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佛經中的當官名言

大乘無量壽經三十二至三十七品,是佛陀對如何做人、如何做人、如何做家人朋友、如何孝敬父母、如何在親人間做事的教導。其中《三十五品》第二品講的是如何做官立業,不過可以反過來理解。做事情反過來,就是好官!

亂世中的邪惡第三十五節

佛陀對彌勒說:妳能以壹顆正直的心活在這個世界上,不為眾人作惡,這是偉大的。那又怎樣?十方世界好教化,善多惡少。世上只有這五害最苦。我今天在這裏成佛,教育人,讓他們戒掉五毒五痛五熱。減其意,使其能持五德,得其福報。如何成為五個:

第壹,世間眾生皆欲為惡。強則弱,賊則反。殺與殺,叠與吞。如果妳不知道什麽是好,妳會受到懲罰。所以有窮乞丐,有孤獨,有聾,有瞎,有傻,有瘋,都是因為上輩子不信道德,不肯行善。它的尊貴、富有、睿智、年邁、勇敢、才華,都是蘇軾的孝道、修善、積德所致。世界上有這種事。在他的生命結束後,他進入了陰間,投胎轉世,變成了易道。所以有泥犁,有動物,有蒼蠅,有蠕動。比如世界在監獄裏,戲劇苦澀極刑,靈魂沒事,有了罪才有意思。人生的跨度,或長或短,都是從* * * *中誕生的,收獲更多。妳不能離開,直到妳做了所有的邪惡。折騰來折騰去,很難走出來。很難擺脫,痛苦難言。天地之間,有自然。雖然我們沒有立即回應,但善惡終會回歸我們。

在這兩種情況下,世界上的人都不遵守法律。驕奢淫逸,任心驕橫。來路不明,地位不當。陷人是非,損忠。不同的心和思想,錯誤的機器。尊重中外,更是欺軟怕硬。又氣又傻,想自重。想貪就貪,有贏就輸。敵者,殤者,不分前後。有錢又可憐,不肯給。愛情是貪婪的,心是累的,身是苦的。如果是,那就沒人跟著了。善惡都是命運的產物。或快樂,或痛苦。或者見利忘義,不去想它。經常偷心,寄希望於其他利益,用自己的供給。消散和恢復。神否認知識,最終走上邪路。無限苦惱有三種方式,轉身痛苦。

第三,世界上的人都是寄生的。生活幾何。壞人身心不健康,常懷惡念,常想淫行;悶在胸中,惡態逸出。浪費金錢和財產是違法的。做妳想做的事,但拒絕去做。或者搞個聚會,互相爭鬥;攻擊、搶劫、殺戮、奪取和威脅。去找妳老婆,玩得開心。這個* * *討厭,受罪,受罪。如果這麽邪惡,那就是鬼。眾神計劃知道,他們進入三種方式。無限苦惱,輾轉反側。很難說有多痛苦。

第四,世上的人不想修善。兩個舌頭,爛嘴,廢話,黑話。憎恨好人會腐蝕智者。不孝父母,蔑視老師。當朋友不信任的時候,很難坦誠相待。高貴自大,說自己有辦法。胡作非為,輕易侵犯人,懼怕他人。如果妳不感到羞恥和害怕,妳就很難被貶低,妳也常常傲慢和遲鈍。感謝他的前生,他受到了福特營的保護。這個世界是邪惡的,財富被毀滅了。在生命的盡頭,所有的邪惡都存在。和它的名字,指望神。沒有辦法放棄。但我們必須繼續前進,進入鍋裏。身心俱碎,神形極苦。到時候,我還能後悔什麽?

第五,世界上的人都很懶。拒絕行善,治愈身體,學習。父母的教導是與犯罪和叛逆相違背的。比如,與其沒有孩子,不如怪家裏。忘恩負義是沒有回報的。自由漫步,沈溺於葡萄酒和愛美麗,路虎到達突然。不懂人情,粗魯無禮,不諫。六親關系好,妳有什麽都不用擔心。不僅感謝父母。不做師友。腦子身體嘴巴都不好。不要相信佛經。不相信生死善惡。想害真人,跟和尚作對。愚昧無知,為自己聰明。我不知道我出生在哪裏,但我對死亡感興趣。如果妳不仁慈,妳希望永遠活在仁慈的教導中,卻拒絕相信;刻薄的話對人沒好處。心裏堵得慌,聽不懂。偉大的生命會走到盡頭,遺憾和恐懼。不做好事,會暫時後悔。後悔了會怎麽樣!

天地之間,有五條截然不同的路徑。善惡有報,善惡有遺傳,無可替代。好人做好事,從歡喜到歡喜,從明到明。惡人作惡,從苦到苦,從鬼到鬼。誰能知道,佛祖獨識耳。教書的信徒很少。生死無盡,邪道無窮。如果是這個世界,很難做到。所以,本性有三層外衣,苦惱無止境。世界充滿煩惱,沒有句號。很難擺脫,痛苦難言。

如果是五毒五痛五燒,如火,會灼傷人。如果妳能專註於它,妳就能正念。言行壹致,所做所為真誠。獨自行善,不為眾人作惡。擺脫自己,得到它的祝福。可以長壽。是為了五好。