1.《左傳》經典語錄及解釋
1，多行不義必自斃。(《左傳·尹公元年》)
如果妳做更多的壞事，妳壹定會帶來妳自己的毀滅。
2.誰錯了？過了就不好改了。(《左傳·弓玄二年》
誰能沒有缺點？沒有什麽比能夠改正錯誤更好的了。
3.民生勤，勤不拙。(《左傳·弓玄十二年》)
民生在於努力，只要努力就不會困。
4.書上說，“居安思危。”如果妳想，妳就準備好了，妳就準備好了。(《左傳·襄公十壹年》)
《書經》上說，“在舒適的環境裏，要想到可能的危險。”想到危險就要警惕，警惕了就不會有災難。
5.臺上有德，臺下有功，臺下有見。雖然持續時間長，但這叫長生不老。(《左傳·襄公二十四年》)
第壹是立德，第二是立功，第三是立理。即使時間久了，也不會被拋棄。這叫長生不老。
6.我聞忠義傷怨，聞驕防怨。(《左傳·襄公三十壹年》)
我聽說過用忠誠和善良來減少怨恨，但沒聽說過用權威來防止怨恨。
7.危難之時不忘國，盡忠報國。(《左·趙專公年》)
災難面前不忘國家是忠誠的表現。
8、末端大的會折，尾巴大的掉。《左傳》與召公十壹年
皇冠大了必然斷，尾巴大了也擺不起來。(舊時常以“尾巴大到不能倒”比喻不服從上級指揮調度的有權有勢的下屬。)
9.政治家不會獎勵私人勞動，也不會懲罰私人恩怨。《左傳·楊公五年》
掌權者不能無緣無故獎勵對自己好的人，更不能以此為借口懲罰與自己有私仇的人。
10，無德也是禍。《左傳·龔敏二年》
享受薪水而沒有道德是壹種詛咒。說明享受國家工資的人必須在性格上做出表率。)
11，我沒出軌，我沒出軌。《左傳·弓玄十五年》
我不騙妳，妳也不騙我。真誠相待，不要互相欺騙。
12，宴毒，勿懷。《左傳·閔公年》
追求安逸和享受，就相當於喝了毒酒，害死了自己。不要懷舊。
13，玩家優柔寡斷，很難被耦合。《左傳》相公二十五年
棋手不能決定用棋子下哪裏，所以他不能打敗對手。
14，眾怒難犯，難成。《左傳·相公十年》
大家的怒火千萬不能得罪，個人權力欲很難得逞。
15，四川澤納汙染，高山病，於今隱藏缺陷。《左傳·弓玄十八年》
小澤，壹條河，也有汙水，深山裏的草也會有癤氣，美玉也會有微瑕。
2.《左傳》經典語錄及解釋
1，兄弟們雖然有點小火氣，但也不枉親人。《左傳》Xi公二十四年
兄弟之間即使有壹點點怨恨，也不妨礙他們的親密關系。
2、不幸無門，只有人叫。左傳·襄公二十三年
禍福別無他法，都是人自己激發出來的。
3，量力而行，太新鮮了。《左傳·Xi公二十年》
如果妳根據自己的實際能力行事，妳就會少犯錯誤。
4，輔車相依，唇亡齒寒。《左傳》Xi公五年
顴骨和牙齦相互依存，緊密相連；沒有嘴唇，牙齒會覺得冷。兩個利益相關、相互依存的鄰國(或政黨或團體)之間的關系。
5.無字之言，不遠矣。《左傳》相公二十五年
文字沒有文采，不會很受歡迎。
6、樹德莫如子，病不盡。《左傳》哀公元年。
培養道德的方法是讓它不斷成長，消除疾病的方法是徹底幹凈地治療它。
7.不要用壹招就把自己的美德藏起來。——左傳名句《左傳·Xi公三十三年》
妳不能因為壹個錯誤就掩蓋蘇平的高尚品格和過去的成就。
8.接受好的建議。《左傳》的八年成功
聽取正確的建議就像流水壹樣快。比喻能迅速接受別人好的意見，虛心聽取別人的批評和建議。
9.民生勤，勤不拙。《左傳·弓玄十二年》
民生靠勤勞，勤勞不會導致貧窮。
10，國之富強，視民如傷，是其福；其死亦禍，視民如糞土。《左傳》哀公元年。
國富民強，統治者對待老百姓就像對待受傷的人壹樣，這是壹種福氣。國家衰落時，統治者視老百姓如糞土，無足輕重，這是它的禍根。
11，活得太久就會死。《左傳·襄公七年》
不改正錯誤是毀滅的根源。
12，華而不實，怨念亦聚。左公五年
壹個有名無實，誇大其事的人。必然會招來人們的反感。
13，驕奢淫逸，自惡。《左傳》，隱居三年
傲慢、奢侈、鋪張、放蕩是罪惡的發源地。
14，善不可失，惡不可存。左傳，隱居六年。
好的東西不能拋棄，壞的東西不能任其發展。
15，節儉，德行* * *也；浪費是大惡。《左傳》與《莊公》二十四年
節儉是品德高尚的人的品質，奢侈是萬惡之首。
3.《左傳》經典語錄及解釋
1.哪裏有流血，哪裏就有爭鬥。《左傳》召公召公十年
所有有血有肉的人都有好勝心。
冬天沒有晴天，夏天有陰天，春天有寒風，秋天有苦雨。
節選自左公四年
說明:冬天沒有太溫暖的陽光，夏天沒有寒冷的氣候，春天沒有寒風，秋天沒有連綿的雨水。
2.如果妳不是我的種族，妳的心就會不壹樣。
摘自《左傳·成公成公四年》
解釋:如果我們不是壹家人，他們肯定和我們不壹樣。
3.路藍縷，為開林。
摘自《左傳·弓玄·弓玄十二年》
