1，知我怨我:形容別人對自己的口碑。
2、兩面逢源:比喻得心應手，非常通順。
3、違心:用自己的想法去揣摩別人的心思。
4.孔孟之道:孔子；孟:孟子。指儒家。
5、用詞害詞:指的是用粘詞來誤解整句的意思。
6.有所作為:妳可以做事情並取得巨大的成就。
7.現在要強大:過去發生了壹些事情，現在更強大了。
8.白天和黑夜:黑夜與白天相連。形容加緊工作或學習。
9，詞有遠近:旨:意。話很淺，但意義深遠。
10，坐著等:丹:天亮了。坐著等天亮。比喻勤勞。
11，再做馮父:再做:重做；馮父:名。比喻重新做老行業。
12，捂著鼻子:捂著鼻子走過去。形容厭惡又臭又臟的東西。
13，來源:原指壹生朝拜的諸侯。後面的描述接踵而至。
14，崇物勝畜:在世上，妳要侍奉父母，在下，妳要贍養妻兒。壹般指維持家庭生活。
15，以身殉職:殉難:為了達到某個目的而犧牲自己的生命。為忠於職守而獻出生命。
16，平衡與煩惱:形容痛苦。語《孟子·告子上》:“困於心，權衡於慮，而後行。”
17，專心致誌:要:做，極；池:威爾。把所有的心思都放在上面。形容壹心壹意。
18，壹傅鐘秀:傅:教書；咻:吵死了。壹個人教，大家吵。比喻什麽都不能達到。
19，壹根頭發也沒有:壹根頭發也沒有。楊朱的極端利己主義。形容人非常小氣自私之後。
20.南蠻？舌頭:那是伯勞鳥。本來孟子嘲笑楚人說話像鳥。後來習慣嘲笑說南方方言的人。
21，映客向後:泉水遇到坑洞，滿了還會繼續向前流。隱喻學習要循序漸進，不能徒有虛名。
22、以其昏，使人明:昏:模糊，糊塗；昭昭:我明白了。說明妳還很迷茫，但是妳要教別人明白。
23.與民同樂:本來是指國王實行仁政，與民同甘共苦，共享幸福。之後壹般指領導與群眾同樂，共享快樂。
24、看到秋的盡頭，卻看不到:眼睛能看到壹根頭發的盡頭，卻看不到壹擔柴火。比喻只看到小事，看不到大事。
25、仆拜:連連鞠躬。語出自《孟子·萬章》:“子思以為烹肉使仆拜之，非養君子之道。”
26.深魚雀:把魚趕進深潭，把雀趕進叢林。原比喻統治者實行* *，百姓逃往他國。現在也比喻把能團結的人趕到敵人那裏去。
27、彥希不觀察:Xi:習慣；顏:語氣詞有“此處”之意；考察:感知。指經常接觸某物，但沒有意識到它的問題。
28.吃米奶鍋:為了迎接我們支持的軍隊，用鍋裏的米，鍋裏的水來犒賞我們。正文《孟子·惠亮·王霞》:“食釜瓤迎王師。”
29.啟東野語:啟東:齊之東；壹個鄉下人的話。孟子鄙視農民，認為農民說的話沒有根據，不能聽。比喻荒謬，毫無根據。
30.擇鄰而居:為了教育孟子不要半途而廢，孟母用剪紗來比喻；孟母三次遷居，選擇了壹個良好的環境來影響孟子的成長。
31，斷織之誡:孟子的母親用剪斷織布機上的紗線，使織布機上的紗線織不出來的方法，來警告中途放棄學業的兒子。後來，我用這個故事來警示輟學的人。
32、魚與熊掌:語本《孟子·高子上》:“我欲魚，熊掌也；魚與熊掌不可兼得，魚與熊掌不可兼得。”比喻是每個人都想要的東西，很難選擇。
33.四書五經:四書:又稱四書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經:詩、書、禮、易、春秋。指儒家經典。
34.林中之魚:打個比喻，不做好政治就相當於把人民趕向敵人。語本《孟子·離婁》:“驅魚為淵者，為水獺；誰為羊群驅趕騎士(麻雀)？也；那些為唐舞驅逐人民的人傲慢自大。”
35.玉娟從爵:《孟子·離婁》:“故為驅魚者，也；集群的騎士？也；那些為唐舞驅逐人民的人傲慢自大。”後來“深水魚聚諸侯”比喻政治不善，結果驅使百姓投敵。
36.鄒衍談天:《史記·孟子·荀卿列傳》:“閆妍之術，大有爭議；？文具也不好用...所以齊人唱:‘談天雕龍？。'”後來，因“鄒炎閑談”比喻雄辯。鄒，傳“李”。
37、?漿食:語出《孟子·惠亮·王霞》:“食乎？紙漿歡迎王師。”原來是說竹籃裝飯，壺裝酒茶，迎接國王的軍隊。後來指人民歡迎和自我安慰的軍隊。
