1.講究孝順。江油商人信奉許遜教，他們從小就受到景明道忠孝觀念的熏陶。在經商的過程中，我受到萬壽宮道德準則的約束，所以在言行上更註重忠孝。江油商人黃(音)在湘西洪江的壹個同鄉家裏做了很長時間的經理。童遊的主人死了，他的兒子接手。由於缺乏經驗，他與黃在某壹問題上發生了分歧。少大佬居然打了黃壹巴掌，黃也不去上班了。這件事很快在洪江的江油商人中傳開，大家都批評邵伯不尊重長輩，不孝。許多石油公司都來邀請黃到他們的石油公司工作。黃不肯去，當然，他也沒有把這個石油公司的商業秘密說出來，帶客戶出去。最後，年輕的老板來道歉，並邀請他再次工作。黃認為:老板不對，但我要對得起我的老老板，所以我不會做任何對不起老板的事；但是我也不能去上班，因為我畢竟是他的長輩，他不認錯我是不會當局長的。可見，洪江的江油商人基本上是按照忠孝節義的倫理道德來做事和做人的。
2.註意信用。講究信用應該是古代商人的共同信條，但在古代，也有不講究信用的人。總的來說，老公司和大公司更註重信用，偶爾小公司和新公司也會欺詐。江油商人比較講信用。如果有不誠信的事務所，如果通過調查發現是真的，商幫就會采取措施，從小到大，然後對其進行隔離和處罰。對於江油商人來說，自明清以來壹直是守信用的典範，因為江西是壹個商業繁榮的地區，大量江油商人遠道經商。如果他們不守信用，就很難站穩腳跟。利瑪竇在《雜記》中多次提到江西商人信守諾言。江油商人不騙外地商人，更不騙本地人。“臨川張士元和張士達兄弟輪流向漢口賣紙。有壹次，張士達從漢口回來賣紙，士元算了壹下紙價，發現店主多給了100銀子。因為是老客戶，石大沒錢。兄弟倆商量了壹下，心想:‘這筆不勞而獲的財富，完工後再還。’張士元下壹趟本來是要去漢口的，但為了這件事，石大還是去了。張士達將失主給的100兩銀子全部買下，帶到漢口，找到失主鐘說明原因。"
3.講究和諧，賺錢。“只要人情在，就有元寶。”下面舉幾個清代江油商人從江西地方誌中賺錢的做法。胡哲奇，南昌人，在湖廣壹帶做生意。壹批價值2000兩白銀的貨物存放在寶應壹家商行，被銀行家盜走變賣。“客人陪著管制員，不聽，回家了。”其目的是維持商場內的和諧局面，以便今後繼續開展經營活動。當然，從壹個坑中吸取教訓後，胡哲奇絕不會再犯類似的錯誤。新城鄧昭陵外出經商，請壹鄉紳在家鄉買地。結果被騙，浪費了1000兩白銀。有人勸他打官司，他卻說:“打官司是浪費君子之名。”所以我忽略了。有鹽商欠塗等人壹萬多兩銀子，邀趙信壹同檢舉，塗從中幹預。余幹縣的胡忠，壹個老鄉向他借錢，無力償還。他付清了房契，搬到了另壹個地方。胡忠知道後很不情願，趕緊派人追回，把房契還給原主，把欠條燒了。金溪縣的劉廣昌長期在外做生意，積蓄不多。他晚年回國還做典當生意。很多村民借了衣服和被子裏的糧食。今年由於收成不好，無法贖回。隨著天氣越來越冷，廣昌給這些村民打電話，讓他們把衣服被子都拿回來，借的糧也不再要了。有些人不理解，劉廣昌說:“天氣冷，鄰居也冷。我能忍受壹個人嗎？”把所有的債券都燒成了幾千兩。臨川李春華在貴州經商幾十年，晚年回到家鄉。臨行前，他叫當地的欠債人把壹萬多兩銀子的債券全部燒掉。
