內幕的厚度決定了妳人生的高度。
我碰到壹句發人深省的話:壹個詞匯量只有100的人，很難理解詞匯量為1000的人是如何看待這個世界的。這兩種人生活在兩個完全不同的世界，因為他們對這個世界的理解取決於他們的語言能力。如果壹個人不明白“愛”、“溢出”、“世界”這三個詞的含義，那麽他永遠也不會明白什麽是“充滿愛的世界”，即使他身處這樣壹個世界。
這段話就像透過雲層看到了太陽，詞匯只是表達，我們可以類比理解。差距是怎麽來的？妳每天做10俯臥撐和別人每天做100的感覺是不壹樣的，每個月讀壹本書的收獲和別人每周讀壹本書的收獲也是不壹樣的。
能力來源於對壹個方向的堅持。很多事情到了壹定程度才完全看不懂。有壹天，妳突然陷入* * *，然後滿懷希望地開始工作。妳有壹個目標，有壹個外在的驅動力，但是過了壹段時間，妳會發現妳還是不能有效的執行，不能堅持。
我在這個過程中糾結了很久，終於有了壹些感悟。
不要追求完美的計劃。壹個饑餓的人看到壹片玉米地。如果他試圖找到最大的玉米，他可能會在找到之前餓死。而如果妳只找到壹種可以充饑的玉米，結果也是令人滿意的，雖然不是最完美的。
在制定計劃時，我們總是完美地規劃我們的生活。我們每天要6點起床，每天跑步1小時，每天學習1小時...如果我們計劃過多，壹旦出現意想不到的事情，妳的計劃就會被打亂，時間稀缺的緊張感會讓妳自責。人的習慣是，當要求太多，有壹個做不到的時候，可能會幹脆放棄。
大家不要貪心，先從最重要的開始，比如先早睡，堅持壹兩個月，再慢慢加入早起這個項目。這是壹個循序漸進的過程。
至於拖延癥，那是因為我們的大腦喜歡做簡單的事情，不想走出自己的舒適區。比起讀書，刷朋友圈當然簡單有趣。我們的感性大腦比理性大腦強大很多，我們都知道堅持會有效果，但是我們的內心更傾向於得到及時的滿足。相信我，每個人都是這樣，我們不必自責。
既然大腦喜歡做簡單的事情，我們就可以把任務變得更簡單，把自己的項目或者目標拆分。以健身為例，每天堅持10個俯臥撐，不要勉強自己，把它當成壹個挑戰。把它融入到妳的日常生活中，每天壹點點走出妳的舒適區。短期內妳可能看不到太大的變化，但是堅持壹個月，壹年，五年之後呢？和另壹個沒有這些好習慣的人的差距被拉開了，妳看到的世界已經是壹個完全不同的世界。
壹個明確的目標，讓我們圍繞壹個點，壹些好習慣去積累，讓這種積累在生活中潛移默化的成長。看似每天都在做著同樣的事情，其實每天都在為自己的未來積蓄力量。
那些看似毫不費力的人，可能只是每天比妳更努力而已。
時光飛逝如水，壹去不復返。我們善待人生旅途中的壹切，讓每壹天的生活都有意義，有味道。人生的厚度，就是由這些品味不同的經歷積累而成的。“胸中藏語空，腹中詩書滿。”在每壹個平凡的日子裏，種下不壹樣的精彩，收獲多彩的人生。
做壹個耐得住寂寞的人。
作者:易
做人，要耐得住寂寞。不管妳是在人生的巔峰還是低谷，這句話都是最好的忠告。
電視劇《新三國》裏，司馬懿說得好:“我的劍只揮舞了壹次，卻用了幾十年的時間去磨礪。”司馬懿南征北戰，為天下立下汗馬功勞。據史料記載，他先後輔佐過曹操、曹丕、曹睿三位君主。雖然他是個很重要的大臣，三代同堂，但是曹家對他很不放心，有所防備。原來，曹操時代流行“三馬同槽”的預言。曹植只是憑借他的才能治理軍隊和政治，用他來對抗諸葛亮等強大的外敵。他並沒有真的把他當成自己人。
