這是唐卡，在西藏很受歡迎。第壹次看的時候覺得沒什麽神奇的，就是壹幅關於佛像的畫。在我多次去過西藏，被認識的僧人介紹後，我越來越覺得它是如此的神聖和重要，這也成為了我探索藏傳佛教文化的願望。
唐卡歷史悠久。西藏學界認為，唐卡的起源應該始於法王幹布用鼻血繪制吉祥母女女神。這是第壹張唐卡，距今已有1400多年的歷史。但更多畫唐卡的人會認為唐卡的歷史比這更早，但無論如何，唐卡歷史悠久是肯定的。
而為什麽唐卡在西藏如此受歡迎，成為藏民崇拜的對象？印度教傳到西藏的時候，當時很多藏區還是以遊牧生活為主。由於人們的居住地不確定，場地有限，固定的寺廟顯然無法滿足信徒的宗教需求。於是這種便攜式卷軸畫就成了很多遊牧民族的信仰追求，也被稱為“便攜式壁畫”。
唐卡的盛興主要依靠藏族對藏傳佛教的崇拜和繁榮，所以唐卡的內容多為佛像，其中流傳最廣的是綠度母、白度母、釋迦牟尼、文殊菩薩、彌勒菩薩、蓮花生等佛像。
雖然懸掛的唐卡看起來並不復雜，但考察其繪畫過程卻是壹個漫長的過程。從誦經到準備材料，再到加工畫布、查稿；然後染色勾線開眼裝裱至少要十步。
畫唐卡的秘訣之壹就是度量衡，這是每個畫唐卡的人都必須要學的經典。這本古書嚴格按照規矩完美地設定了佛、菩薩、金剛的身體比例。只有嚴格按照這個標準畫出來的比例才是最完美的，這個比例不是壹般人能達到的。唐卡共有639尊佛像，每尊佛像的比例都不壹樣，所以合格的畫師心中都掌握了上述佛像的尺寸。
在很多人眼裏，唐卡是壹種繪畫藝術，但並不豐富多彩。真正意義上的唐卡是需要講究理論和佛學的。對於信仰藏傳佛教的人來說，每壹幅唐卡都是佛菩薩的化身，需要特別的尊敬，所以對佛教不太清楚的畫家很難畫出唐卡。
但是，學習唐卡是壹個非常漫長而枯燥的過程，需要從小開始。最佳年齡為7-8歲或10歲。孩子學唐卡需要住在有和尚的寺院裏。也許在他們看來，只有安靜的寺院才是最適合學習唐卡的。這些孩子除了畫唐卡，還要給老師做飯，洗衣服，給寺廟打工。每天早起，念經，磕頭，勞作，畫唐卡，就是這些孩子的生活。
隨著社會的發展，藏族和很多漢族壹樣，希望自己的孩子上大學，越來越多的人不願意送孩子去寺廟學唐卡。所以唐卡的傳承就成了壹個嚴峻的問題，但我堅信，只要藏族的信仰還在，唐卡的傳承就壹定會繼續下去。