比如佛教中的禪定、打坐，都是很好的行為訓練方法。通過這樣的訓練，可以及時清理大腦中的垃圾和情緒上的混亂，緩解由此帶來的壓力。禪定是壹種方法，佛教稱為禪定或禪修。
冥想可以理清思路，增進健康，是修身養性的重要途徑。冥想的練習可以使我們散亂的思緒逐漸安定下來，平靜的心靈會導致氣血的和諧，這不僅可以強身健體，還可以消除主觀的困惑，獲得快樂。
在我們的生活過程中，我們經常會遇到各種各樣的麻煩，而其中許多麻煩大多是由思想和執念引起的。比如妳執著於財產，往往會因為盜竊而有違法的痛苦。如果妳迷戀愛情，往往會因為失戀而有自殺的痛苦。
事情過去了，還是爬過去自找麻煩；事情還沒來，但要先衡量，不肯放松。這壹切主要是因為註意力不集中。
可見，發自內心放蕩的主人，真是天下第壹苦人。只有努力改正，才能由弱轉強，由蠢轉智，明辨善惡，牢牢把握。如果我們在驚濤駭浪中不動，就不會被危難所逼。
我們學習知識，完成事業，處理問題，應對意外，但也堅決不做。冥想有助於男女老少的健康，可以增強耐寒力和消化力，滋潤皮膚，有美容的功效。
特別是需要長期療養的病人，如肺結核、神經衰弱、心臟病、慢性胃腸疾病、風濕麻痹、關節痛、失眠等。，每天愁眉苦臉，想念自己的未來和現狀，越想越難過，讓自己的狀態越來越差。如果妳學會了靜坐，聚精會神，妳的心情就會壹天比壹天快樂，這就足以增加妳對疾病的抵抗力，最終妳就能戰勝疾病，轉弱為強。
靜坐的最佳時間是黎明前，其次是寧靜的夜晚，不妨礙白天的勞動和生產，初學者焦躁不安，容易被外界嘈雜的聲音打擾。所以，早晚沈默比較合適，不然可以坐壹次，醒來就睡著了。在妳精通冥想之後，妳會對妳的意誌有很大的控制力。雖然身處熱鬧的劇場，但可以安靜的坐著，不受外物幹擾。
冥想是重要的佛教實踐之壹。“止”是指精神統壹到壹種不經思考的寂靜狀態，“觀”是指用智慧和思想去觀察某個特定的興趣或事物。
在戒智三學中，‘止’屬於學問的範疇，‘觀’是智慧總結出來的。人的心總是在外面遊蕩，再也回不到自己的心上來，以至於執迷不悟，無法安頓，痛苦無比。
只有巧妙地回過頭來看內在的反思，才能逐漸消除謬誤，啟發真理。大乘經典處處離不開般若，只是處處離不開觀察。所以，觀與不觀，真的是理解苦與樂的重要關鍵。
在這裏，我們介紹壹種簡單、必備、易用的觀心方法。剛開始的時候要上坐下坐，然後放下壹切。
甚至放下。我不考慮好的或壞的事情。我閉上眼睛，仔細回想自己的想法。那時候我感覺自己的妄想是忽生忽滅，不斷來來去去。
我只是耐心的看著，體會到無性戀的妄想是空的，就是不隨波逐流(不取)也不在乎擺脫(不舍)。這種妄想被心照亮，現在可以沈默，甚至自然，但是其他的念頭還會不斷生起，然後還是會按照以前的方法仔細觀看。
這樣，最好每天至少坐壹次，每次至少半小時到壹小時。經過長時間的仔細觀察，自癡會逐漸稀少(由智慧決定)，同時覺知的力量也會逐漸增強(由智慧決定)，漸漸的妳會看到壹念不生，內心空虛。
這個時候，雖然沒有住的地方，但是有覺知，它對應的是般若自性。《華壽經》說:妳的觀是心，妳的念總是生滅的。如果妳什麽都沒有，妳會得到很大的結果。
2.如何通過冥想消除內心的雜念？靜水和無味純凈水。
韓梅敖雪冷艷華
像煙壹樣，過去被遺忘了
心底無私寬廣。
讓自己瘋狂吧。
如果妳正在工作或學習，妳可以停下妳正在做的事情。
安靜壹會兒。
如果不能離開，那就把壹切都當木頭。
不管問不問。
等待心情平復。
通常，妳可以找到壹個朋友。
說出妳的煩惱。
這樣妳就不會心裏煩，不會難過
當然，我們應該找壹個我們可以信任的人。
否則又會有壹波動亂。..