茅山道學和龍虎山道學各有什麽特點？

茅山道教是世界上最受推崇的，也是道教中最神秘最難的壹派。茅山道學又稱茅山道學，以“驅”和“降”為主。其主要原理是激發人體的潛能，利用某些法術的力量驅散、降服或封印怪物。毛善書關註壹切惡魔，沒有理由消滅他們。雖然他的行為是邪惡的，但他有自己的禍害。茅山藝術的傳人很多都不是道士，就像馬易的算命先生大部分都不是道士，只是對道教比較熟悉。真正的茅山藝術博大精深，真正的茅山藝術傳人，不僅要精通自己的茅山藝術，還要熟悉倒伏土麻理論，真正修煉自己。茅山藝術也是壹個極其完整的道家學派體系。現實中修行茅山道學的人的辛苦程度不亞於佛教創始人釋迦牟尼。但也是“不是作坊裏的江湖騙子”，所謂“十年寒窗苦練”，可以“無師自通”。茅山道教是世界上最受推崇的，也是道教中最神秘最難的壹派。茅山道學又稱茅山道學，以“驅”和“降”為主。其主要原理是激發人體的潛能，利用某些法術的力量驅散、降服或封印怪物。毛善書關註壹切惡魔，沒有理由消滅他們。雖然他的行為是邪惡的，但他有自己的禍害。茅山藝術的傳人很多都不是道士，就像馬易的算命先生大部分都不是道士，只是對道教比較熟悉。真正的茅山藝術博大精深，真正的茅山藝術傳人，不僅要精通自己的茅山藝術，還要熟悉倒伏土麻理論，真正修煉自己。茅山藝術也是壹個極其完整的道家學派體系。現實中修行茅山道學的人的辛苦程度不亞於佛教創始人釋迦牟尼。但也是“不是作坊裏的江湖騙子”，所謂“十年寒窗苦練”，可以“無師自通”。虎山龍虎山位於江西省鷹潭市西南20公裏的貴溪縣。它是道教正統學派的祖庭。東漢中期，正壹派創始人張玲曾在此煉丹。據說“丹成龍虎，山由此得名”。據道教典籍記載，張玲第四代傳人張生，三國或西晉時定居龍虎山。此後，張天師的後裔壹直居住在龍虎山，63代人傳承了1900多年。正壹派，正壹派祖籍——江西龍虎山天師府，是中國道教後期兩大流派之壹。它是在石天道教和龍虎派長期發展的基礎上，以龍虎派為中心，由富友道教各派組成的富友大派。它在元代中後期形成後，壹直流傳至今。正義之路的形成以元成宗大德八年(1304)為標誌，將張玲第三十八代孫張玉才命名為“正義領袖”。當年，在引領江南道教的基礎上，封張、蔡為“正壹派三山宗師”。①