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蘇格拉底臨終前的講話內容是什麽?

演講者蘇格拉底(公元前469-399)是古希臘哲學家。他的父親是壹名雕刻家。早年跟隨父親學習,後從事哲學研究和教學。他認為哲學的目的是認識自己,研究自己和心靈,教導人們的生活。他沒有傳世之作,其言行被弟子柏拉圖編入《蘇格拉底回憶錄》。公元前399年,蘇格拉底因“褻瀆宗教”被控死刑。?這篇演講是蘇格拉底被判死刑後在法庭上的最後壹次演講。

精彩的演講

妳在起訴書裏說得很清楚,我教唆年輕人信仰新神,而不是國家崇拜的神,造成了腐蝕年輕人的惡劣後果。所以,梅勒特斯,以我們共有的上帝起誓,請妳再向陪審團把妳的意思向我說清楚,因為我不知道妳的意思...(對方說法)妳的回答真的讓我很驚訝。妳說這話的目的是什麽?視日月為神,是人類的共同信仰。妳以為我不再相信日月之神了嗎?妳在向阿那克薩哥拉(古希臘哲學家)告狀嗎?可愛的梅雷迪思,妳是不是太瞧不起這些陪審員了?難道妳不認為他們很無知,不知道阿那克薩哥拉的作品中充滿了這些原則嗎?……

妳根本不能證明我有罪...梅勒特斯,世界上有這種只相信人類活動,不相信人類存在的人嗎?.....我再問壹句,會有這樣壹個人不相信馬,卻相信馬的活動嗎?還是他不相信音樂家,卻相信作曲和演奏?顯然沒有這個人,尊貴的朋友。如果妳不想回答,我可以為妳,也為這些尊貴的陪審員回答,但下壹個問題必須由妳來回答:會不會有這麽壹個相信魔法活動,不相信魔法存在的人?……

(對方回答“沒有這個人”)

妳在法庭的強制下做了多麽簡潔的回答啊!好吧,那妳不是斷言我相信並教唆別人相信魔法活動嗎?.....這是妳在證詞中鄭重聲明的。但如果我相信神奇的活動,我當然會相信神奇的存在。對不對?既然妳不回答,我就認為妳默認了。難道我們不認為魔法生物是上帝的後代嗎?那麽妳同意嗎?.....所以,如果妳斷言我相信神奇的存在,如果這些神奇的存在是神,我們就會得出這樣的結論:我壹開始不信神,後來因為相信神奇的存在而相信神。另壹方面,如果像人們通常說的那樣,這些神奇的生物是水澤的神和仙女或其他母親的私生子,世界上誰會只相信神的孩子而不相信神自己呢?這就像相信小馬或驢子而不相信馬或驢子壹樣可笑。梅勒特斯,必然的結論是,要麽作為對我智力的考驗,要麽我找不到任何對我的真正指控,妳就對我提出了這樣的指控。妳說我相信神奇的存在和上帝的活動,但我不相信神奇的存在和上帝的存在。對於這種極其愚蠢的理由,妳是絕對不可能說服任何有點理智的人的。……

親愛的陪審員,事實上,我覺得沒有必要為自己辯護梅勒特斯的指控。以上抗辯理由充分。妳很清楚我在之前的辯護中提到的事實,我引起了很多敵意。如果有什麽東西能毀滅我,那也不是默肋托或阿尼圖斯,而是所有人的誹謗和嫉妒,而正是這種敵意能導致我的毀滅。誹謗和嫉妒給許多無辜的人帶來了不幸。我覺得這種情況還會繼續,我不會是最後的受害者。

只要壹個人找到了自己在生活中的位置,不管是為了自己的利益還是為了服從命令,我相信為了榮譽,他會直面危險,犧牲自己的生命和壹切...

言語欣賞

雖然是“死亡演說”,但蘇格拉底的話語中充滿了豁達和樂觀,顯示出壹個哲學家的風範。同樣顯示出哲學家風範的是這篇演講的思辨色彩。其邏輯嚴謹,條理清晰,警句不時出現,頗有啟發性。

就技巧而言,這篇演講也有其過人之處。首先,它的銜接相當緊密,每段開頭都有壹些銜接詞,使得講話環環相扣,連貫壹致。其次,蘇格拉底喜歡提問,包括反問句和反問。本文也展示了這壹特性。第三,比喻、排比、對比以及上述問句、反問句等修辭方法的運用,使整個演講搖曳多姿,豐富多彩。