王松安史之“賞罰九變”。這句話的大意是:分清是非之後，才能給予獎勵或懲罰。獎懲的依據是什麽？是個人情緒嗎？是領導和老板的意誌嗎？是距離和親近的關系嗎？還是下級舉報的材料？在作者看來，都不是。獎懲的唯壹依據是事實。只有弄清事實，分清是非，才能依法給予相應的處罰。離開調查研究，按照個人的主觀意誌去做，不僅不能描述獎懲的目的，反而會導致混亂。
壹切罪惡都必須遵守；如果每個人都好，他就會遵守。——孔子，春秋時期的思想家、教育家，儒家學說的創始人，在《論語》中明辨是非。
春秋時期的《論語》是大家都反感的，必須認真審視。大家都喜歡他，必須仔細考察他。也就是說，壹個人是被大多數人討厭還是歡迎，要仔細分析他受歡迎或者不喜歡的原因。更深層次的含義是，君子要明辨是非，不隨大流。
仁在體而色不削，思明而言不專。——三國魏代儒士王肅《孔子家語五儀》
春秋孔子《孔子家語五解》壹個人若有仁義之心，就不會自吹自擂；如果妳能明辨是非，明白事理，說話就不會自以為是。