1.意思是，無論偉大還是渺小，每個人都會有自己的人生目標；在我們真正實現自己的終極目標之前，最需要做的就是好好保養自己的身體:所謂過僵易折，柔則無敵。
2.“善如水”是成語。
善:最完美；指的是最高境界，就像水的本性壹樣，不爭名利，萬物主宰。在壹個人不註意的地方，或者在壹個微妙的地方，才是最接近道的。
水，無色無味，方而合法，圓而合法，無滯。它以各種形式存在於自然界，沒有什麽違背自然的。
3.《老子》語曰:“善如水，水為萬物之善而不爭，為眾人之惡，故為寥寥數語。”
4.在道教中，水最好是軟的；水密，微無聲，巨洶湧；不與人爭利，兼容並包。水有滋養萬物之德，使萬物得其所益，而不與萬物矛盾沖突。這就是生活方式。
擴展數據:
好如水出自老子《道德經》第八章。
《道德經》又名《道德真經》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中國古代先秦諸子分家之前的著作，為當時諸子所推崇。這個傳說是春秋時期老子(即河南陸毅人李二)寫的，是道家哲學的重要來源。
《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。這是中國歷史上第壹部完整的哲學著作。
《道德經》在公元前206年至公元200年被奉為道教經典，所以有學者認為把《道德經》分成81章是牽強附會的，有明顯的“九九合壹”的道教思想。
但《道德經》前三十七章講道，後四十四章講德。簡單來說，道是體，德是用，兩者不能劃等號。到清代，魏源首次打破這壹慣例，將《道德經》分為68章，相對保持了各章的完整性。
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