大師語錄
狀態
1在大眾電視時代，我們已經表現出愛表面多於愛根，愛拼貼藝術多於愛深刻的作品，愛被反復引用的圖像多於加工過的表面，愛被瓦解的時空感覺多於愛牢固成型的文化作品。
建築已經成為壹種印刷圖像的藝術，這些圖像是由照相機匆忙固定的。論壇裏大家喜歡的建築學專業，壹般也叫紙本專業，通過圖紙上的線條而不是實物和材料的體驗來思考和交流。
米蘭·昆德拉在他發人深省的著作《小說的藝術》中宣稱，現代性已經成為壹種矯揉造作:“大眾傳媒的審美已經接近矯揉造作美學的需求:隨著大眾傳媒逐漸延伸和滲透到我們生活的方方面面，矯揉造作已經成為我們日常的審美和道德。就在不久前，現代主義意味著對普遍接受的觀念和低劣作品的毫不妥協的抵制。如今，現代性已經融入到充滿活力的大眾傳媒中，成為現代的壹只腳，意味著要努力跟上時代，適應時代，甚至比最適應時代的人還要努力。現代給自己披上了人造的外衣。(報價1)
自然
德國哲學家卡西爾說:“只有把藝術理解為我們的思想、想象和情感的壹種特殊傾向和壹種新態度，我們才能真正理解它的意義和作用。”(引文二)。個人認為，建築也是藝術，理解建築大師的內涵似乎非常困難。我們從他們精致的建築話語入手，而不是看他們的建築照片，平面等等。
理想的
這樣才能找到自己心中的夢想。希望妳能寫出那些大師們感人的經典語錄或者自己的親身感受，讓建築不至於成為圖片愛好者。建築物的使用壽命很長。不管怎麽保護，都不是永生的。只有建築師的思想才能給我們長久的啟示。
子曰:“學近知，行近仁，知恥近勇。知三者，則知身；知道自己在做什麽，就知道如何待人接物；如果妳知道如何統治人民，妳就會知道如何治理國家。
萊特說:材料的特性，建築獨特的立體問題，建築的整體裝飾都是關於藝術的。
它是三位壹體的。
阿爾托說:“建築不能拯救世界，但可以為人樹立壹個好榜樣”。
柯布西耶說:“原始形式是美麗的形式，因為它們使我們能夠清楚地認識它們。”
北師說:建築藝術的秘訣之壹是選甲方，而不是選項目。
文丘裏是建築的定義:建築是有符號的庇護所，或者是有裝飾的庇護所。
當卡拉特拉瓦申請學習建築時，他簡潔而直率地寫道:
我想學建築的原因如下:
我對繪畫感興趣。
我總是對藝術的本質感到興奮。
我認為我有能力在這個職業中學習和發展。
我對這個職業有很高的期望。我希望通過我自己的勞動和韌性，克
服務教育的缺陷是目前能力所不能及的。
同時，我認為只有在這裏我才能對社會做出最大的貢獻，因為我確信我是自給自足的。
我會充滿熱情和熱愛去做這項工作。
弘毅大師(李叔同)比無恥更邪惡，比語言更邪惡。
天天走不怕千裏，經常做千件事。
有智有怒是大智慧，有才有緩是大才能。
善用權力者不怒，善用仁慈者不魯莽。
我們不堅持的什麽都不是，我們堅持的是死亡。。
伏爾泰:“給天才設置障礙是壹種褻瀆。”當攝影技術的誕生和藝術贗品的泛濫同時發生的時候，寫實不再是藝術美的標準，繪畫逐漸擺脫了單純模仿的局限，致力於對光、色、形的研究。畢加索和馬蒂斯都在其中。
現在，可能是電腦泛濫的時期。大家都喜歡討論軟件的應用，論壇成了下載資料的基地。希望大家都能找到心中的火，不忘理想。
萊特(1931)面向從事建築的年輕人。
1.忘了世界上的建築吧，除非他們的方法，他們的時代有壹些美好的東西。
2，不要以從事建築為生，除非妳熱愛建築，要真誠。
3.除非妳是工程的解釋者，否則要小心建造學校。
4.去建築工地，在那裏妳可以看到建造現代房屋的機器和方法。妳自然可以從建築的本質走向設計。
5、形成思考“為什麽”的習慣，任何讓妳開心或無聊的影響。
6，學會善於區分美與陌生，不要想當然的認為任何事都是美或醜。
7、養成分析的習慣——分析會及時讓綜合成為妳頭腦中的習慣。
8.用簡單的事情思考，
9.搞“不成熟”的做法，就是拿著壹碗粥出賣自己做建築師的天然權利，或者裝成建築師去死。
10，抓緊時間準備。
11，把妳的第壹棟樓建得離家越遠越好。
12，建雞窩和建摩天大樓壹樣令人向往。真正有價值的是特色的品質。
13，無論如何，施工比賽要三思，除非是新人，否則不要參加。
14，謹防打聽設計市場的人。
對名著的尊重，才是對人真正的尊重。