的朋友們中午見面了。中午過後，他的朋友們沒來。陳太秋沒等他就走了，他的朋友直到陳太秋走後才到。方圓當時七歲，正在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”方圓回答說:“我父親等妳很久了，但妳還沒到，已經走了。”朋友生氣地說:“真是人類！和別人見面，但先離開別人。”方圓說:“妳中午和我父親約好了，如果妳中午沒到，妳就是不守信用；對著孩子罵父親是不禮貌的。我的朋友感到很慚愧，他下了車，試圖抓住方圓的手。方圓頭也不回地走進了房子。
二、侯文與危險時期的狩獵
漢朝:劉向
魏文侯同意和負責山地的官員壹起打獵。這壹天，魏文侯和所有的官員都喝得很開心，天下起了雨。當他要出去赴約時，他的侍從中的侍從說:“今天喝酒真痛快。又下雨了。妳要去哪裏？”？魏文侯說:“我正要和別人去打獵，雖然在這裏很開心，但是怎麽能不去赴約呢？”" ? "於是他去了約定的地方，親自取消了宴會。從那時起，魏國變得強大了。
翻譯
魏文侯同意和負責山澤的軍官壹起去打獵。這壹天，魏文侯和關白喝得很開心，天開始下雨了。侯文要出去赴約，服務員說:“今天喝的好開心，又下雨了。妳要去哪裏？”魏文侯說，“我和別人約好去打獵。雖然我在這裏很開心，但是怎麽能不去赴約呢？”於是我去了約定的地方，親自取消了酒宴。魏從此變得強大起來。
第三，吳琪值得信任
明朝:宋濂
吳起出門見老朋友，留他吃飯。老朋友說:“好吧，我回來再吃。”。”吳起說，“我等妳壹起吃飯。". "老朋友晚上沒有來，吳琪沒有吃飯，等他。第二天早上，派人去找老朋友，老朋友來了，只和他壹起吃飯。吳起不吃飯，因為怕自己在等老朋友的時候說話不算數。他堅持他的信用到如此程度，以至於這是壹個說服軍隊的理由。如果妳想說服軍隊，堅守信仰是不好的。
翻譯
從前，吳起出門遇到壹個老朋友，就留下來吃飯。老朋友說:“好，我回來就(在妳家)吃飯。”吳琪說:“我等妳壹起吃飯。”(但是)老朋友晚上沒來，吳起沒吃飯等他。第二天早上，(吳起)派人去找老朋友。老朋友來了，就和他壹起吃飯。吳起不吃飯等老朋友的原因是怕他不守信用。他堅持自己的信用到了可以說服軍隊的程度！要想讓軍隊信服，就不能食言(作為將軍)。
第四，賈食言
清朝:鄒濤
賈人渡河，死在自己的船上，棲息在浮筏上，大聲呼救。壹些漁民乘船營救他們。在他到達之前，賈說:“如果我有錢，我可以救我，給妳壹百塊錢！”上岸的漁民將得到十枚金幣。漁夫說:“給徐100金，現在給10金？”賈仁興致勃勃地說:“如果漁民也參與進來，他們壹天捕魚能得到什麽？”“而且壹下子拿十金還不夠？”漁夫沮喪地撤退了。有壹天，賈人從呂梁漂下來，船比石頭還細，又蓋上了，漁夫卻在中間。或者，“為什麽不呢？”漁夫說:“就是答應給錢不給錢的那個！”前不久賈人沒有。
翻譯
尹姬有個商人，在過河時把船弄沈了，他趴在漂浮在水面上的水草上呼救。壹個漁夫駕船去救他。船還沒劃到他面前，商人趕緊喊道:“我是濟北大戶。妳可以救我。我給妳壹百兩銀子。”漁夫用船把他擡上岸後，只給了漁夫十二兩銀子。漁夫問他:“我救妳的時候，妳親口答應給我120兩銀子，現在卻只給我120兩。這不合理嗎？”商人立刻變了臉色，說:“妳是漁夫。壹天能掙多少收入？”？現在我壹下子得了十二兩銀子，妳還不滿意嗎？漁夫不高興地走開了。幾天後，商人乘船來到呂梁河以東。船撞上了巖石，又沈了下去，而漁夫恰好就在他沈下去的地方。有人見漁夫不動，問他:“妳為什麽不救他？"漁夫輕蔑地回答道:"這就是那個答應給我壹百兩銀子的人，但他不是這個意思。"於是漁夫把船停在岸邊，看著商人在水中掙紮了壹會兒，然後沈入河中。
五、昔攻魯，求其岑定。
先秦:左丘明
昨天，齊國攻打魯，向他要壹個鼎。魯國公獻上鼎，請求結盟。琦君不相信陸軍會帶來真的岑鼎松，於是提出:“如果劉基說這是真品，那我就收下。”。”魯君不得不去請求柳齊。劉基說:“鼎是妳國，信眾也是我國。現在我很難破我的國，整個君主的國。”呂後乃獻岑丁丁。
翻譯
從前，齊國攻打魯國，要求得到魯國的財寶——岑定。魯國國王悄悄地給琦君換了另壹個鼎，並要求琦君訂立契約。琦君不相信盧俊會送真的岑定，就說:“如果劉基說是真品，那我就收下了。”盧俊只好問劉基。劉基說:“妳視岑定為國之重器，而我視信用為事之根本。目前妳想摧毀大臣的根基，拯救妳的國家，大臣很難做到。”盧俊別無選擇，只好把岑丁獻給琦君..
