出自:《論語》十二章
子曰:“吾立誌學於十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而為我所欲，不逾矩。”
解讀:孔子說:“我十五歲開始對學習感興趣。三十歲了，可以獨立做事了。四十歲的我，可以不迷茫。五十歲的時候，我知道了什麽是人力資源無法控制的。六十歲了，能聽不同意見了。只有到了七十歲，我才能隨心所欲，不逾矩。”
孔子，先生。我:人稱代詞，我。
壹方面，擴展材料《論語十二章》闡述了學習要有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神；另壹方面闡述了溫故而知新、學思結合、學以致用的學習方法，對後世的教育理論影響很大。此外，還有思想道德修養和教育人為人處世的原則問題。
作者的成就:
孔子政治思想的核心內容是“禮”和“仁”。在治國方略中，他主張“以德治國”，以德治國是最高尚的治國之道。這種治國方略也被稱為“德治”或“禮治”。這種策略把道德和禮貌應用到人民身上，收緊等級制度，把貴族和平民完全分為被統治者和被統治者。打破了原來貴族和平民的重要界限。
孔子的“大同”和“小康”理想對中國後世影響深遠。後來不同歷史時期和階段的思想家提出了不同的願景和目標，也激勵了進步的思想家和改革者，洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山等都受到了他們的影響。？
孔子的仁學體現的是人性精神，孔子的禮學體現的是禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人文主義是人類永恒的主題，適用於任何社會、任何時代、任何政府，而秩序和制度社會是建立文明人類社會的基本要求。