根據正確的真理；爭取壹下。【語】《舒威陽谷傳》:“初；石霞戰役；固有的優點；而獎勵是不夠的；因此，對於歷史部長李沖來說，這壹點就更加明顯了。
拜雖貴；固執；說話的人很開心。【讀音】根據；不能念“jǔ”。
【形狀辨別】原理；不會寫“李”；根據；不會寫“鋸”。【用法】常用來指有理由據理力爭的人。
壹般用作謂語、賓語和狀語。聯動類型。
【例題】在是非問題上，要~；妳不能屈服於寬容。據理力爭。
2.形容壹個人不講道理，不講道理；什麽是不合理的四字成語？
拼音:滿漢
解釋:粗魯無理。
來源:曹流南《宋武演義》第六回:“宋武不能到處亂講，氣郡主收了賄，所以驕橫。”
例:很明顯* * *的負責人都包括在內，要求先抓* * *的。* * *“國民黨反動派從‘呼籲和平’變成了呼籲戰爭”
同義詞:無理取鬧，霸氣十足。
反義詞:和諧、溫和、誠實的群體。
語法:作謂語、定語、狀語；無理取鬧
中文:專橫和無禮
日語:強烈的引用和無盡的推理(りふじん) でぁる
3.描述人物神態的四個字大驚小怪，大驚小怪，大驚小怪，莫名其妙，淡定，心不在焉，淡定，淡定，傻眼，半信半疑，畢恭畢敬，喃喃自語，全神貫註，興高采烈，發呆，發呆，失落，發呆，發呆，優柔寡斷。目瞪口呆，心慌，猶豫，尷尬，忍不住笑，幸災樂禍，若無其事，深思熟慮，和藹可親，沮喪，受寵若驚，多疑，不安，狂怒，憤怒，急切，所有的耳朵，所有的耳朵，所有的耳朵，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，所有的眼睛，對著自己的眼睛微笑，盯著自己的眼睛，對自己的眼睛生氣，對 怒發沖冠，笑中帶淚，嘆中帶淚，笑中帶笑，笑中帶厲，笑中帶笑，禪定有自，笑中輕松，得意忘形，慌中帶慌，喜上眉梢，憂中帶憂，眉頭緊鎖，神情恍惚。 容光煥發嫣然壹笑，皺眉俏皮壹笑，目瞪口呆，出神地望著對方(1)描寫人物外貌的成語:才子佳人，風度翩翩，大腹便便，腰大，長發飄飄，蹲著，衣冠楚楚，英俊瀟灑(2)描寫人物動作的成語:敏捷快速。手舞足蹈，張牙舞爪，(3)描寫人物神態的成語:呆若木雞，目瞪口呆，精力充沛，全神貫註，全神貫註，喜氣洋洋，張口結舌，眨眼，微笑，凝視，(4)描寫人物心情的成語:優柔寡斷，忐忑不安，焦慮，不安。
4.與人有關的四字成語，意思是人們願意用100個人來交換死人復活。意思是對死者極度悲傷的哀悼者不能活了。人不能為自己而活。在舊時代，它意味著人們不為自己規劃，意味著世界上沒有人才的空間。意味著人才不斷大量湧現。意思是很多人拯救政治，關心人民。找對了人，就會擅長政治。《禮記·中庸》曰:“文武之政，在計也。如果這個人存在，這將是壹次政治行動。如果人死了，那將是政治利益。”孔英達說:“得了對的人，就能推動政教合壹。”被孤立的人數少，實力弱，人不熟，本地的陌生人就會打勝仗。舊時指官位空缺多，有權有勢的人多，說的人多，議論的人多，各種議論都有。也意味著在場的人很多，談論的人不是樹和石頭，意味著人是有思想有感情的，容易被外在的東西感動。它不同於沒有生命、沒有意識和沒有感情的樹木和石頭。說漢代司馬遷“非樹石，獨與判官。”人不是物，意味著人事變動，人開心了風景依舊開朗。當人們遇到喜慶的事情時，他們會感到舒適。人浮於事。《禮記·季芳》:“故君子寧使人浮於食，不使食浮於人。”鄭玄註:“糧食也叫財富。在日本，它是浮動的。自己贏了，就貪了。”原來是說壹個人的職位比工資高。也就是說，誠實就是自衛。後來“人浮於事”就是人太多或者事太多人太少。