《論語》重在背單詞，“論”是壹串意思，“語”是話語。《論語》是很多人寫的，有孔子的弟子，有孔子的再弟子，也有孔子以外的人，但以孔子的弟子為主。
《論語》也善於通過表情和聲音的描寫來展示人物。孔子是《論語》中描寫的中心，“孔子風采溢於言表”(《文心雕鄭龍生》)；書中不僅有對他言談舉止的靜態描寫，也有對他性格氣質的生動描寫。此外，圍繞孔子這個中心，《論語》還成功地塑造了壹些孔子弟子的形象。如的率直與魯莽，顏回的的賢淑，子貢的聰明與口才，曾的自然與脫俗等。，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對不同的對象給予不同的教導，考慮到他們的不同品質和優缺點，以及在德國留學的具體情況。體現了孜孜不倦地教人的可貴精神。據《顏淵》記載，文仁弟子孔子有不同的回答:顏淵說“克己為仁”，仲弓說“己所不欲，勿施於人；己所不欲，勿施於人”，回答司馬忠的“仁者，言也有罪”。顏元學識、教養深厚，應取《仁學》之綱，詳述仲弓、司馬忠。另壹個例子是問“司文·祝星？孔子回答魯茲說:“我的父親和哥哥在這裏，我怎麽能聞得到呢！”！“因為”它也是人，所以它退休了。尤然回答說:“司文會做。”因為“求也退，所以進也退。“這不僅是壹個因材施教的問題，也充滿了孔子對弟子的高度責任感。
《論語》是中國古代思想家、世界十大歷史名人孔子的弟子們記錄的言行錄。寫於戰國初期。因為秦始皇焚書坑儒(雖然焚書坑儒，有些方士，有些書其實是被活埋的)，到西漢時，陸人口頭傳授的書只有20本，齊人口頭傳授的書有22本，孔府發現的書有21本。西漢末年，張瑜完善了《論語》，並在《魯論語》和《齊論語》的基礎上形成了另壹種學說，稱為《張厚論》。這本書成為當時的權威讀本。據《張涵予傳》記載，“儒家說，‘欲上本書，讀張聞。’所以士多隨張家，其余家寢。“《論語》和《古論語》死不久。《論語》共20篇492章，其中444章記錄了孔子和他的弟子們在時間上談了些什麽，48章記錄了孔子和他的弟子們彼此談了些什麽。