《儀禮》描述了冠、婚、喪、祭、鄉、射、求偶、聘的禮儀制度。在宗教意識不太發達的古代中國，中華民族的祭祀等原始宗教儀式並沒有像其他民族那樣發展成為正式的宗教，而是很快轉化為禮儀和制度形式來約束天下百姓。
《禮儀》有100多卷，是詳細的禮儀制度章程，告訴人們穿什麽衣服，站或坐在哪個方向或位置，每壹步怎麽做等等。
李周是儒家經典，十三經之壹。它最初在漢代被稱為周觀，最早出現在《史記》和《閉經》中。是西周時期著名的政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦寫的。
李周、李逸、李記合稱“三禮”，是中國古代禮樂文化的理論形態，對禮儀和意義做了最權威的記錄和闡釋，記錄了先秦時期的社會、政治、經濟、文化、風俗和禮儀制度，對歷代禮儀制度影響最為深遠。
《禮記》:
《禮記》比《禮記》更有意義，所以後來被提升為《禮記》，取代《禮記》成為五經之壹。在今天，了解先秦時期的社會習俗也是非常有用的。
《禮記》的內容在梁啟超的《禮記釋義》中分為五類:①關於禮儀和學術思想的總論，如《李雲》、《境界》、《樂記》。②解釋《儀禮》十七篇，如《關彜》、《昏夷》、《項》等。
(3)記載孔子言行或孔子適時瑣事的，如《孔子遊手好閑》、《仲尼煙具》、《譚公》、《曾子聞》。(4)記住古代的制度禮儀，帶有考證性質，如知望、曲禮、余藻等。⑤古代格言警句的記錄，如曲禮、邵毅、如行。