關於欒瓜篇的詩1。描寫亂卦片的成語
瓜田歷下
【釋義】經過瓜田時不要彎腰擡腳跟；走在梅樹下不要擡手整理帽子；以免被懷疑偷瓜果李子。比喻容易讓人懷疑。
【語】《北史·元·郁秀傳》:“瓜田李俠；古人是謹慎的。願我擁有這顆心；不怪。”
【發音】瓜；不能讀成“Zhuǎm\u。
【形辨】瓜；不會寫“爪”。
甜瓜和李子的懷疑
【用法】常構成“疑似”的格式；所以有“瓜子臉疑”之說。壹般用作主語和定語。
【結構】組合式。
【舉例】只要妳是對的；即使在~也沒什麽好擔心的。
2.求描述六安瓜片的英文文章。
六安瓜片茶是中國十大名茶之壹，是綠茶中的上品。因為我的家鄉是六安瓜片的原產地，所以每當我看到人們對六安瓜片的贊嘆時，我的心裏總會油然而生壹種自豪感。六安瓜片生產區坐落在"將軍的搖籃"的革命老區金寨縣，它依偎在群山的懷抱中，漫山遍野的綠茶林像壹面衛士時刻保護著金寨縣。在大別山區，壹年四季雲霧迷蒙，初到這片紅土地上的人，往往不知道是在天上，還是在人間，常常會發出“藍線在舟，中遊在畫”的感嘆。在這個充滿靈氣，孕育著大自然精神的地方——六安掛片。六安瓜片茶不僅生長的地方特別，采摘方法也與眾不同。因為葉子肉質濃郁，營養最好，所以采摘的人只需采摘茶葉上的嫩芽。要打造壹流的六安瓜片，只看產地的條件是否優越，采摘方法是否獨特。必須拿掃帚和栗子炭用原蒸汽，芒，拉過來烘幹，人工油炸前後程序，九九多達八十壹。茶葉每壹片都不帶莖芽，顏色如翡翠般柔和清新，有潤有霜。沏成的茶，原本要將茶葉兩端卷起後再燒開，像珍貴的綠色蝴蝶上下飛舞；像秋天的樹葉在風中飄動，打著旋兒，搖搖晃晃，飄飄揚揚。它撲面而來，夾雜著熱氣撲面而來，讓人情不自禁地陶醉在這種妙不可言的茶文化中。飯後坐壹坐，品壹口茶，濃郁的茶香沁遍全身，讓身體充滿六安瓜片的自然活力。六安瓜片茶不僅是解渴飲料，是明目、提神的消渴良藥，同時它還是消食、解毒的保健佳品。作家曹雪芹的代表作《紅樓夢》，有80多篇引用，讀來讓我們六安人非常感動，引以為榮。拜托，擇偶，打字很辛苦。
3.六安瓜片的茶文化
歷史名人
“天下名山，必然產曹玲，江南地暖，只宜茶。大江以北，稱六安”。這是我國繼陸羽《茶經》之後的又壹部著名茶學著作《茶經》的第壹段。
很多古詩都贊美六安茶。其中有兩個是最著名的。先是明代三大名人李東陽、蕭先、李世石聯名為六安瓜片寫了壹首七律贊:“七碗清風自六安來，各隨賈幸入詩界。蓓蕾出土，春雷動，活火是爐夜殘雪。魯豫的老經典是上品，萊文的醉客避純享樂。妳什麽時候在水裏喝壹杯？再試試莫峻的馮曉摶”！第二，清代霍山縣令王丕翁關於霍山黃芽的記載:“只有芽露了，花才會開，也就是葉子才會忙。“烽火山窗下，每年春來壹郡。”
歷史傳說
多年來，不少茶工作者追溯六安瓜片的歷史淵源，有所收獲。還有兩個更可信的傳說:
第壹，1905左右，六安市茶葉公司對制茶工進行鑒定，將收購的綠茶采摘嫩葉、去梗，作為新產品成功。信息不脛而走，金寨馬寨的茶鋪聞風而動，雇傭茶工，如法采茶，取名“鳳翼”(意為鳳翼)。這啟發了當地的壹家茶店，把從銅頭山後山采集的鮮葉去掉莖和芽，把嫩葉和老葉分開炒。這樣壹來，成品茶的色、香、味、形都讓“峰翅”相形見絀。於是附近的茶農爭相學習，紛紛模仿。這種片狀的茶葉看起來像葵花籽，壹顆壹顆的叫“瓜子”，後來就叫“瓜子”。
第二，馬步附近朱家樓的財主與袁世凱有親戚關系，願家人以土特產為榮。袁迷上了茶，茶是必不可少的禮物。但當時的土茶、菊花茶、毛尖茶都不能讓袁滿意。1905左右，為了討好袁，在後沖聘請了當地有經驗的茶工，專門采摘春茶的1-2嫩葉，用笤帚精心炒熟，用炭火烘烤。制作的新茶外形美觀，質量上乘，深得袁的贊賞。此時的瓜片脫穎而出，具有獨特的色、香、味、形，因此越來越受到飲者的喜愛，並逐漸發展成為我國的名茶。
4.六安瓜片的由來
六安瓜片，簡稱片茶，因外形酷似瓜子而得名，是綠茶中唯壹壹種去梗去芽的特種茶。據考證，六安產茶始於唐代，至宋代，已有名茶之譽。六安瓜片在明代成為貢茶，地方誌記載:“上等茶在明代開始進貢。”清代慈禧的飲食單上有“岐山雲壹月瓜14片”的記載。
六安有這樣壹個傳說；大約1905，壹家茶店把壹個制茶師傅收購的綠茶的梗挑出來，只留下嫩葉，作為新品推出。效果很快，很快其他茶店也紛紛效仿，取名鳳翼。
皖西雲起山區的壹位茶農深受此事的啟發。把采來的綠葉去掉茶梗，把茶芽挑出來，只留下葉子，然後把嫩葉和老葉分開炒，慢慢就形成了獨特的品種。其形狀完整，光滑挺拔，形似葵花籽，稱為瓜子。產於六安地區，故稱“六安瓜片”。