很多人喜歡揚名立萬，因為這樣可以滿足自己的虛榮心，但生活中真正的智者從不刻意追求名聲，更不會把自己放在聚光燈下。
不要讓事情發展到過分令人滿意的程度，無論是與人打交道還是展示自己的才能和智慧，否則就會被動。
好像有壹句話很流行:善待壹個人，不要太好，否則會出現“促米鬥米”的尷尬。
這句話的意思是:人要保持壹份永不斷絕的恩情，這樣才能維持永不滿足的民心；處理事情也要留有余地，而不是千方百計防範不可預知的突變。
凡事留有余地，是給自己留有出路的前提。
歷史上有很多人名氣很大但是才華不匹配，最後導致了殺身之禍。
比如紙上談兵的趙括，諸葛亮的兒子諸葛瞻，都是如此。我們很熟悉趙括紙上談兵的故事，卻很少聽到諸葛亮兒子諸葛瞻的故事。
三國時期，魏國派大將鄧艾攻打蜀軍，蜀漢的劉禪讓諸葛亮的兒子諸葛瞻為大將，統率七萬大軍抗敵。很多人以為諸葛瞻是諸葛亮的兒子，有其父必有其子，對他寄予厚望，但最後還是以失敗告終。
因為雖然諸葛瞻是諸葛亮的獨子，但是諸葛亮直到47歲才生下這個兒子。此後幾年，諸葛亮忙於戰爭，沒有關心諸葛瞻的學業。
諸葛亮死時，諸葛瞻才八歲，所以他雖然繼承了諸葛亮的智慧，卻沒有諸葛亮的謀略經驗，也沒有時間繼承父親的文采。
後來他母親也去世了，所以他對教育非常疏忽。
後來主出於對諸葛亮的尊重，在17歲時將公主許配給諸葛瞻，封他為許，並壹路提拔。這壹系列行為讓諸葛瞻感到恍惚，誤以為自己是父親的人才。
而且對於外人來說，他們都明確表示對諸葛瞻寄予厚望，但可惜的是，諸葛瞻在率領七萬大軍三次抗擊鄧艾的三萬魏軍之後，徹底失敗而死。
因此，不要讓妳的名聲比它實際上更好。妳的優秀會讓別人嫉妒，嫉妒是仇恨的前提。
其次，如果妳表現得太好，別人會對妳期望過高。期望過高，就會失望，就會造成災難和問題。
《道德經》裏有壹句話:與其從中漁利，不如堅持下去；如果妳是尖尖的，妳就不能長久保持；從此快樂，莫能守之；富而驕，咎由自取。
飽總比不夠好。磨鐵的利刃不能長久保持刀刃的鋒利，從此幸福也不能長久。富裕和傲慢是傷害自己的根本原因。
每個人內心都有趨善避惡的想法，所以才會過分追求完美。但需要克服本性的缺失，理性面對得失，如古代的孫帥所言。
孫帥原來是個隱士，後來被推薦到楚莊王。三個月後，他成為總理。
壹天，壹個孤山中的老人非常關心孫帥奧，對他說:“壹個高尚的人有三種委屈，妳知道嗎？爵位高的人嫉妒他，官位高的人討厭他，俸祿好的人也會遭人怨恨。”
孫帥笑著說:“我的爵位越高，我的心態就越卑微，我的官位越大，我的欲望就越小，我的俸祿就越豐厚，我對別人的施舍就越平常。這樣我能避免三種委屈嗎？”
老人微笑著滿意地點點頭，然後轉身離開。
後來孫帥才真正做到了為官謙遜恭敬。他從不耀武揚威，三次出任總理，三次卸任總理。他沒有表現出悲傷之色，對待壹切都很平靜，所以即使在亂世，他也能避免災難。
並且在臨死的時候給兒子留下了最後壹個絕招，讓兒子只接受了楚王賜名為“睡山”的地方，世世代代子孫都從那片土地上受益。
所以，凡事保持適度，無論發生什麽，都不要讓自己處於滿倉狀態，這才是最好的自救方式。