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弘毅大師的座右銘吳佳

他此生有兩個身份,壹個是世俗的李叔同,另壹個是和尚的師父弘毅。

他矢誌不渝的壹生成為世人眼中的傳奇。用學生豐子愷的話說,他是壹個“很有人情味的人”。

他屬於我們的時代,但他跳出了紅塵。

我嘗盡了人間的滋味,終於在佛教中找到了歸宿,真的讓我很開心,也為世人留下了大智慧。

有人把這句話解讀為:事情到了極致,自然會走下坡路。

但是我覺得不完全對。李叔同壹定知道這個世界上沒有所謂的“完美”,所以他想表達的應該是:

妳不應該期望事情是完美的,妳也不應該期望自己是完美的。因為根本不可能發生,妳還是會很累。

對於壹個人來說,好壞是通過別人的評價獲得的。所謂的“完美的人”大概符合大家的審美,但這可能嗎?

有人喜歡安靜,有人喜歡熱鬧,有人喜歡辣,有人喜歡甜。妳憑什麽迎合大家的胃口?大家都喜歡的人,很可能是最沒有自我的人。

還有其他人試圖在這個世界上找到這樣壹個完美的人。比如擇偶,人要長得帥,家裏有錢,能聊得來,溫柔體貼,不抽煙不喝酒,溫柔霸道。然後他說自己“要求不高”,因為這些都是“標配”。大概是韓劇看多了吧。在人無處不在的時代,人造成的誤解真的不淺。

所以弓不能太滿,要給別人留有立足的空間,給自己留有轉身的空間。

這意味著我們在為人處事上要放松,在做人這件事上要腳踏實地。

在日常生活或工作中,我們與他人意見相左是很常見的。妳會發現不成熟的人往往喜歡在別人身上找原因。

比如壹對夫妻因為壹點小事吵架,妻子臉色大變。她說了壹句很重的話,老公很生氣,壹夜都睡不著。第二天到公司,同事發現她老公臉色蒼白。問他怎麽了,他講了昨晚的事,怪老婆不講理。誰知,同事問我:妳既然大方,為什麽這麽生氣?

我們總是期望別人按照自己的意願行事,很多時候忘記了用同樣的標準要求自己。

清代思想家鄭板橋曾說過“吃虧是福”。在與人相處時,要經常設身處地的為他人著想,理解他人。

做人,太精,就沒辦法;如果妳太苛刻,妳將沒有朋友。但是,這種精神不應該放在自己身上,對自己越苛刻越好。俗話說,嚴以律己,寬以待人。我就是這個意思。

自律應該帶來秋天的氣息:自律的人,等待著春風。

如何平息詆毀?答:不需要解釋。如何停止怨恨?答:不解釋,該清楚的就清楚,該清楚的就不言而喻。

相信大家都有過被誤解的經歷,感覺真的很不好受。沒有爭論,說多了人家會指責妳狡辯。所以,很多人選擇了沈默。

這其實是壹個明智的選擇。

其實背後的原因還是挺深刻的。這個社會是三人老虎,還是廉潔社會?有時候不取決於事情本身的是非曲直,而取決於事態的發展。

所謂“勢”,就是有春夏秋冬,人有喜怒哀樂。妳壹個人說服不了大多數人。

那麽,這個世界上堅持真理就沒有任何意義了嗎?當然,時間會證明壹切。過去的事就讓它過去吧,如果妳不能解釋清楚事實上,如果妳太執著於現在,會適得其反。

不願相信妳的人,妳說的太多,正是他想要的:“妳看,他著急了。”;妳不說他也高興:“妳看,他心虛。”

所以,在這個可怕的社會,我們唯壹能做的就是問心無愧。

面對世人的非議,弘毅大師只是低頭念經,壹座山隔了兩個世界。妳不是照常背了個好名聲嗎?

弘毅大師逝世77年了,人們還沒有忘記他。

他的告別詞寫於1915,民國以來壹直傳唱。樸樹翻唱這首歌時流著淚說:“如果是我寫的歌詞,我可以當場死在那裏。”

李叔同真的把壹切都做到了極致,然後壹次次轉身,向世界告別。

問:什麽是修行?

答:什麽叫不修行?

所謂修行,不是為了改變世界。