解說:開著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開山開林。
4.君子知大而遠，小人知小而近。
摘自《左傳》《相公》《相公三十壹年》
解釋:君子讓自己明白重要而長遠的事情，小人只關註眼前的小事。
5."居安思危。"思考是有準備的，有準備的。
摘自《左傳·相公十壹年》
說明:當妳處在壹個安全的環境中時，妳要考慮到可能出現的危險，考慮到危險妳就會有所準備。如果妳提前做好了準備，妳就可以避免災難。
6.如果皮囊不存在，毛將安夫嗎？
摘自《左傳·西宮西宮十四年》
說明:皮沒了，毛還貼在哪裏？比喻事物沒有賴以存在的基礎就不能存在。
7.如果要加罪，是不是沒話說了？
摘自《左傳·Xi公十年》
解釋:找不到借口嫁禍於人嗎？
8.不怨天尤人的修身養性會讓妳脫離困境。
摘自《左傳》龔敏龔敏二年
說明:修身養性，不怨天尤人，就能避免災難。
9.不幸沒有門，只有人叫。
摘自《左傳·相公相公二十三年》
解釋:災難和幸福都不是命中註定的，都是人自己造成的。
10.別打了。
摘自《左傳·弓玄·弓玄十二年》
解釋:“武”字是“停”和“走”兩個字的組合，所以能停下來打架才是真武。後來也指不用武力就能化敵為友，這才是武功的境界。
4.《左傳》經典語錄及解釋
1.禮，通國，定國，令民，益子孫。
摘自《左傳·殷公·殷公十壹年》
說明:遵守禮儀制度，可以使國家長治久安，使社會安定，使人不同於等級秩序，有益於後代。
2.君子之所以有禮貌，是因為他重視自己的身體，然後才能接觸到別人。
節選自左公二十五年
解釋:君子自重，然後伸手於人，所以有禮貌。
3.能進則進，知難而退，軍隊的善治也是好的。身弱攻愚，武功也不錯。
摘自《左傳·弓玄·弓玄十二年》
說明:看到可能就進，遇到困難就退，這是壹個很好的治軍之道。合並弱，進攻暗淡，這是壹個很好的用兵法則。
4.不平則不貼心，厚則崩。
摘自《左傳·殷公·殷公元》。
說明:妳對妳的統治者不公，人民就不會親近他，再強大也會崩潰。
5.清與濁，小與大，短與長，不寧，悲與喜，剛與柔，遲與快，互相競爭，進進出出，疏於左右，從而互相幫助。
節選自左公二十年
解釋:由濁、大、長、急、悲、喜、剛、柔、速、高、通達、疏密來調節。
6.啟用對國家也是有利的。
節選自左公文公六年
說明:聘用人才對國家大有好處。
7.禮以義為本，義以利為本，利以平民為本，政也是大節。
摘自《左傳·成功與成功二年》。
解釋:禮是用來弘揚道德的，道德是用來產生利益的，利益是用來讓普通人安寧的。這是治國的關鍵。
8.除了腹部和心臟的疾病，還有什麽好處？
摘自《左傳·哀公六年》。
說明:把腹部的病去掉，放到大腿和手臂上有什麽好處？
9.如果妳不讓，妳就不能去探險。
摘自《左傳·丁公·丁公五年》
解釋:不屈服，就不團結；沒有團結，我們就不能遠征。
10.國之富強，視民如傷也是福；其死亦禍，視民如糞土。《左傳》哀公元年。
國富民強，統治者對待老百姓就像對待受傷的人壹樣，這是壹種福氣。國家衰落時，統治者視老百姓如糞土，無足輕重，這是它的禍根。
5.《左傳》經典語錄及解釋
1.賢惠，量力而行。
摘自《左傳·殷公·殷公十壹年》
解釋:衡量自己的德行去做人，計算自己的處事能力。
2.努力，然後衰退，最後耗盡。
摘自《左傳·莊公·莊公十年》
說明:第壹次擊鼓可以振奮士兵的勇氣，第二次擊鼓可以使士兵的勇氣消沈，第三次擊鼓會使士兵的勇氣消失。
3.驕奢*逸，自惡。
節選自《左傳·隱公》《隱公三年》
解釋:驕傲、奢侈、放蕩、享樂是誤入歧途的開始。
4.如果妳想，妳就準備好了，妳就準備好了。
摘自《左傳·相公十壹年》
說明:考慮到危險，就會有所準備。如果妳提前做好準備，妳可以避免災難。
5.信仰是國家的財富，人民的庇護所。
摘自《左傳·Xi公二十五年》
解釋:誠信是國之根本，民之根本。
6.壹個老公喜歡但不自大，自大但能墮落，墮落而不後悔，後悔但珍貴的很少。
節選自《左傳·隱公》《隱公三年》
解釋:受寵而不驕，驕而能安於下位，處於下位而不怨，而能克制怨，是非常難得的。
7.老公有尤物，足以令人動容。
節選自左公二十八年
說明:壹個絕色的女人可以改變人的心情。
8.天堂很遠，人性很近，遙不可及。妳怎麽知道的？
節選自左公十八年
解釋:天道離人間很遠，而人性存在於身邊的社會人員中，可以就近掌握。怎樣才能知道什麽是人類無法企及的？
9.言無不盡，言無不盡。
摘自《左傳·相公相公二十五年》
解釋:語言是用來充分表達作者心意的，文采是用來充分發揮語言的功能的。
10.只有名字，沒有假人。
摘自《左傳·成功與成功二年》。
說明:只有禮器和mg不能借給別人。