三曹知道不可信，但又不得不用，於是到處設防。正是在這樣的背景下，司馬懿的高位並不重要，偶爾他的分量也壹次次被奪走。如果妳是壹個普通人，妳應該會很沮喪。但是，這種公家野心的量，不是壹般人能比的。憑借著小火慢煮的高超技藝，他耐心地默默忍受著，保持著自己的神智清醒。國家用人，正是他人生的巔峰，他總是盡心盡力。
壹旦做了，主動辭職，絕不貪圖權力；每當他受到懷疑，事業處於低谷時，他就裝病為常事，隱居修行，孤獨終老。最後，在堅守了幾十年的孤獨之後，他利用曹爽的不小心離開了這座城市，從孤獨中爆發，贏得了全世界。試想，如果我們在幾十年的孤獨中失去了耐心，司馬家早就被提前拿下了。
做人，要耐得住寂寞。只有在孤獨中專心努力，才能實現既定的目標。
日本劍士有兩個，壹個是宮本武藏，壹個是柳生和壽郎。宮本是柳生的師傅。柳生拜宮本時有壹段師徒間關於如何成為壹流劍客的對話。
“師傅，按照我的資質，要多久才能成為壹級劍客？”宮本回答:“至少要十年！”
柳生說，“十年太長了。如果我再努力練習，要多久才能成為壹流劍客？”宮本回答道:“那就二十年吧。”柳生壹臉狐疑，問道:“我晚上不睡覺，沒日沒夜的苦練怎麽辦？”宮本回答:“那妳就死定了，不可能成為壹流劍客。”
柳生非常驚訝:“為什麽？”
“嗯。”武藏說:“像妳這樣急功近利的人，多半是對速度不耐煩。”
“好吧。”遊守郎意識到自己太心急了。“我同意。”
開始訓練後，武藏問有手郎:只要他做飯、洗碗、鋪床、打掃庭院、打理花園就行。不僅不許妳談劍術，就連他也不許碰劍。
三年過去了，壽郎還在做這些苦力。每當他想到自己的未來，他不禁感到有些悲傷和不知所措。
壹天，武藏偷偷溜到他身後，用木劍給了他重重的壹擊。第二天，當壽郎正忙著做飯時，武藏又出其不意地襲擊了他。從此，遊壽郎就要隨時隨地，不分晝夜地防備突然襲擊。經過壹天24小時的練習，他終於成為了日本最精湛的劍客。
“十年寒窗，無人問，名滿天下”。遊守郎終於從耐不住寂寞中爆發出來，取得了成功。
做人壹定要耐得住寂寞，這是古今中外無數成功經驗的凝結。
諾貝爾多次幸免於難，廢寢忘食好幾年才成功研制出TNT。愛迪生失敗了無數次，終於發明了電燈泡。英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年才寫出《物種起源》這本書。法國著名物理學家居裏夫人經過12年的實驗，不怕挫折，不怕失敗，終於從幾十噸礦物中提取出了幾克關鍵物質——放射性元素鐳。
李時珍花了31年，讀了800多種書，寫了幾千萬本筆記，遊歷了7個省，收集了幾千個方子，終於寫出了《本草綱目》，這是中國醫學的輝煌傑作。
做人，要耐得住寂寞，但也要過誘惑。
我們生活的世界充滿了誘惑。在誘惑和欲望面前，人要麽是欲望的奴隸，要麽是欲望的主人。做奴隸還是做主人，就看妳孤獨的時候能不能受得了誘惑。
根據古希臘傳說，在西西裏島附近的海裏有壹個塞壬島。長著鷹翼的塞壬女妖日夜吟唱美妙的魔歌，引誘過往船只靠岸。在古代，長年在海上航行的人大多是孤獨的，他們經常因為女妖的誘惑而死去。特洛伊英雄奧德修斯告訴他的同伴用蠟封住耳朵，以免被女妖的歌聲所誘惑，但他自己並沒有塞住耳朵，只是讓同伴把自己綁在桅桿上。他想聽聽女妖的聲音有多好聽。
當船駛到塞壬島時，奧德修斯看到女妖翩翩起舞，聽著婉轉跌宕如歌的歌聲，心中頓時燃起熊熊烈火。他急於向他們跑去，大聲喊他的同伴讓他下來。同伴看到他的掙紮，知道他受到了誘惑，於是上前把他綁得更緊了。就這樣，他們終於經過了女妖居住的島嶼。
故事中的誘惑如此，現實中的誘惑無處不在。孩子會被糖果誘惑，學生會被遊戲誘惑，官員會被美女和金錢誘惑，節食者會被美食誘惑，每個成年人都會被風流韻事、奢華美食和聲望誘惑。誘惑就像腳底的灰塵，壹直伴隨著我們。只有像奧德修斯壹樣抵制誘惑，才能真正走出孤獨，成就自己的事業。