發展
第壹，誠實。
是忠誠正直，言行壹致，表裏如壹。守信就是信守承諾，不出軌。這些流傳千年的古語，形象地表達了中華民族的誠實守信。在中國幾千年的文明史中，人們不僅歌頌誠實守信的美德，而且努力實踐它。
2000多年前，孔子就教導他的弟子要誠實。在學習中，妳知道妳知道的，妳不知道妳不知道的。他認為這才是正確的學習態度。
曾子也是壹個非常誠實可信的人。有壹次，曾子的妻子去趕集，孩子們哭著走了。妻子哄著孩子說，妳別走，我回來給妳殺豬。當她從集市回來時，她看到曾子真的想殺豬，所以她趕緊上前阻止他。曾子說，如果妳欺騙孩子，他們不會信任妳。說完，他殺了那頭豬。曾子沒有欺騙孩子，還培養了他們守信用的品德。
秦末的時候，有壹個人叫呂布，他總是信守諾言，說話算數。人們說“得到壹個承諾勝過壹百磅黃金。”就是這個成語。只有在朋友的幫助下，我們才能生存。而如果妳有信，自然會得到大家:
過去，在中國的商店門前，人們普遍寫著“真貨真價實，小孩騙不了”。自古以來，在商品交易中，就提倡公平交易，誠信待客，不欺詐，不弄虛作假。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚。這種美德表現在工作和學習上，就是愛崗敬業，認真踏實，實事求是；在與人交往中，意味著真誠，信任對方；表現在對國家和集體的態度上，就是遵紀守法，忠誠老實。
南北朝時，有壹個很老實的人，名叫明善彬。他在做州官的時候，開倉濟貧，得罪了朝廷，被革職。
有壹天，他看到家裏實在是揭不開鍋了，就把父親留下的瘦牛拿到市場上賣了。但回到家，從老婆兒子口中得知牛得了腿病，於是趕到市場，找到買家，跟他說明情況，主動退了壹半錢。周圍的人都驚嘆不已。
-
二、為人盡責，誠實守信。
“三杯吐承諾，五嶽輕。”這是李白《俠客行》裏的壹句詩，描寫承諾的分量比山還重，說誠信極其重要。中國是壹個有著五千年悠久歷史的文明古國。誠實壹直是中國人引以為豪的美德。“人不能沒有信仰”。誠實守信是中華民族的優良傳統。中國崇尚“誠信”的歷史由來已久。早在幾千年前，孔子就說過“人不可無信而不可無”，意思是“信則知其可能”。幾千年來，人們強調並尊重誠實。廉潔之風，樸實無華。遠在三國時期，大家可能都聽說過劉備三顧茅廬的故事:諸葛亮輔佐劉備，被委以遺孤重任，正如《師表》所說:“承蒙前朝皇帝遺詔，今當遠避，不知所雲。”獻給韓，七出祁山，窮盡壹生心血，留下千古美名。什麽是誠實？諸葛亮是誠實的。誠實守信，能夠履行承諾，取得他人的信任。誠信也是道德建設的基礎，是壹種非常可貴的品質。我國素有“壹諾千金”之說:“君子壹言，駟馬難追”。然而，在當今社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎永恒，只在乎曾經擁有的”，在生活中迷失自我，忘記未來的生活，想盡辦法透支自己那點點誠信。可想而知，這種行為的後果就是成為程的壹課；它將被人們銘記千年！在中國幾千年的歷史中，有很多關於誠信的論述，也有很多關於誠信的故事。這些有價值的論述，在今天也能給我們以深刻的啟示。誠實是壹切道德賴以存在的前提。如果妳食言，妳就不能開展任何工作。老話說:暗室尋物者，不善火；索道在人間，說實話也不好。也就是說，最好是借助光線在黑暗中拿東西；只有誠實才能贏得世人的信任。古人還能理解“得道多助”，但作為我們，當代中學生，要坦誠！青春期是人生的黃金時期，是人生中真、純、美的時期。誠實是最簡單的美德，不應該被忽視。我們要把誠信作為人生的壹個坐標，誠實做人，說真話，做老實事。對人誠實，對自己誠實，誠實如滿月。只有伴隨著更高的亮度，才能襯托出壹種生活態度。誠實就像壹個砝碼。如果妳把它放在生命的天平上，搖擺不定的天平就會穩定地向他傾斜。誠信更像是高山流水，可以在漂浮的社會裏洗去鉛，洗去虛偽，洗去真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信。