2.所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。
3.真正的美德不能沒有實踐智慧，實踐智慧也不能沒有美德。
4.革命不應該是雞毛蒜皮的事，但它起源於雞毛蒜皮的事。
5.狂吠的狗比沈睡的獅子更好。
6.最大的榮譽是保衛祖國的榮譽。
7.謬誤很多，正確的只有壹個，這就是為什麽失敗容易成功，錯過目標容易擊中目標。
8.壹個真正的朋友是兩個人的靈魂。
9.按照道德標準生活才是幸福的生活。
10，人生的終極價值在於能夠覺醒和思考，而不僅僅在於生存。
11.人生的終極價值在於能夠覺醒和思考，而不僅僅在於生存。
12，放縱自己的欲望是最大的惡；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知道自己的錯誤是最大的痛苦。
漂亮是天生的優勢。
14，沒有人會選擇孤立整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求和他壹起生活。
15.教育應該由法律規定，應該是國家的事情。
16.教育不能改變人性，只能改善人性。
17，人生的終極價值在於能夠覺醒和思考，而不僅僅在於生存。
18，人行善的方式只有壹種，作惡的方式可以有很多種。
19，長期的無所事事會讓人疲憊不堪，毀於壹旦。
20.當人達到美德的極致時，他是所有動物中最好的；但是如果他壹意孤行，沒有法律和正義，他就成了所有動物中最壞的。
21.情緒是指情欲、憤怒、恐懼、自信、嫉妒、喜悅、友誼、仇恨、欲望、競爭、同情以及通常伴隨痛苦或快樂的各種感覺。
22.即使上帝也不能改變過去。
23.壹開始背離真理，到最後就差之千裏了。
24.美是壹種善，正因為它是善，才會引起愉悅。
25.人類需要的知識有三種:理論、實用、辨別力。
26.如果邪惡變得完全無法忍受，它也會自我毀滅。
27.憐憫是因為壹個人的愛情和運勢，恐懼是因為這個倒黴的人和我們差不多。
28.勞動的目的是獲得閑暇。
29.快樂是最好的。
30.最清晰的風格是由共同語言形成的。
31.事業是理念和實踐的生動統壹。
32.沒有人能完全掌握真相。
33.記憶是智慧之母。
34.人類天生是群居動物。
35.習慣成自然。
36.愛真理的人在沒有危險的時候愛真理，在有危險的時候更愛真理。
37.勇氣是介於自信和恐懼之間的中間道路。
38.學習是富人的裝飾品，窮人的避難所，老年人的食物。
39.幸福在於自給自足。
40.好感是友誼的前提，但不能把兩者混為壹談。
41.所有的藝術和宗教都只是自然的附屬品。
42、壹個人的尊嚴不在於妳什麽時候得到了榮譽，而在於妳真的配得上這份榮譽。
43.嚴肅的人模仿高尚的人的行為，輕浮的人模仿卑鄙的人的行為。
44.教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
45.我們僅僅知道美德是不夠的。我們也必須培養它，使用它或者采用各種方法使我們成為好人。
46.人類是天生的群居動物。
47.對上級謙卑是本分；對同齡人謙遜，就是善良；對下屬謙遜是高尚的；對所有人保持謙遜是安全的。
48.在教育中，實踐必須先於理論，而體能訓練必須先於智力訓練。
49.熱愛真理的人在沒有危險的時候熱愛真理，在有危險的時候更加熱愛真理。
50.自古以來，人們就開始探索，而這壹切應該都源於他們對自然界萬物的驚嘆。
