開心有趣
張載(1020-1077)北宋哲學家。子曰厚，陜西眉縣橫渠鎮人，世稱橫渠先生。青年時代學習兵法，試圖廣交朋友，收復桃溪失地，並在崇文書院擔任書吏。他壹生著書講學，傳道授業，被世人譽為“橫渠先生”。
在張載的精神遺產中，這四句名言廣為傳誦，也是他的思想精髓。所以這四句被當代哲學家馮友蘭稱為“橫渠四句”。
張載生活在北宋特殊的歷史時代——儒學復興時期。他壹生著述甚多，提出了“太虛則氣”的學說，肯定“氣”是充滿宇宙的實體，各種事物因“氣”的聚散而形成。張載著有《正孟》、《文集》、《易說》、《春秋說》和《經學論》。
張載起的學校被稱為“管雪”，因為他教管仲。"
張載在認真研究了《中庸》之後，又研究了佛教，最後又回到儒家，形成了完整的思想體系。史書上說他的學問是“尊禮厚德，樂在人生，以易經為宗，以中庸為體，以孔孟為法”，可見範仲淹對他人的認識和張載對學問的掌握。《橫渠四句》言簡意賅，表現了北宋理學的崇高大氣，承載了中國傳統文化的深厚底蘊。
“為天地而立”就是“為自己而立”、“為自己而達”；“為民謀生”即“造人”、“造人”，是空間維度的拓展；“前事不忘，後事之師”，是為中國乃至人類開辟未來而不忘初心，是時間維度的延伸。只有做到這壹點，縱橫捭闔，才能長久。
專家認為，“為天地立心，為百姓立命，承前啟後，萬世開太平”分別強調人與自然、人與社會、人與人、人與內心的關系。這四句話充分體現了儒家的“仁政之氣”和“天地之情”。如果說“修身、齊家、治國、平天下”是儒家的個人理想，那麽“橫渠四句”就是儒家的經世之誌。
張載的思想不僅對宋明理學具有奠基性和開拓性的地位，而且從整個儒學史的角度來看，還具有極大的思想氣度、照耀尤的創新精神和使命意義。
在浩瀚的宇宙中，個體的人是渺小的，但每個人都能秉持“橫渠四句”，他們都能代表世界，代表人民，代表未來，代表永恒的和平。
張載壹生，兩次被召入晉朝，做了三年官，寫了壹本書，辦了壹所學校，壹生清貧。他死後，壹貧如洗。只有當學生們聽到這個消息時，他們才能買壹口棺材。在歷史名著《嶽陽樓記》中，範文正先生提出了這樣的觀點:“住在廟裏，就會擔心妳的人民；活在江湖，便會為君擔憂”，而橫渠先生則是做官而退為國賢，用實際行動為當時歷史條件下的儒學打開了新局面。
“為天地立心，為百姓立命，承前啟後，為天下太平。”這是張載思想的精髓。這四句名言在新時代廣為傳誦，中國也多次在國際會議上闡述這些名言，輸出中國優秀的傳統文化。
建議大家熟記這四句名言，為橫渠學習管雪，講好橫渠故事，弘揚管雪精神，堅定文化自信。