比如畫家把所有的顏色都分配了，白白取了不同的相，不同物種之間沒有區別。
大種沒有顏色。顏色上沒有大種。也是離不開大種的，但是有色是可以得到的。
心中沒有彩畫。彩畫裏沒有心。不過有彩畫可用。
他的思想堅持不住了。太不可思議了。它顯示所有的顏色。我們彼此不認識。
比如畫家不能從心裏去認識，而是從心裏去畫。所有的法律都是這樣。
我的心像壹個畫家。我可以畫世界。五義是從生活中學來的。我做不到。
如果妳是佛，妳就會像佛壹樣。要知道佛與心是無窮無盡的。
如果人們做他們知道的事情，他們將創造世界。如果他們這樣做了，他們就會看到佛陀，並認識到佛陀的真實性。
思想不在身體裏。身體不住在心裏。它可以做佛教的事情。從來都不舒服。
人要知道，第三世界諸佛都要遵守佛法的本性，以自己的心意創造壹切。
這裏的心是指壹切眾生(不只是人類)的心，所以心造各種業障，覺得積極有收獲。至於是誰做的沒有開頭，請看下文:
佛教時間的最大單位是“劫”。在壹個世界裏，有四劫:成功、庇護、不良和空虛。有劫才會有生物。做壹個壞強盜(壞強盜)意味著這個世界是壞的。有二十起搶劫案。如果發生火災，將會像第壹個禪日壹樣糟糕。從地獄到梵天，眾生，劫了十九年，第二慘。唯有世空而生，甚至壹切眾生皆竭。劫的最後壹個增減，會毀滅世界。從海底出來七天後，大海枯竭，須彌山崩塌，風吹烈焰，焚梵天，化為灰燼；連三千年的世界都壹次性燒光了，這叫壞劫)。來了，眾生皆滅，山川皆滅，是不是就沒有眾生了？但事實並非如此。這時，他們都出生了。我之所以說得這麽長，是想告訴妳，過去、現在、未來都是壹樣的，沒有開始(沒有開始)。壹切法皆因生，因有因，因無始，故若輾轉反側，眾生及壹切法的本原性得不到，故雲無始)。