有壹個叫朱的人，壹心要學壹門別人沒有的本領，就跑到睢藝去學屠龍的本領。他花了三年時間，花光了家裏所有的資產，終於學會了屠龍的本領。朱得意洋洋地回家了。然而，世界上哪裏可以殺龍？結果他學的技術根本沒用。
2.鵬程萬裏:堅持夢想不怕冷嘲熱諷。
古時候有壹種鳥叫鵬。大鵬鳥背高如泰山。當它飛翔時，它的翅膀就像遮住天空的雲。壹次，大鵬鳥飛到了南海。它在南海表面用翅膀拍打水面，扇動它需要三千英裏。它高高地飛上天空，卷起壹陣風暴，壹舉飛出萬裏。它飛出去壹次，需要半年時間才能飛回南海休息。當它高高地飛向天空時，它的背對著藍天，但雲彩在它的下面。
家住窪地的小安鳥，看到大鵬鳥飛得那麽高那麽遠，很不理解。他說:“他還想飛去哪裏？”我們飛起來了，但是掉了幾英尺高。我們繞著艾蒿飛，這被認為是飛到了邊緣。大鵬鳥想飛向哪裏？"
望洋興嘆:人不可自滿
當秋天來臨時，大雨滂沱，無數細小的溪流匯入黃河。只見波濤洶湧，河水暴漲，淹沒了河中央的沙洲，淹沒了岸邊的窪地。河水突然變寬，隔著水看，連河對岸的牛馬等大牲畜都分辨不出來。多麽壯觀的景象啊！河伯想到全世界的水都到他這裏來了，不禁沾沾自喜。他隨著流水向東走，邊走邊欣賞水景。他來到北海，向東看。他並不驚訝，但當他看到水和天的聯系時，他不知道水的盡頭在哪裏。
河伯茫然地看了壹會兒，然後轉向大海，感慨地說:“俗話說‘懂道理的人，自以為比誰都強’。”我就是這樣的人！"
4.老人堅持蟬:妳必須全神貫註於壹切。
孔子去楚國的時候，路過壹片樹林，看見壹個駝背的老翁，手裏拿著壹根長竹竿，在插蟬。老人的技術非常嫻熟。只要他想粘蟬，誰也逃不掉，就像撿蟬壹樣輕松。孔子驚訝地說:“妳的技術這麽高明，壹定有辦法！”！
”駝背老人說，“我確實有壹個方法。夏天五六月份蟬粘的時候，如果妳能在竹竿頂端放兩個球，不讓它們掉下來，蟬粘的時候很少逃跑；不掉三只，十只蟬只能逃壹只；五塊不掉的話，粘蟬跟用手撿東西壹樣容易。妳看我站在這裏，穩如磐石；我舉起手臂，像枯枝壹樣壹動不動；雖然我周圍的世界浩瀚無垠，但世間萬物都是五彩繽紛的，我的眼裏只有蟬的翅膀。外面沒有任何東西可以分散我的註意力，也影響不了我對蟬翼的關註。怎樣才能不粘蟬？聽到這裏，孔子轉身對他的弟子們說:“如果妳集中精力在妳的技能上，妳就能把它們練得盡善盡美。這是駝背老人說的！"
5.邯鄲學步:人不能妄自菲薄
趙國都城邯鄲的人很會走路，不僅步子輕快，而且體態非常優美。燕國守陵有個少年，千裏迢迢來到邯鄲，學習邯鄲人的走路姿勢。結果他不但沒學會趙國人走路的方式，還忘了自己原來走路的步驟，最後不得不爬回來。
6.向別人學習:不要盲目模仿別人。
石很漂亮。甚至當她心痛的時候，她也會緊鎖雙眉。附近壹個醜女孩看到她，還覺得她長得漂亮。醜女回去後，也學著的樣子，捧著心皺著眉，想讓別人誇她漂亮。誰知村裏有錢人看她這個樣子趕緊關門不出來；窮人看到了，也把老婆孩子拉走了。醜女孩只知道皺眉的美，卻不知道為什麽看起來很美。
7.與野蠻人的戰鬥:為之而戰，蝸牛之角的好處。