51，在不幸中，有用的朋友更有必要；在運氣上，貴人朋友更是必不可少。在不幸中，找到朋友是必要的；在幸運中，找到朋友是高尚的。
52.美是壹種善，正因為它是善，才會引起愉悅。
53.生活充滿了機遇和變化。人在最得意的時候，也有最大的不幸。
54.幸福屬於滿足的人。
55.人們認為我是最聰明的，但我知道我壹無所知。
56.科學上進步，道德上落後的人，不是在前進，而是在後退。
57.我愛我的老師，我更愛真理。
58.放松和娛樂被認為是生活中不可或缺的元素。
59.美麗的容貌和優雅的舉止是壹封長信。
我愛我的老師，但我更愛真理。
61，惡事因惡生。
62.善良是難能可貴的，高尚的，值得稱贊的。
63.壹個沈溺於無節制享樂的人，會成為壹個放蕩的人；壹個像鄉下人壹樣逃避壹切快樂的人，會變得麻木不仁。
64.語言的準確是好文體的基礎。
65、最容易使人失敗，最容易損害壹個人的，是長期不從事體力活動。
羽毛相同的鳥會聚在壹起。
67.沒有瘋狂個性的人，永遠不會有偉大的天才。
68.天才必須和瘋子結成緊密的聯盟。
69.教育是壹種廉價的辯護。
70.任何壹個善於思考的人，壹定是能夠按照他的思維，通過行動去追求對人類最有益的人。
71，戰爭的目的壹定是為了和平。
72.年輕人想表現自己的優越感。他們更喜歡榮譽而不是金錢，因為他們沒有感覺到對金錢的需要。
73.正義是獎勵和懲罰大眾的美德。
74、運動量小川太少，同樣損傷體力；吃得太多太少也會損害健康；只有適度才能產生、增強和保持體力和健康。
75.美德可以分為兩種:壹種是智慧，壹種是行為。前者來自學習，後者來自實踐。
76.人在最完美的時候是動物中最優秀的，但當他與法律和正義隔絕時，他就是動物中最差的。他是動物中最邪惡和野蠻的。
77.壹個放縱無拘無束的人，會變成放蕩不羈的人；壹個像鄉下人壹樣逃避壹切快樂的人，會變得麻木不仁。
78.壞人因為恐懼而順從，好人因為愛而順從。
79.當壹個人在正確的時間和相應的條件下對正確的事情感到自信時，他就是壹個勇敢的人。
80.美麗是上帝的禮物。
關於亞裏士多德的壹句名言
關於亞裏士多德的壹句名言
1，勞動的目的是為了得到閑暇。亞裏士多德
2.政治並不創造人類，然而，它將人類與自然分開並控制他們。亞裏士多德(古希臘)
3.教育是廉價的國防。亞裏士多德
4.沒有瘋狂性格的人，永遠不會有巨大的天才。亞裏士多德
5.教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。亞裏士多德
6.求知是人的天性。亞裏士多德
7.教育不能改變人性，只能改善人性。亞裏士多德
8.狂吠的狗比沈睡的獅子更好。亞裏士多德
9.在教育中，實踐必須先於理論，而體能訓練必須先於智力訓練。亞裏士多德
10，長期的無所事事會讓人疲憊不堪，毀於壹旦。亞裏士多德
11.有各種歪理邪說，但正確的只有壹個。這就是為什麽失敗容易成功，但很難錯過目標。亞裏士多德。
12，沒有人能完全掌握真相。亞裏士多德
13.勇氣是介於自信和恐懼之間的中間道路。亞裏士多德
14，科學先進道德落後的人不是在前進，而是在後退。亞裏士多德
15，最清晰的風格是普通語言形成的。亞裏士多德
16，教育應該是法律規定的，應該是國家的事情。亞裏士多德
17，人生的終極價值在於能夠清醒思考，而不僅僅在於生存。亞裏士多德
18，真正的美德不能沒有實踐智慧，實踐智慧也不能沒有美德。亞裏士多德
19，就算是上帝也無法改變過去。亞裏士多德
20.記憶是智慧之母。亞裏士多德