意味著人與人的誌向和願望不同，不能舍不得給家人足夠的溫暖。每個有錢人都大喊大叫。馬嘶鳴。描述混亂或熱鬧的情況。形容局勢動蕩。計劃生育就是在人絕望的時候，會有壹個心理咨詢師。當人們遇到危險時，他們想投靠親戚和朋友。人間地獄是指地球上極其黑暗痛苦的地方。人間天堂是指風景優美的地方。人間天堂是指地球上極其美麗的地方。地球上陽光明媚。唐商隱的詩《晴》說:“神有憐憫。”優草，世界充滿陽光。“這意味著人們珍惜晴朗的天氣。後來常用來形容社會上對德高望重的老前輩的尊敬。據說傑出人物出生或去的地方也很有名。後來也有人說，玲瓏美人之地，出類拔萃，人人都能發揮自己的才能。人很累很累。②用來形容身體疲勞。老珠黃老女人老了，被嫌棄。就像珍珠隨著年齡的增長而變黃，失去了珍貴的價值，離開家鄉的人就是意味著離開家鄉，沒有親人，沒有理由，失去依靠，被人鄙視，人滿為患，因為人數多而造成了困難。(1)《晉書註》:“郎曰:‘官署為誰，惟狗心非人，狗臉兄弟？’王晨醜且有才，某國寶美且不如弟弟，所以郎雲然。後來，人們用“人面獸心”來比喻外表漂亮，學識淺薄的人。(2)壹個臉和心像動物的人被形容為未開化，和動物相似。(2)壹個殘忍卑鄙的人，被描寫成有桃花在唐朝崔護清明踏青，在壹個村子裏討酒喝。有女人捧著水，深情地站在桃子上。人們去空房間。因為詩裏說:“去年今日，在此門，人面桃花相映紅。人們不知道去哪裏，但桃花仍然在春風微笑。”參見唐孟邦《技巧與情感的詩》。後來認為男女見面就相愛，然後就分開了。男方借追憶往事的典故，意思是人生與人命有關，意義重大。沒人能傷害我，也沒人能把我怎麽樣。傲慢。語本《左傳·弓玄十二年》:“當妳和楚壹起殺了，妳高興之後就知道了。妳說，‘墨玉也有毒。’意思是晉國再敗，楚國再無競爭。“人們害怕名豬長胖了會被宰。比喻人成名後會有麻煩。形容軍隊戰鬥力強或者軍事能力強，人比人強。妳可以克服自然人對鋼琴的死亡。見《人皆因琴而死》。南宋劉義慶寫《世說新語·悼亡》:“王子猷和紫晶都病重，紫晶先死...紫晶擅長彈鋼琴，所以(玉子)走進棺材床拿走了鋼琴。琴弦沒有調好，他扔出壹朵雲彩:“紫晶·紫晶，紫晶。”。哀悼了很久，在剩下的壹個月裏，我死了。“後來因為用‘琴死了’來思考事情，就哀悼了朋友的去世。看到“琴死了”就是在別人失意的時候對別人冷淡。在別人驕傲的時候，要對別人熱情有情。見《人情冷暖》，人情世故的道理，人情世故的方式，人情世故的模式。是指人與人之間的交流，人與人之間的感情，人與人之間的感情，人與人之間的感情，人與人之間的感情。通常，人們分享相同的理由或態度。人窮心短，人在困境。野心也小。唐代詩人崔豪在《黃鶴樓》中寫道:“古有黃鶴載聖人上天，今無黃鶴樓。”之後，他以“人去樓空”表達了面對故園，懷念故人的心意。大家都覺得他有危險。意思是局勢緊張嚇人。人山人海形容有多少人聚在壹起涉水過河，別人是否涉水過河，我不是壹個人過河。我需要我的朋友。”毛川說，“是的，我願意。鄭玄寫道，“每個人都參與其中，但我的朋友不在這裏。我壹個人呆著，不參與。在成家之道上，我要做壹個合適的處女，還要懂禮貌，不懂婚姻。“後來，它被用來描述我自己的觀點。不要只是附和那種人與人之間互相嫉妒，兩個人都互相討厭，互相憎恨的想法。說得極端壹點，人神相妒。70歲的人從古至今都不多見。發了就很難享受長壽了。也叫“送的話”。就像暫時留在人間，如果看到“人生如寄”，會有很多雜音，就像鼎裏的水沸騰壹樣。在古代，炊具不省人事，稱為昏迷。人昏迷的時候，並不知道自己昏迷了。人們長壽，享受豐收。