38、?臉背:是指德行表現在外面，卻有溫柔的外表，真誠的狀態。指品德高尚的人的舉止。《孟子·盡心上》雲:“君子以其人之道，仁義根植於利智之心。其色也見於面，角在背，施於四體。四體不言自明。”
39.與叔助嫂:《孟子·離婁上》:“淳於髡曰:‘男女授受而不親，禮和乎？’孟子曰:“禮也。”說:‘如果妳淹死了妳的嫂子，妳會去救她嗎？’說‘嫂子溺水不幫忙’是豺狼。男女不親近，也有禮貌；幫嫂子淹死的人有這個權利。【以叔援嫂】後謂權宜之計。
40.為自己而饑餓:也叫“為自己而饑餓”。語出《孟子·離婁下》:“我以為天下有溺水者，也是自己淹死的；我想，天下饑餓的人，都是自己餓的，所以很急。”後來，因為人們把“自溺自饑”或“自饑自溺”看成是自己造成的，所以解除人們的痛苦是我義不容辭的責任。
孟子的名言
1，富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。恭敬人不辱人，節儉人不奪人。
2，相信書，不如沒有書。
3、君子不怨天尤人。
4、自暴自棄，不能和妳說話；自暴自棄，不與有為。
5、不可規，不可方。五音不正六音不行。
6.君子教書的道理有五:如雨者，成者，富者，答者，私者。這五件事是君子教的。
7、少幫襯，親人多幫襯，天下太平。
8、人不做，然後能做。人只有不做，才能有所作為。
9、大師說，在我心裏。
10，同情心，人人都有；每個人都有羞惡之心；每個人都有壹顆尊敬的心；每個人都有壹顆是非之心。慈悲，仁；恥而惡心，義也；尊重，禮貌；是非之心也是有智慧的。仁、義、禮、智不是我從外在固有的，所以很可惜。
11，壹個人開心，和別人壹起開心，誰開心？
12，君子不外乎與人為善。
13，惠王金問我為什麽要造福國家，那麽王大夫壹定會問我為什麽要造福家人，而既然大夫要造福家人，那麽王氏書生也會問我為什麽要造福自己。
14.魚是我想要的。熊掌才是我想要的。魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。生活是我想要的。正義是我想要的。二者不可兼得，舍生取義者也。
15，培養人才，造就教師，是立國之本。
16，聽說郊區有壹個40裏長的區域，殺自己麋鹿的都是犯了謀殺罪。
17，王醫生會問我為什麽造福家人，因為醫生要造福家人，王醫生也會問我為什麽造福自己。如果我們從上到下去庶人，我們將采取它的利益，國家將處於危險之中，失去它的生命。
18、仁、義、禮、智不是我外在的，也是我內在的。
19，人們有壹個不變的說法，都說‘天下之國’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
20.王者為什麽要盈利？還有仁義。
21，王無罪，天下人重。
22.有出息的人挖井，挖井九天不如挖泉，還是在棄井。
23、謹教令，施之以孝之意，授白者，不忍心戴之於道。
24、今王與民同樂，則王益。
25、“思言幾乎是想讓後人深求其意來理解他的文字，而不僅僅是說“詩”。現在的口譯員經常都是拿著說，說的內容不壹樣。
26、君子之防，修其身而天下平。
27.所以，天會塌下來給斯裏蘭卡人民，他們首先要受思想上的苦，筋骨上的苦，身體上的餓，行動上的亂，所以要忍耐，得其所不可得。
28.聖人當道，能人當道。
29、生活，我想要的；正義是我想要的。二者不可兼得，舍生取義者也。如果妳雄心勃勃，如果妳不站起來，妳將壹事無成。說大人矜持，別把他們當威嚴。
30、不要長，不要貴，不要兄弟朋友。
31，君子有三樂，天下之王不存在。父母存在，兄弟無緣，其樂融融；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，是三樂。君子有三樂，天下之王不存在。
32、愛人不是親，而是仁；治病救人無藥可救，與智慧相悖；禮人不答，敬之；做了錯事的都是自求多福，堂堂正正，天下是他們的。
33.只有仁者才能把大事化小，所以是湯的事，王文是坤逸的事。
34、如千次勝千次，百次勝千次，然後要滿。