21，知識是富人的裝飾品，窮人的避難所，老年人的食糧。亞裏士多德
22.壹個人是壹個勇敢的人，他在正確的時間和相應的條件下面對正義的事情時感到自信。
23.熱愛真理的人在沒有危險的時候熱愛真理，在有危險的時候更加熱愛真理。亞裏士多德
24.人類天生是群居動物。亞裏士多德
關於力量和勇氣的名言，關於平等的名言，亞裏士多德的法律名言。
在群眾眼裏，憲法最殘酷、最虐待人的地方就是他們的奴隸身份；當然，他們也對其他事情不滿，因為他們覺得自己什麽都沒參與。古希臘亞裏士多德的雅典政治制度
總的來說，做不公平的事，總是自己多壹點好處，少壹點壞處。所以我們不允許個人統治，因為他可以為了自己成為暴君，想要法律統治。古希臘亞裏士多德憲法的核心目標是保護每壹個作為政治人的政治社會成員，保護他們享有的真正自由。憲法的目的是維護具有尊嚴和價值的自我，因為自我被視為首要價值。這種自我優先植根於上面討論的基督教信仰，最終導致了自然權利的概念，因此憲法的功能也可以解釋為規定和保障人權。在這些權利中，每個人的宗教信仰權利過去和現在都是精神領域的壹項重要權利，與物質領域的私有財產權同等重要。在整個西方憲政史上，壹個不變的觀念是，人的個體具有最高的價值，他應該不受他的統治者的幹涉，無論他是國王、政黨還是大多數公眾。美國人弗裏德裏希《先驗正義立憲主義的宗教維度》
如果壹個政權想要實現長期穩定的目標，它必須讓全國各地的人民都參與進來，並接受其生存和延續的意願。古希臘亞裏士多德的政治學
民粹政權的精神是自由。壹般說每壹個文官政權都是以自圓其說為目的的，大家都認為只有在文官政權中才能享受自由。自由的要義之壹，反映在政治生活中，就是每個人輪流做統治者和被統治者。古希臘亞裏士多德的政治學
法治應該包括兩層含義:既定的法律被普遍遵守，人人遵守的法律本身應該是制定完善的法律。古希臘亞裏士多德的政治學
不以感情因素統治的統治者比感情用事的統治者更好。法律就是壹點感情都沒有；每個人都有感情，這是人之常情。古希臘亞裏士多德的政治學
法律應該在各個方面得到尊重，並維護其最高權威。執法人員和公民組織只應在法律無法觸及的個別案件上作出選擇，任何壹方都不應違反法律。古希臘亞裏士多德的政治學
法律是最好的統治者，法律能根據其本質做出最恰當的判斷。古希臘亞裏士多德的政治學
離經叛道的違法行為往往因為事情瑣碎而被忽視，這就像是不斷浪費小開支，最終耗盡所有財產。所以大家要防止小節日開始越軌違法行為。古希臘亞裏士多德的政治學
任何力量，只要能通過共同的政治行動促進和維護社會福利，就被說成是合法的、正義的。亞裏士多德摘自《西方法律思想史資料選編》。
如果真的想解除壹個國家的內憂，就要靠好的立法，而不是偶然的機會。古希臘亞裏士多德的政治學
服從法律的力量，而不是個人。亞裏士多德摘自《西方法律思想史資料選編》。
法律就是秩序，好的法律就是好的秩序。古希臘亞裏士多德的政治學
個人的權力或者壹群人的權力，只應該在法律沒有跟上的情況下，作為壹種補貼。古希臘亞裏士多德的政治學
主張法治的人並不想扼殺人們的智力關註。他們認為這種商議交給大家總比委托壹個人好。亞裏士多德摘自《西方法律思想史資料選編》。
人性也是政治動物。古希臘亞裏士多德的政治學
任何制度，前壹個總是粗糙的，後壹個可以考慮的更周到。古希臘亞裏士多德的政治學
大多數人也不像少數人那樣容易腐敗。壹個人很容易因為怨恨或者其他類似的感情而失去平衡，最終會損害自己的判斷力。古希臘亞裏士多德的政治學