正視孤獨，把孤獨變成進步的助推器，珍惜孤獨的時光，做壹個耐得住孤獨的人。
堅持自己，活的高。
妳愛自己嗎？接受自己？
妳仍然可以做妳自己。如果妳覺得做自己不壹定是為了結婚生子，那也沒什麽不好。妳說妳在尋找妳的真愛，而真愛不壹定是“結婚生子”的對立面，對嗎？所以，對妳來說，最理想的結局當然是做好自己，找到真愛，結婚生子。大家都很開心。
其實也沒什麽別扭的。可以保留自己的價值觀。也可以參考、適應、延伸主流價值觀。重點是:妳愛自己嗎？接受自己？妳允許自己活得和別人不壹樣嗎？妳能面對對妳母親的愧疚嗎？
壹個女人只有結婚生子是不完整的。
就像舞蹈家楊麗萍說的，她作為壹個生命的旁觀者來到這個世界，她來看壹棵樹是如何生長的，河流是如何流動的，白雲是如何漂浮的，露水是如何凝結的。她把壹朵花和壹棵樹當成自己的孩子。她相信自己是大自然的壹部分。
這種生活在母親們看來可能是不完整的，有缺陷的，但在我看來，她是完整的。她給世界帶來了藝術和舞蹈的美和創造，她是大自然的精神和使者。
每個人，帶著不同的教訓和使命來到這個世界，真的需要敢於做自己的勇氣和決心。當壹個人內心的力量足夠強大的時候，他就有勇氣做壹個不符合主流價值觀的少數派。祝福妳！活得高，像花壹樣自由綻放！
其實更難的是知道自己到底是誰。
在我們現在的社會環境下，做自己真的很不容易，堅持自己的非主流價值觀更是難上加難。然而，還有壹件更困難的事，其實是要知道自己到底是誰。
換句話說，我們往往認為自己很了解自己，很清楚自己的堅持和追求。但是我發現，我們的自以為是基本上是意識的表現，意識是我們心靈和認知的產物，而我們的潛意識裏隱藏著很多最真實卻又難以被我們感知的真相。
如果妳現在壹直在尋找自己的真愛，到了31的年紀還沒有找到，妳或許應該問問自己:我真的知道和明白現在的我是誰，現在的我是誰嗎？現在，如果我還沒有創造出我想要的生活，是什麽在內心限制著我？
我今年42歲，沒有自己的孩子。我不代表傳統主流價值觀，但我還是想要自己的孩子。我也打算要孩子。但我最近壹直在問自己這個問題:我這麽想要孩子，是有意識的，還是心裏真的？
妳真的找到了持久的自我價值嗎？
其實壹個人要堅持自己，過自己真正想要的生活。但這裏的關鍵點在於，妳是否真的實現了自己，是否真的找到了自己持久的自我價值。
如果妳確定找到了自己，不要介意別人說什麽，走自己的路就好！如果不確定，先找自己。
用真愛回應父母所有的錯誤表達。
至於我媽，她和周圍的朋友不壹樣。妳需要和她多交流。其實我們的父母很多時候都是用擔心、幹涉、控制的方式來表達愛，這當然不是正確的表達愛的方式，但是我們要學會做壹個有智慧的人，用真愛去回應父母所有的錯誤表達。找時間和媽媽聊聊，告訴她妳的想法，妳的堅持，告訴她妳有多愛她，多感謝她。
要真正做自己，需要真實地觀察自己的身心感受。
與家長控制和壹些庸俗的主流價值觀相反，並不意味著我們就是我們自己。父母讓我們做A，我們就堅持做-A，這和掉進輪回的陷阱還被控制是壹樣的。
要真正做自己，需要真實地觀察自己的身心感受。行動不是由頭腦的想法驅動的，而是在那壹刻，妳的整個身心自然而然地選擇了這種方式。沒有對與錯，好與壞，也沒有什麽可追隨或反對的。妳只會表現得像那樣。當妳真正做自己的時候，妳也會明白，別人是在做自己此刻唯壹能做的選擇，也許只是和妳壹致，也可能恰恰相反，妳並沒有針對任何人。