蟬
朝代:唐朝
作者:余世南
原文:
蟬像帽子上的流蘇壹樣低垂，觸角吮吸著清澈的甘露，聲音從直直的舒朗樹的枝椏間傳播開來。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
翻譯
蟬低下頭喝著清澈的露珠，在高高的梧桐樹上發出叫聲。
它住在高處，聲音自然能傳得很遠，不需要借助秋風。
給…作註解
1.Rui:古代官帽打結下垂的部分。蟬的頭部有突出的觸須，形狀像壹個下垂的皇冠流蘇。也指蟬的下巴，嘴巴很窄，類似帽帶。清露:純露。飲清露:古人以為蟬性高貴，飲露而居高，其實是吸植物的汁液。
2.流:發出去。流聲:指蟬鳴不斷，聲傳千裏。疏桐:高大的梧桐。
3.高:指住在高處，意為雙關。
4.by (jiè):依靠和依賴。
不經秋風，高聲遠。余士南:蟬
蟬像帽子上的流蘇壹樣低垂，觸角吮吸著清澈的甘露，聲音從直直的舒朗樹的枝椏間傳播開來。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
翻譯
我喝了清澈的露水。
悠揚的叫聲從梧桐林的遠處傳來。
聲音傳得很遠，因為我站得很高。
沒有秋風的幫助
全詩是什麽，不由秋風？高處的聲音自然遠，不是靠秋風的力量。
於世南:蟬。
蟬像帽子上的流蘇壹樣低垂，觸角吮吸著清澈的甘露，聲音從直直的舒朗樹的枝椏間傳播開來。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
這是初唐名臣虞世南的壹首詩，充滿了寄托和豐富。
象征主義。每壹句都描述了蟬的形態、習性和聲音，每壹句都暗示了詩人。
高潔清遠的道德意趣，物我互釋，吟誦物的深意是吟誦人。關鍵是要把
掌握蟬的壹些具體特征，找出藝術對應。掛下來？
(Rui音接近“尖”)，是古代官帽的打結下垂帶，也指蟬的下巴。
戴上類似帽帶的薄嘴。蟬用它狹窄的嘴吮吸露水，因語義雙關而寓意皇冠。
高級官員應該戒貪倡廉。蟬生活在挺拔的梧桐樹上，與那些
在爛草爛泥裏打滾的蟲子，天生與眾不同，所以它們的聲音才能流動的優美響亮。詩意
最後，我評論說，這完全是因為蟬的“遠言”能力，而不是因為它。
秋風等外力造成的。這些詩的寓意，它們所隱含的深意。
無非是說，做官做人要站得高，要站得高尚，這樣才能大聲說話，才能獲得名聲。
遠程廣播。這種遠大抱負完全來自人格美的力量，而不是來自見風使舵，或者
能獲得什麽動力，關節，支撐。其實號子裏就有余士南的。
丈夫和兒子自以為是。作為唐貞觀年間懸掛在淩煙閣的二十四位大臣之壹，
功名在於他的博學多才，高貴而高貴的，以及他能與唐太宗談論王的得失。
直言進諫，為貞觀之治做出了獨特的貢獻。為此，唐太宗稱他為“五絕”。
(德、忠、直、博、辭、文)，並贊曰:“諸臣如於世南，
為什麽要擔心這個世界！“從他身上，不是帶著鯤鵬鷹虎，而是帶著壹只很不起眼的蟬。
從情況也可以看出他的謹慎和自知之明。
單單“遠聲說話，非秋風所及”這句話，就說明從高處發出的聲音自然是很遠的，而非秋風之力。
我希望我能幫助吻妳> & lt~~~
不是借著秋風大聲說話。於世南的蟬。
垂耳飲清露，流聲如疏桐。蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
翻譯
我喝了清澈的露水。
悠揚的叫聲從梧桐林的遠處傳來。
聲音傳得很遠，因為我站得很高。
沒有秋風的幫助
語言出自唐代於世南《蟬》(原詩:垂下飲清露，流出疏桐。蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。)