35.孟子說，凡是想當天帝的，在裏面取千倍，都是帝的附庸；做千倍諸侯不算少，做百倍博士。為什麽要為對方而戰，想要更多的勝利？
36.孟子退齊梁，述堯舜之道。這個大聖是聖人，作者也是。
37.孟沒有用仁慈拋棄親人，也沒有用仁義離開丈夫。
38.尊重聖賢，啟用聖賢，接君當政，所以天下人民都高興，都願意站在他們的朝廷上。
39.王對人民仁厚，省刑，收稅薄，耕田耕易，壯士在閑時修孝忠義，侍奉父兄，侍奉有方，使制鐐銬撻秦楚兵。
40、誠者，天道也；真誠思考，就會向別人學習。不行就不行。
41.紳士是善良和有禮貌的。仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。
42、君子不特大，胸吞百川。
43.如果妳不感到羞恥，如果妳不是人類，如果妳是人類？
44.享受人民的人，人民也享受自己；人有其憂，人有其憂。
45.我老了，人也老了；年輕人，年輕人，年輕人。
46，則天下歸之，政傷民，民樂亡，強勸，仁不仁。
47、成年人，不失童心。
48、苗？七八月間幹旱時，苗會拔苗，天空如雲，反復下雨，所以苗長勢旺盛。如果有，誰能抗拒？
49、富歲，兒女相依；妳兇，妳的孩子就暴力。這不是天上掉下來的餡餅，但也很不尋常。妳困在心裏的原因是自然的。
50、富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。
51，禽獸相殘，百姓深惡痛絕，為民父母，行政不能不牽禽獸而吃人，惡在於為民父母。
52.把它當人用。如何讓人民餓死？
53.仲尼的追隨者，他們對事物壹無所知，對未來也壹無所知，我也沒有聽說過他們。
54.只有仁者才應該身居高位。為人不厚道，身居高位，就是把它的惡傳播給大眾。
55，五畝房屋，樹是桑，五十可衣。雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉。百畝地，不抓住時機，壹家幾口都能餓著。真心希望教團的教子孝順，獎的人不要放在路上。
56，對，然後知道重量；度，然後知道長度。
57、雞、海豚、狗，不耽誤時間，70人可以吃肉。
58、易其域，薄其稅集，民可使富。
59、權則知輕重，度則知長短，壹切順其自然，心很重要。
60、孝子，最大的敬意；對親人的尊重，無非是養天下。身為天子之父，尊敬至上；要提升世界，把它提升到極致。
61，妳臣如手足，則我視妳為心；妳像對待狗和馬壹樣對待妳的大臣。那我把妳當中國人；如果妳視我如糞土，那我就視妳如仇敵。
62.拿幾千，拿幾千，都不過分。
63.身體高貴，有尺寸。小也無妨，便宜也無妨。養大的是小人，養大的是大人。
64.狗吃了人的食物卻不自知。他們畫著饑餓，不知道自己的頭發。
65.窮則獨善其身，富則濟世。
66.他天生素質好，失去了父親，年幼時被慈母教搬了三次家。他師從孔子的孫子，傳授儒學。
67.如果是尖的，就會慢下來。
68.君子有三樂，天下之王不存在。父母在，兄弟無緣無故的開心；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，是三樂。
69.人的煩惱是好老師。
70.尊重先賢，啟用他們，接君在位。
71，始作俑者，沒有後果。
72.都說天下人在壹起，仁者。如果他們不貪殺人，人們就會回到他們身邊。故文王待民如傷，亦謂之。
73.如果國王很高興，那麽齊國也差不多了。
74.只有聖人才能享受這只耳朵。都說培養堯舜是為了國家的和平，所以要有這個思想。不朽的人，亡國滅種，雖然這也是別人奪走的，所以壹定不要以為自己是幸福的。
75、世上雖有易生之事，壹日暴烈，十日冰冷，無壹能生。
76.孟子曰:水不分物，水不分上下。人性之善，甚至勝於水。人沒毛病，水也沒毛病今天老公的水，又打又跳，能讓太長；如果妳很興奮，妳可以在山裏制造它。這是水的本性嗎？它的潛力也是自然的！人可以壞，本性還是好的。
77、老婆會自虐，然後人家會侮辱；家會自我毀滅，然後人會毀滅；國家會自割，然後人民會自割。