正義不是美德的壹部分，而是美德的全部；相反，不公正不是罪惡的壹部分，而是罪惡的全部。古希臘亞裏士多德的政治學
人在達到德性的極致時是所有動物中最好的，但如果我行我素，沒有法律和正義，他就會成為所有動物中最壞的。古希臘亞裏士多德的政治學
法律有好有壞，有正義有不正義。古希臘亞裏士多德的政治學
法律是政治正義的表現。亞裏士多德在古希臘，如果壹個人在證人面前尊重法律，在沒有單獨證人的時候尊重自然的規則，那麽他就會以對自己最有利的方式踐行正義。安提芬摘自周福成的《西方倫理學文選》。
制定；在這種情況下，符合正宗政體的法律必然符合正義，而符合變態或乖戾政體的法律則不正義。古希臘亞裏士多德的政治學
妳們應該輪流，平等的人作為統治者和被統治者互動，這才是正義的。古希臘亞裏士多德的政治學
不公正的法律不是法律。亞裏士多德摘自考證《美國憲法先進法的背景》
政治上的善是正義，正義是以公共利益為基礎的。古希臘亞裏士多德的政治學
城邦以正義為原則。源於正義的禮儀可以用來判斷世間的是非，正義是建立社會秩序的基礎。希臘亞裏士多德的政治學
正義是根據公平的原則把平等的東西分配給平等的人。希臘亞裏士多德的政治學
法律或法令是正義的衍生物。古希臘亞裏士多德的政治學
法律的現實意義應該是促進整個國家所有人都接近正義與善的“永久”制度。古希臘亞裏士多德的政治學
亞裏士多德的哲學句子
1.人生的終極價值在於覺醒和思考的能力，而不僅僅在於生存。
壹個真正的朋友是兩個人的靈魂。
3.對上級謙卑，對同級仁慈，對下屬高貴，對所有人安全，這是本分。
4.沒有瘋狂個性的人，永遠不會有偉大的天才。
5.放縱自己的欲望是最大的惡；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知道自己的錯誤是最大的痛苦。
6.嫉妒的人之所以痛苦，是因為折磨他的不僅僅是自己的失敗和挫折，還有別人的成功！
7.壹個沈溺於無節制享樂的人，會成為壹個放蕩的人；壹個像鄉下人壹樣逃避壹切快樂的人，會變得麻木不仁。
8.工作的目的是為了得到閑暇。
9.教育的根是苦的，但它的果實是甜的。
10.幸福是把靈魂放在最合適的位置。
幸福屬於那些容易滿足的人。
12.即使上帝也不能改變過去。
13.教育是富人的裝飾品，窮人的避難所。
14.人完美的時候是動物中最好的，但是當他與法律和正義隔絕的時候，他就是動物中最差的。
15.事業是理念和實踐的生動統壹。
16.只有克服恐懼的人才能獲得真正的自由。
17.壞人因為恐懼而順從，好人因為愛而順從。
18.所有人的朋友，但本質上不是任何人的朋友。
19.那些在科學上進步但在道德上落後的人，不是在前進，而是在後退。
20.不合群的人不是野獸就是神。
21.所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。
22.羽毛相同的鳥會聚在壹起。
23.好感是友誼的前提，但不能把兩者混為壹談。
24.智慧不僅存在於知識中，也存在於運用知識的能力中。
25.運動量太少的大川，也損傷體力；吃得太多太少也會損害健康；只有適度才能產生、增強和保持體力和健康。
26.在不幸中，有用的朋友更為必要；在運氣上，貴人朋友更是必不可少。在不幸中，找到朋友是必要的；在幸運中，找到朋友是高尚的。
27.狂吠的狗比沈睡的獅子更好。
28.法律就是秩序，好的法律導致好的秩序。
29.謬誤很多，正確的只有壹個，這就是為什麽失敗比成功容易，錯過目標比擊中目標容易。