戴進對梁說:“妳知道有壹種小動物叫蝸牛嗎？”梁王輝答道:“我知道。”晉人又說:“螺螄角上有兩個國家。左邊角落的那個叫感人的國家，右邊角落的那個叫郭曼。這兩個國家經常為領土而戰。每壹次戰爭之後，總是屍橫遍野，數萬人死亡；勝國追到敗軍往往要十幾天才能回來。”
惠王道:“啊！這都是妳編的！”晉人說:“請允許我證明給妳看。妳的想象力在壹個無限的宇宙中有邊界嗎？”惠王說:“不能”晉人說:“妳的想象在宇宙中是任意的，但壹旦回到現實，妳能到達的地方也只限於四海九洲。把有限的現實和無限的想象相比較，如果什麽都沒有，豈不是無足輕重？”惠王說:“妳說得對。”晉人說:“在我們能到達的地方，有壹個魏國。魏國遷都大梁後，有了梁國，只有梁國有了梁王。王曦梁和人類有什麽不同嗎？”惠王想了壹下，說:“好像沒有什麽區別。”魏晉離去後，梁情緒低落，好像失去了什麽。
8.知道如何解決壹頭牛:實踐出真知。
我家主人為梁宰牛。手碰的地方，肩膀靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，格格作響，入刀時沒有節奏:符合桑林舞曲的節奏，符合京首音樂的節奏。
梁對說道，“嘿，好！妳理解牛的技巧怎麽會這麽高超？”
我的技工放下刀，答道:“我追求的是道，已經超越了普通的技術。起初，我宰牛的時候，眼裏看到的是壹頭完整的牛；三年過去了，我再也沒有見過壹頭完整的牛。現在，我是靠精神與牛接觸，而不是用眼睛看。我的感官停止了，而我的精神卻在活動。
根據牛的自然生理結構，切入牛的骨骼和肌肉之間的縫隙，沿著關節之間的縫隙進食。按照牛的原始結構，筋脈相連的地方，筋骨結合的地方，刀都沒碰過，更別說大骨頭了！
熟練的廚師每年換壹把刀，是用刀割肌肉切的；壹個熟練的廚師每個月都要換壹把刀，刀是切骨頭斷的。現在，我的刀已經用了19年，宰了上千頭牛，但刀刃卻像剛在磨刀石上磨過壹樣鋒利。牛的關節有縫隙，刀刃很薄；如果妳把壹個薄刀片插進壹個有縫隙的骨關節，那麽刀片的操作空間肯定是有的！
所以，19年來，刀刃只是從磨刀石上磨下來的。
即便如此，每當遇到筋骨交織的地方，我就看出難以切開，於是小心翼翼地提高警惕，把目光集中在壹點上，動作慢下來，刀動得很輕，壹聲嘆息，牛的骨頭和肉壹下子就解開了，就像散落在地上的泥巴。
9.呆若木雞:隱蔽、動態、及時。
季愛子為周宣王馴養鬥雞。十天後，周宣王問:“雞馴服了嗎？”紀荀子答:“不，我虛榮自大。”
十天後，周宣王問紀他有沒有訓練這只雞。紀蕙子答道:“沒有，我還是壹聽到響聲就叫，壹看到影子就跳。”
10天後，周宣王又問紀，紀回答:“我還是在意快，精神強。”
過了十天，問紀，紀說:“差不多了。就算別的雞叫，也不會改變。它看起來像壹只木雞，它的精神全部凝聚。其他雞不敢打，掉頭就跑。”周宣王非常高興，他立即帶著這只雞去鬥雞。
10.論魚與惠施:不要把自己的理論強加給別人。
莊子和惠施在城上觀魚。莊子說:“魚兒遊來遊去多快樂。”
邏輯論證專家惠施立刻抓住了壹點:“妳不是魚，怎麽知道魚的快樂？”
莊子笑了笑，用同樣的邏輯回答:“妳也不是我。妳怎麽知道我不懂魚的快樂？”