這首寓意物的小詩，是唐代最早詠蟬的詩，為後人所推崇。
第壹句“垂下飲清露”，“垂下”是古人系在下巴下的帽帶下垂的部分。蟬的頭部有突出的觸須，形似下垂的冠纓，故稱“垂下”。古人認為蟬性高貴，居高飲露，所以說“飲清露”。這句話表面上講的是蟬的形態和食性，實際上處處蘊含著隱喻。“掛”寓意官職地位(古代常以“冠纓”指代妳的官職)。在壹般人看來，這種達官貴人的地位與“清”是矛盾的，甚至是格格不入的，但在作者筆下，他們卻統壹在“垂首飲清露”的形象中，這種“貴”與“清”的統壹，正是因為三四句中的“清”不需要用“貴”來反襯，筆法相當巧妙。
第二句，“蟬鳴遠播”。懸鈴木是壹種高大的樹，有“疏”字，枝椏高大清晰，與最後壹句“秋風”相對應，“流動”的蟬的長音悅耳，寫“楚”字，把蟬的聲音所傳達的意思形象化，仿佛讓人感受到蟬的聲音的響度和力度。雖然這句話只是用聲音寫的，但讀者可以想象出清華裏擬人化的蟬的高水準和優雅的韻腳。有了這種對遠處蟬鳴傳播的生動描述，三四句的戲碼就有了根。
“聲高不被秋風”，這是整篇文章的點睛之筆。是在後兩句的基礎上對詩歌的探討。蟬傳播到四面八方。壹般人往往認為是秋風傳來的，詩人卻有不同的理解，強調這是因為“高”而自達。這種獨特的感覺包含著壹個道理:品德高尚的人，不需要某種外界的支持(比如有權勢的人的幫助)，就可以把自己的名聲傳得很遠很遠，就像曹丕在《典論·文》裏說的那樣，“他們不偽造好歷史的文字，也不靠飛的氣勢，他們的名聲是自傳性的。”這裏強調的是人格的美和力量。兩句中的“己”字和“非”字相互呼應，表達了對人內在品格的熱烈贊美和高度自信，表現出壹種雍容華貴的風度。唐太宗曾多次稱贊虞世南的“五絕”(德、忠、博學、文風、文筆)。詩人個性化的“蟬”，或許自有深意。沈德潛說:“蟬每鳴其聲，獨尊其性。”(《唐詩》)這確實是壹個破理論。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
釋義:住在高高的樹枝上，可以俯視蟲群，聲音在沒有秋風的幫助下依然遙遠。
出處:余士南《蟬》:垂下飲清露，聞疏桐。蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
蟬之所以傳播到很遠的地方，是因為它們生活在壹棵大樹上，而不是因為秋風。
聲音要高，不要被秋風吹。余士南:蟬
蟬像帽子上的流蘇壹樣低垂，觸角吮吸著清澈的甘露，聲音從直直的舒朗樹的枝椏間傳播開來。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
“聲高不被秋風”，這是整篇文章的點睛之筆。是在後兩句的基礎上對詩歌的探討。蟬傳播到四面八方。壹般人往往認為是秋風傳來的，詩人卻有不同的理解，強調這是因為“高”而自達。這種獨特的感覺包含著壹個道理:品德高尚的人，不需要某種外界的支持(比如有權勢的人的幫助)，就可以把自己的名聲傳得很遠很遠，就像曹丕在《典論·文》裏說的那樣，“他們不偽造好歷史的文字，也不靠飛的氣勢，他們的名聲是自傳性的。”這裏強調的是人格的美和力量。兩句中的“己”字和“非”字相互呼應，表達了對人內在品格的熱烈贊美和高度自信，表現出壹種雍容華貴的風度。唐太宗曾多次稱贊虞世南的“五絕”(德、忠、博學、文風、文筆)。詩人個性化的“蟬”，或許自有深意。沈德潛說:“蟬每鳴其聲，獨尊其性。”(《唐詩》)這確實是壹個點。意思是君子要像蟬壹樣高而遠，不依賴也不受制於其他東西。表達了詩人對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出壹種雍容華貴的風度。