戒淫
作者:東方楊
以下問題是小米提出的:
“我是單身，從來不懂男女之事。或許是因為壹直對性充滿好奇，又或許是因為受環境和習慣的影響，經常會有抑制不住生理沖動，自我安慰的行為。我認為心靈訓練的首要任務是擺脫賣淫，但壹直打不過。請教站長有沒有化解情欲的妙法，不勝感激！”
我真的很欣賞小米能夠坦誠面對自己的問題，並積極尋求解決問題的方法。在當今物欲橫流的社會，小米提出的這個問題具有普遍性和實用性。所以，我決定以壹個專題來回答他的問題，讓更多的佛教高僧能夠從中受益。
飲食，男女都是人生的大欲望。所以吃色是最難去掉的。人們可以正視他，想辦法擺脫他，這是壹個好的開始。
壹、情欲的危害
夫妻之間正常的性生活不屬於淫行。淫蕩放縱對人的危害不勝枚舉。我大致總結為以下五點:
1.對陰德和福德的傷害。例如，它會導致財務破產，意想不到的災難等等。
2.損傷身體，縮短壽命。對腎臟和肝臟的損害。縱欲過度的人，腎水枯竭，肝木不能滋潤，肝腎容易生病。另外，腎主骨，縱欲的人容易得骨病。
3.情欲損害大腦和智力。真水不能倒流，因此，奸夫都是平淡的，可以說是讓他們暈頭轉向。
4.濁水引貪。情欲會助長人的貪婪，使人貪財、暴食、虛榮。
5.永遠不要頭腦清醒。色欲不去，真靈失，五靈不歸元。學佛修行的人，永遠不會頭腦清醒。
萬惡之首。賣淫的報應，報給自己的人，報給老婆女兒的人；今生報的人，來世報的人，學佛修行的人，壹定要慎之又慎。性病和艾滋病是看得見的報應，看不見的報應更慘。有的人投胎為獸，有的人投胎為妓。
這個網站的“道德書籍”板塊有很多相關的文章和書籍，讀者可以下載閱讀。情欲對人的傷害，這裏不討論。
二、戒除情欲的正確方法:
情欲不僅是壹種生理現象，也是壹種力量。很多人認為壹個人身體狀況好，性欲強。事實上，並非如此。壹個人身體狀況越好，身心就應該越平和，越沒有欲望，越平和。
情欲是後天的人心，不是先天的道心。心是純潔的，沒有欲望，所以壹個人在安靜自然的情況下是沒有情欲的。
情欲的產生，壹個是對色相的著迷，壹個是業力感。有些人天生色欲特別強，因為色欲而犯各種錯誤。這是過去所造的業。
為了擺脫情欲，有些佛教徒學佛，或者在那裏弄個禁欲咒，或者強行克制自己。最後不僅解決不了根本問題，精神負擔也很重。在我看來，正確的擺脫情欲的方法不外乎以下幾種:
1.講道理。
這是徹底擺脫色欲的唯壹方法。
《達摩祖師血脈論》說:“問:白有妻子，不除情欲，如何成佛？答:只談性，不談色欲。只為隱身；但是，如果妳能看到性，情欲是空的，妳是不快樂的。習慣再多，也無傷大雅。為什麽？性是純潔的。雖在五色之身，其性本純，不可染。”
有些學佛的人看到這篇文章，誤以為可以無欲成佛。其實達摩祖師不是這麽說的。佛法的創立者是直指人心的，是在表達“惟可見性，色欲本空自滅。”真相。
意識決定思想，思想決定行為。壹個真正理智的人，因為看透了事物的本質，思想意識發生了變化，就不必刻意戒掉情欲，自然就漸漸消失了。
這是通過了解、理解和真正的修煉來實現的。
2.持戒。
佛教徒要戒五葷三惡。
我發現欲望是相互關聯的。如果壹個人能戒酒肉刺激性食物，吃素食，其他欲望也會相應減弱。
放蕩這個詞經常被聯系在壹起。因為酒可以濫交，刺激人的情欲，所以決心戒淫的人壹定要戒酒。
3.細節。
佛教徒要註意生活的方方面面，不要被心外之物所誘惑。比如自覺抵制網絡、電視上的色情內容，不要在臥室裏粘貼會誘發性欲的圖片。
4.量化。
戒淫要設定目標，量化目標，逐步降低，直至去除。
關於細節量化的詳細論述，請見《道德經講義——學佛修佛之學》。
5.消滅賣淫。
多行善事，不作惡事。
1.不復制傳播淫穢光盤、書籍，不引誘他人通奸。
2.不要做不義的事。比如通奸，誘奸，誘奸等等。
(3)做好書，做好事，講戒，幫助和鼓勵他人戒淫。
觀音大師在《般若波羅蜜多心經通光真解》中說“外不道德。這和動物沒什麽區別。用它自己的法律懲罰它。鬼魂會懲罰它的。結果顯而易見。為什麽用我的說唱？我所說的。特別是為了那些修正真相的人。和那些懂壹點禮義的人在壹起。它是苦澀的。"
又有雲曰:“此關若不能破。看不到空。凡是英雄豪傑，人才輩出，都是白來的。我還是希望能成仙成佛。”
所以學佛修道的人，永遠無法克服情欲，永遠無法明心。聽我說:
古人造詞，完全禮義。
聰明這個詞是緊密相連的。
明是太陽和月亮。
月亮包含在水鏡這個詞中。
沒有太陽的本質，月光就不會顯現。
真精消散無丹。
幹水不能滅火。
火、肺炎、痰、咳喘。
肝膽沒有水生疾病。
陰虛陽損身體。
莫道長存。
在月亮的黑暗中燃燒天空結束了。
長生不老並不難。
不要浪費金錢，拒絕接受丹。
只要沒有欲望，總是安靜的。
修身就是除壹切。
東方洋溪