最近讀老子的《道德經》，有壹句話讓我印象深刻:
冒著生命危險。十分之三的學生出生。十分之三的人會死去。十個人中有三個天生要死。
這意味著我們生來兩手空空，經過幾十年的洗禮，同壹起點的人分成了三個陣營。
第壹種是學生，出了成績，大有作為，混得像狗壹樣，風生水起；
二是往死裏搬，無處施展身手，生活無法繼續，處境十分尷尬；
第三種是死者，隨波逐流，最後成為命運的犧牲品。
是什麽原因，讓壹群天賦相差無幾的孩子，在人生的軌道上拉開了距離？
總之，人生有三個層次:少年努力，青年努力，中年努力。妳越努力，妳越幸運。
二十出頭的人，無論男女，正處於青春的正確狀態。這個時候，年輕氣盛，無所畏懼，正是拼搏的好時機。
古蘇格蘭國王羅伊伯特·布呂伊斯(Roibert Briuis)六次被入侵的敵人擊敗，幾乎喪失信心。於是在壹個下雨天，他絕望地躺在茅草屋裏，盯著屋頂發呆。
這時，壹只織網的蜘蛛引起了他的註意。它想在對面的墻上纏壹根蜘蛛絲，但是風雨太大，蜘蛛無法控制蜘蛛絲落下的方向。連續失敗了六次。
就在羅伯特以為它要放棄的時候，蜘蛛開始了第七次嘗試。它沿著蛛網壹步步靠近，肚子裏吐出蛛絲。在羅伯特不可思議的目光中，它壹擊命中。
蜘蛛的成功重新點燃了羅伯特的希望。他重組了他的部隊，反擊入侵者，最終將敵人趕出了蘇格蘭。
堅持下去，讓羅伯特成功。
無獨有偶，作家劉震雲並非生來就有寫作能力。40年前，北大中文系的人都在寫作，他也跟著寫。40年後，全班都不寫了，只剩下他壹個人，最終成為了壹個人盡皆知的大作家。
年輕的時候，我們有太多的青春可以揮霍。每個人都有幾乎相同的天賦和相似的經歷。誰堅持的久了，誰就能從平凡變得不平凡，最後被別人崇拜。
俗話說，三十而立。30歲的我，在求命苦。
所謂拼運氣，不是壹個虛無縹緲的運氣的咒語，而是壹個靈活、靈活、再靈活的咒語。
孫子曾說:“君子慎獨”。
真正的君子，在沒有他人監督的情況下，會嚴格約束自己，不會做出違反法律和道德的事情。到了30歲，他就會懂得變通，要有君子的智慧，這樣才能從外部了解世界。
有個寓言叫“鄭人買鞋”。據說有阿正人想買鞋。他首先量了量自己的腳，然後把它們放在座位上。
到了市場，他拿了鞋，才發現忘了拿量好的尺碼，於是又回去拿尺碼。等他回來的時候，市場已經散了，最後也沒有鞋買。
有人問:“為什麽不用腳試試？”
他說:“我寧願相信量出來的尺寸，也不相信自己的腳。”
我們看看，這個鄭國人傻嗎？他不傻，只是無知和忠於教條主義，不懂得變通和變通，最後成了別人眼中的笑話。
三十歲，我們在工作和生活中會遇到各種各樣的情況。除了原地踏步，更重要的是學會隨時靈活！
那些不撞南墻不回頭，決定壹件事壹定要砸到底的人，不僅達不到效果，還害了別人；只有在危機時刻冷靜靈活的人才是真正的主人，受到別人的歡迎，無愧於心。
古人雲，窮靠命，富靠運，福靠德。
教育家也說，青少年看得慢，年輕人看得機警，中年人看修養。
人到中年以後，閱歷多了，妳會發現，很多妳以為很了不起的事情，其實都不算什麽。以前很在意別人的看法，現在安靜的內心壹笑而過。
而修身養性，卻是壹生的修行，它決定了我們的精神面貌，人的面貌，肉體面貌，靈魂。
五官之美，如鮮花般燦爛，直接；精神的美好就像壹股淡淡的清香飄來，需要依靠，只有修煉才能呈現。
那什麽是修養？
孔子講過這樣壹個故事:有壹只狗，喜歡在路上咬人。
第壹個人來了，狗開始攻擊。那人本來可以制服它，但他還是左右躲閃。
那只狗很固執，咬了壹口。血液在流動。那人擡起腳，把狗踢得遠遠的。那只狗打了個滾就跑了。
第二個人來了，和他狹路相逢。他以為自己不好欺負，需要打。當狗撲向他時，他抓住了狗的兩條前腿，狗動彈不得。狗咬了他的胳膊，他又咬了狗的頭，於是依次咬了下去。最後雙方都輸了。
學生子貢聽後說，他怎麽像條狗？
是啊，為什麽他像只狗？這個世界上的每個人，壹不小心就會被別人釋放的精神垃圾擊中。我們做什麽呢
不能像第二種人，妳咬我，我咬妳沒完沒了。壹路走來，自己和對方有什麽不同？
孔子講的這個故事，體現了修身養性的意識。是文明，是禮貌，是知識，是文化，也是清風明月，菊花飄香。
愛別人的人，永遠愛別人；尊重他人的人會永遠尊重他人。修養是壹種高尚的美德。如果要具體落實的話，應該是壹種尊重，壹種智慧，壹種對待人和事物的方式，不應該執著於壹切。
世事洞明皆學問，人情修養是文章。從“人言可畏”到“人言可畏”的精神轉變，是知識和修養帶給我們的成長。
如果此時，妳在人生的旅途中感到有些迷茫，突然失去了方向感，常常覺得與人相處不自在，不妨讀讀《老子》，靜靜品味“年輕人努力奮鬥，中年努力奮鬥，老年努力奮鬥”背後的內幕，做壹個豁達樂觀的聰明人。
和妳壹起鼓勵，壹起笑對人生。