鄭燮
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
[註釋]
1.竹石是壹首題詩。
2.斷言:比喻根紮得很牢，就像咬著不放。
3.磨:折磨。毅力:堅定堅強。
4.喬爾:那個。意思是:東南西北風猛吹，吹不倒。
[解釋]
這是壹首寓意深刻的詩。前兩句說的是竹子植根於破碎的巖石，根基牢固。第二句說的是，無論四面八方的風怎麽吹，竹石依然堅固結實。作者在贊揚朱軾堅定頑強的精神的同時，也暗含了他自身性格的力量。“忍受各種磨難，保持堅強，跟上東西南北風”經常被用來形容人們在鬥爭中的堅定立場和受到打擊時不可動搖的性格。
淺談水在如海的河流上的價值
杜甫
我的壹生喜歡努力尋找壹首好詩，詩的語言並不令人驚訝，我不會停止。
人越來越老，寫詩都是敷衍敷衍，有了春天的花鳥，沒有了往日的深沈哀愁。
河邊新衣壹副寨子，我可以悠閑地釣魚，我已經準備了木的木筏，可以代替河裏的小船。
我希望，陶淵明、謝玲雲等詩歌大師，壹定會在壹起做詩聊天，壹次飄茶。
[解釋]
我的壹生，人們喜歡思考和尋找好的詩歌。我永遠不會放棄，直到詩歌的語言達到壹個驚人的水平。
人越來越老，寫詩全是敷衍。面對春日的鳥語花香，沒有了往日的深沈憂傷。
河邊已經安上了新的木柵欄，供我悠閑地垂釣，我還準備了壹個小木筏，代替進出河道的小船。
希望有陶淵明、謝靈運等詩歌大師相伴，這時候我們壹定會壹起作詩，壹起談心。
2.關於爭名奪利的名言如下:
1，淡泊誌，靜遠。——【西漢】劉安:《淮南子註疏訓》
引言的意思是:只有不追求名利，才能讓自己的興趣變得高尚，心平氣和，不受雜念的影響，靜心反省，才能樹立和實現崇高的目標。劉安(公元前179-公元前122)，沛縣豐縣(今江蘇徐州豐縣)人，西漢文學家、古琴演奏家。漢高祖劉邦的孫子，淮南王力的兒子常陸，被封為淮南王。
2.學會用最簡單的方式生活，不要讓復雜的想法破壞了生活的甜蜜。-[英]彌爾頓:失樂園
約翰·彌爾頓是英國詩人、政治評論家和民主鬥士，是英國文學史上六大詩人之壹。1625年，彌爾頓進入劍橋大學，開始寫詩。代表作有長詩《失樂園》、《復樂園》、《力士參孫》。
3、人生意義的大小，不在乎外界的變化，而在乎內心的體驗。哈代:德伯家的苔絲
托馬斯·哈代是英國詩人和小說家。哈代1862年開始文學創作，1878年發表小說《還鄉》，1896年發表小說《無名的裘德》。在《無名的裘德》中，由於男女主人公是堂兄弟，哈代受到了輿論的攻擊，從此他不再寫小說。晚年主要作品有詩劇《列王》三卷。
4.壹個人應該拋棄那些令人不安的雜念，專註於腳下的人生之路。-[英國]史蒂文森:男孩和女孩
羅伯特·路易斯·史蒂文森簡介，19世紀下半葉英國偉大的小說家。代表作有小說《金銀島》、《哲基爾博士和海德先生》、《綁架》和《卡特裏娜》。早期他四處遊歷，為自己的創作積累資源。晚年致力於小說創作，成就斐然。他的作品獨特多變，對20世紀現代主義文學產生了重大影響。
5.生命的形式有千萬種，每個人只能經歷壹種。羨慕別人的幸福，那是天方夜譚，就算得到了也不會去享受。-[法]紀德:《窄門》
安德烈·紀德(安德烈·紀德，1869 165438+10月22日-1951二月19)是法國作家。紀德壹生寫小說、戲劇、論文、散文、日記和書信。主要作品有小說，如《美德的失敗》、《窄門》等。、戲劇《神雕俠侶》、散文詩集、《世界的糧食》、自傳《如果種子不死》、遊記《剛果之旅》等。
6.人們應該清理自己的身體和心靈，克制自己固執己見的傾向，變得善於接納，善於辨別，樂於助人。-[美]莫裏斯:開放的自我