4.把握市場行情。江油商人充分利用萬壽宮作為聯系紐帶，掌握市場信息。江西人打傘闖天下，充分利用老鄉了解行情。在這方面，江油商人做得很好。他們對市場很有眼光，不斤斤計較，動不動就投入巨資，獲利可觀。會昌商人歐陽震鸞目光犀利，氣魄十足。我對市場了如指掌，“我在心裏”，購物出貨又快又準。“幾年積累的厚度，抵得上壹斤。”這裏舉個小例子說明江油商人非常註重把握市場。壹個南昌商人做生意虧了錢，只剩下200塊錢，想自殺。遇到壹個同鄉，同鄉勸他不要這樣。只要他把握住了市場，哪怕200元也能東山再起。於是兩人買了壹批兒童玩具，老鄉勸他第二天壹早去市場賣。當他看到成年人時，他可以賣得更便宜，當他看到有孩子的人時，他可以賣得更貴。這個商人按照計劃行事，並帶著利潤回來了。他計劃第二天做同樣的事情。老鄉攔住說:“這個兒子虧了錢。去年年底，玩具在城裏比較便宜，所以賣玩具可以獲利。現在過年了，城裏的玩具漲價了。我沒有太多成本，可以很快把貨賣出去，足夠我周轉了。如果我沒有更多的錢和好人，我可以住在奇貨可居，等待好價錢。”
5.註意從零開始，從小生意做起。不要偷懶，年紀大了可以當老板。“只有病人和死人，沒有筋疲力盡的人”。這些口語詞至今仍在南昌流傳，江油商人大多白手起家。
6.講究團結互助。在個體商販的臨時組合中，商販各自擁有自己的資金和貨物，在經營上完全獨立。如果公司有人賠錢或者出事，大家都會支持。據《瑞州府通誌》記載，梁茂柱，高安人，與兩個朋友同船押運貨物，行至洞庭湖，夜宿，壹水賊持刀上船，索要財物。梁茂柱把他所有的錢都給了他們。偷水賊又逼第二個朋友交錢。梁茂柱騙他們說這是他的兩個兄弟，偷水賊離開了。從這段記錄中我們可以看出，梁和是同病相憐的個體商人。當災難來臨時，他們互相容忍，把損失降到最低。江油商人的團結互助精神，在今天的江西商人中也很普遍。在壹個小的合資商人群體中，其特點是合資商人共同經營，雙方或多方相互承擔經濟和道德責任。按照資金的多少分享相應的權利和責任，和我們今天的股份公司很像。不同的是，江油商人的合資公司非常重視道德責任。如果合資壹方患病或死亡，另壹方自願承擔無限責任。南昌黃清人店是壹家老字號的合資店。有壹個老板去世後，他的孩子經營不下去了，整個藥店都是對方經營，直到孩子長大了，店也壹起經營了。此事在南昌已被傳為佳話。在壟斷性行業中，表現為:“由同鄉或同壹個宗族聯系起來的壹個或幾個區域性商人集團壟斷了某壹地區某壹行業的商品市場或原料市場，其中萬壽宮的倫理原則起著壹定的作用。清代中期，樟樹中藥行業有大元行、金益盛行等數百家店鋪，其他地方也有分號。晚清其他地方的香樟藥號，按地域大致分為“西北”和“廣浙”。西北壟斷了四川、陜西、河北、河南等地出產的藥材，廣浙壟斷了廣東、廣西、福建、浙江等沿海省份的藥材。這種分工，在壹定意義上是為了避免樟樹藥商內部競爭，與國外藥商競爭，瓜分藥材原料市場，具有壹定的壟斷性。
7.關註家庭和家鄉。主要形式有建廟修族譜、增加家產、賑災助學、建橋修路、捐糧助薪等。明清時期是江西家族制度的發展時期，家族作為社會基層組織的作用越來越明顯。建祠堂，修家譜，買家產田，是每個家庭成員，尤其是富裕家庭的義務。此外，這種義務承擔得越多，在家庭中的地位就越高。