威廉·莫裏斯(William morris)，出生於英國沃爾瑟姆斯托(Walthamstow)，19世紀英國設計師、詩人、早期社會主義活動家、自學成才的工匠。《人間天堂》是1868-1870之間出版的敘事詩集，通過古希臘到中世紀的傳說來表達胸中的障礙。他也是前拉斐爾派的重要成員，但很少留下任何畫作。
3.名言警句壹個不爭的例子陳寅恪精通中西語言，懂30多種語言，卻不屑於考證書，連文憑都沒有。
梁啟超知道他是壹匹“千裏馬”，於是極力向清華大學校長曹雲祥推薦他。最終，清華大學聘請了這個“高中生”為大學教授。
按理說，陳寅恪應該從此對梁啟超心存感激，但令人驚訝的是，兩人相處時，根本看不到陳寅恪對梁啟超的“追隨”。反而經常為壹些學術問題爭吵，彼此臉紅怒目的場面時有發生。他們之間的“恩怨”壹度被好事者流傳。
壹天早上，梁啟超剛上班，同事遞給他壹本日誌，說:“陳寅恪又要和妳打架了！””梁啟超拿起雜誌壹看，上面有壹篇署名陳寅恪的文章，矛頭直指自己。
原來梁啟超曾經寫過壹篇關於陶淵明隱退動機的論文。在他看來，陶淵明棄官歸隱的主要原因是當時的士大夫階層不要臉，普遍缺乏道德感。盡管他沒有能力改變現實，但他至少不想隨波逐流，拋棄自己的個性和正直。陳寅恪提出了不同的看法。他認為陶淵明辭職回家務農是因為東晉滅亡後“以二主為恥”，發誓不與新政權合作。
梁啟超看完文章，笑著說:“這小子總是跟我們過不去。我們應該再寫壹篇文章來好好對付他。”壹邊的同事對陳寅恪有些怨氣。梁啟超說這話時，低聲暗示:“梁先生，這個陳寅恪別有用心。他在含沙射影地攻擊妳！先生，妳是清朝的官，現在是民國的官。陳寅恪不是在影射妳在‘二當家’嗎？”
梁啟超聽了，臉壹下子黑了，很難看。突然，他憤怒地對同事喊道:“滾！我知道陳寅恪是誰。請妳以後不要以小人之心度君子之腹！”惹事的同事立刻尷尬地走開了。
陳寅恪得知此事後，更加佩服梁啟超的人品。梁啟超和陳寅恪雖然經常為壹些學術上的分歧而爭吵，但在工作和生活中仍然互相支持，互相尊重，互相信任，從不聽別人挑撥。他們在學術上“死了”，但在生活上卻是知心朋友。這種君子之間的友誼和鬥爭的境界，不容置疑，不能不令人欽佩。
4.找些“不與人爭輸贏”的詩，讓他三尺有什麽不好？
-解決爭端的詩
據《宋人鈔》記載，高級大臣楊贊晚年退休，回到家鄉。他的老房子被鄰居占據，壹些年輕壹代的家庭不得不投訴，並向楊軍提交了壹份請願書。楊玨在後面寫了壹首詩:
我的鄰居侵略我，我來自伊拉克。畢竟我得考慮壹下。
試著用光看殿底，秋風漸淡，草已離。
晚輩看到這首詩，不敢再提。
據清代《兩種秋雨寺隨筆》記載，明代禮部尚書楊堅也被別人占了壹兩腳，家人來告他。楊寫了壹首詩:
沒有更多競爭的空間，壹分為二。
全世界都是王土，還不如以後。
占地的鄰居知道了，卻又羞又羨，主動歸還了所占的土地。
據明代典故記載，明代南京大理的楊府小姐，家裏養了兩頭豬，讓童子每天到後湖采藻餵豬。這壹天，男孩又去了後湖，遇到了法西的家人，並因為蔡平吵了起來。結果男孩被打了，回家向主人哭訴。楊府聽了，寫了壹首詩:
太平門外的湖後，下地的不是妳的祖先。
壹點浮萍都不能忍，肚子裏怎麽能撐船？
法西壹聽，親自去楊家賠禮道歉。
安徽桐城有壹條巷子，只有壹百米長，六尺寬，叫柳池巷。這是清朝高級官員張穎的故居。柳池巷碑文寫道:“清代文華寺大學士張應舉家旁有壹空地，與吳家相鄰，吳越用越多。術赤及京師世家，公批詩於後歸，雲:
壹紙書只為墻來，讓他三尺有什麽壞處？
萬裏長城，今天還在，卻不見秦始皇。
這家人得到了這本書，所以他們讓步了三英尺。吳的大義也退讓了三尺，所以柳池巷由此得名。"
柳池巷的故事流傳至今，是因為人們欽佩張穎的寬宏大量。它教導後代謙遜是壹種美德。